美學語法

美學語法 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:王峰
出品人:
頁數:272
译者:
出版時間:2015-7-1
價格:CNY 43.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301258705
叢書系列:詩學與美學研究叢書
圖書標籤:
  • 美學
  • 文藝理論
  • 維特根斯坦
  • 文學理論
  • *北京大學齣版社*
  • 美學
  • 語法
  • 藝術
  • 思維
  • 錶達
  • 形式
  • 結構
  • 認知
  • 審美
  • 語言
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具體描述

《美學語法:後期維特根斯坦的美學與藝術思想》以後期維特根斯坦美學思想為基礎,力圖展現對美學和文學藝術的新理解。維特根斯坦後期思想有一個主要特點就是進行哲學治療,清除那些深藏於哲學中的宏大概念。這一特點同樣貫徹在美學研究中,對傳統的美、藝術本性、藝術意象等觀念進行破壞性拆解,把語言分析和藝術類型提高到基礎的地位上,重點探討藝術規則與語言活動的內涵,並力圖提齣新的理論觀念。

著者簡介

王峰,北京大學中文係博士,華東師範大學中文係教授、博士生導師、文藝學教研室主任,2009-2010年美國塔夫茨大學哲學係訪問學者。

圖書目錄

序言
一、後期維特根斯坦美學研究簡單迴顧
二、語言論轉嚮的睏境與必要性
三、後期維特根斯坦美學思考的示範性
四、語言分析美學的建構方法
五、語言論美學的功用
總論美學語法:後期維特根斯坦的美學旨趣
一、美學語法的說明
二、對美的質疑
三、可疑的審美意識:內在美與外在美
四、理想美學的消解
五、藝術類型與傢族相似
六、藝術規則與審美訓練
七、指嚮治療的美學語法
上診療篇
第一章美學是一門錯誤的學科?
——維特根斯坦對傳統美學的批判及對新美學的啓示
一、美的普遍本質與作為語詞的“美”
二、語言使用的原初語境
三、“美”的概念的誤用
四、“美”作為超級概念
五、小結:美作為藝術行動
第二章私有語言命題與內在心靈
——維特根斯坦對內在論美學的批判
一、內在心靈世界的形而上假設
二、內在心靈與私有語言命題
三、私有語言(內在心靈)的翻譯誤區
四、內在感覺的不確定性
五、區分內在心靈與外在世界的謬誤
六、一個診治:去除神秘主義
第三章維特根斯坦反弗洛伊德
——心理學美學的問題所在
一、無意識層麵的性心理與美感的由來
二、生理—心理模型與深度解釋
三、心理動機與審美因果
四、精神分析的解釋魅力與理論誤區
第四章無限與審美神秘性
——康德美學批判
一、無限:數的飛躍?
二、無限是一種飛躍?
三、作為事實的“無限”的斷裂與無限的意義“在彆處”(概念使用)
四、對“無限”的意指:心靈的機製還是概念誤用
五、愉悅:情感的重負或另一種遊戲
六、方法反思:先驗及其批判
下建構篇
第五章藝術本性、傢族相似與藝術類型
一、藝術本性的時間溯源
二、藝術本性的先驗溯源
三、先天基礎的無限懸擱
四、先天之物作為反思的經驗界限及推論剩餘
五、非先天亦非經驗的傢族相似
六、藝術類型作為藝術本性的替代
第六章藝術規則與契約
——在藝術訓練中習得規則
一、被拋入的藝術實踐
二、藝術遊戲與遵行規則
三、藝術標準與超級機製
四、藝術之規無處不在
五、藝術類型與規則習得
六、藝術靈感的誤區
七、藝術製度還是藝術契約?
八、杜尚與藝術試驗
第七章文學伴隨論
——論“真實”作為文學的伴隨因素
一、類型與情節的閤理性:一個例子
二、真實(reality)在文學中的地位
三、“真實”之為文本解釋的功能
四、一個獨特的例子:詩如何成就生活事實
五、文本內的“真實”
六、“真實”作為文學的伴隨要素
第八章虛構與語言行動
——論塞爾的假裝的以言行事觀
一、文學與虛構的關係
二、區分三個概念:虛構、說謊與假裝
三、虛構:意嚮還是慣例?
四、文學虛構如何與世界相關
總結論
附錄維特根斯坦論美與美學
第一部分
第二部分
第三部分
第四部分(摘自裏斯的筆記)
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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王峰在《美學語法:後期維特根斯坦的美學與藝術思想》一書中,試圖以後期維特根斯坦的思想為基礎,在美學與藝術領域中進行一種擴展性的應用研究。在該書的“序言”中,作者積極倡導采用語言分析的方法,來討論美學與藝術領域中的許多問題。我贊成這一倡議,並認為采用語言分析的方法,有助於澄清混亂。

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公平的說這個更多是王老師從現象學轉嚮分析哲學的一個過渡性作品。以後的作品更令人期待。

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公平的說這個更多是王老師從現象學轉嚮分析哲學的一個過渡性作品。以後的作品更令人期待。

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王峰在《美學語法:後期維特根斯坦的美學與藝術思想》一書中,試圖以後期維特根斯坦的思想為基礎,在美學與藝術領域中進行一種擴展性的應用研究。在該書的“序言”中,作者積極倡導采用語言分析的方法,來討論美學與藝術領域中的許多問題。我贊成這一倡議,並認為采用語言分析的方法,有助於澄清混亂。

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對“視覺空間”的解釋還挺有啓發。王峰是承認深層語法的存在的,它不研究形式,而是研究在語境中的語言使用,它更側重語言使用的語境分析和邏輯分析。“語法不說明語言必須怎樣構造纔能達到其目的,語法隻描述符號的用法而不以任何方式定義符號的用法”,美學語法這個概念我也覺得可疑,它是對日常語言的剝離,算是哲學語法的移用。維氏的美學語法就像本雅明的星叢,一些關於美的話題容納於此,美學不過是話題的組閤。對審美意識的質疑和藝術類型與傢族相似部分寫得有意思,語詞與諸知覺同時呈現且雙嚮塑造,這就不同於意識哲學的知覺依賴觀。所謂知覺是發現對象的意義,這是通過語言而不是通過生理器官發現的,所以維氏的“看”是綜觀、知覺的但能夠不依賴於知覺。看聽想都是語言功能隻是在語言實踐中這一功能相對其他器官而言更多地落在眼睛耳朵大腦。

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