中国哲学史

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冯友兰(1895-1990),字芝生,河南省唐河县人。1918年北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。后曾获美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学名誉博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,1928至1952年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长,西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1952年起任北京大学哲学系教授,中国科学院哲学社会科学部学部委员。

出版者:中华书局
作者:冯友兰
出品人:
页数:1207
译者:
出版时间:1961-4
价格:5.40元
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丛书系列:
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  • 哲学 
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  • 无痕迹 
  • 2手 
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冯友兰先生所著《中国哲学史(上下)》两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史,全书分为上、下册。第一篇是子学时代,第二篇为经学时代。从孔子到淮南王为子学时代,自董仲舒到康有为为经学时代。子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说,经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络。

取材严谨,持论精确

取西洋哲学观念,以阐紫阳之学

矫傅会之恶习,具了解之同情

神游冥想,与立说之古人,处于同一境界

——陈寅恪

阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸

——冯友兰

具体描述

读后感

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作者首先从哲学在中国文化的地位谈起,定义作者理解的哲学。作者认为的哲学即是对于人生的有系统的反思的思想。作者进而又谈到一个容易和哲学混淆的概念——宗教,作者说的宗教是哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织。 一个问题是为什么中国人和其他国家的人...  

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作者首先从哲学在中国文化的地位谈起,定义作者理解的哲学。作者认为的哲学即是对于人生的有系统的反思的思想。作者进而又谈到一个容易和哲学混淆的概念——宗教,作者说的宗教是哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织。 一个问题是为什么中国人和其他国家的人...  

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用户评价

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读完第一册,甚好,需重读一遍。(2019-07-19) 大略看了一下第二册,未看附录。(2020-01-18)

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這是重印1947年商務印書館的版本,前面加上了馮的新序,自稱此書的價值就是“作一種反面教材”。文筆和架構比我想象的有意思,而且馮寫到了現在很火的一些解構主義觀念。

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终于在年前看完

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這是重印1947年商務印書館的版本,前面加上了馮的新序,自稱此書的價值就是“作一種反面教材”。文筆和架構比我想象的有意思,而且馮寫到了現在很火的一些解構主義觀念。

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这本年龄比我还大的书。。看到中间就有些云里雾里了。

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