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顾随先生的讲稿自然是没得说，但是编辑就很匪夷所思，最后一个部分“文话”就是把顾随先生讲诗文的那些诗文引用去掉，空留评话。且不说读者已经读过一遍了，这些评价诗文的话没有语境地拎出来对读者也毫无益处啊。非常想减一星，但因为太爱顾随先生，遂作罢。文赋和文选的部分之前读过大部分，讲论语这部分是没读过的，讲得很好。以及越发想去读陶渊明集和左传。

任何一个大师，他的门下高足总不成。一种学派，无论哲学、文学，皆是愈来愈渺小，愈衰弱，以至于灭亡。这一点不能不佩服禅宗，便是他总希望他弟子高于自己。禅宗讲究超宗越祖，常说，见与师齐，减师半德。成就较师小一半。见过于师，方堪传授。没有一个老师敢教叛徒，只有禅宗。 要想真观察，认识一个人，要在最快乐时看他，最痛苦时看他，得失取与之际看他。一个也跑不了。生死是得失取与之最大关头，小的得失取与还露出原形，何况生死？ 余意以为，一方面拷问自己灵魂，一方面还有生活的勇气。能这样的人很少。文人太好三思后行，这样做事不行。禅家直下承当，当机立断，连再思都没有。 平时用功要小心谨慎，否则根基不固，易成架空病，但是做人做事需要大胆，若没大胆，不会做出大的事业来为人类，为自己。其实，为自己也就是为人类。

任何一个大师，他的门下高足总不成。一种学派，无论哲学、文学，皆是愈来愈渺小，愈衰弱，以至于灭亡。这一点不能不佩服禅宗，便是他总希望他弟子高于自己。禅宗讲究超宗越祖，常说，见与师齐，减师半德。成就较师小一半。见过于师，方堪传授。没有一个老师敢教叛徒，只有禅宗。 要想真观察，认识一个人，要在最快乐时看他，最痛苦时看他，得失取与之际看他。一个也跑不了。生死是得失取与之最大关头，小的得失取与还露出原形，何况生死？ 余意以为，一方面拷问自己灵魂，一方面还有生活的勇气。能这样的人很少。文人太好三思后行，这样做事不行。禅家直下承当，当机立断，连再思都没有。 平时用功要小心谨慎，否则根基不固，易成架空病，但是做人做事需要大胆，若没大胆，不会做出大的事业来为人类，为自己。其实，为自己也就是为人类。

16书43。据观察细致者言，此书是习主席16年新年致辞时书架上的书。俺断断续续看了个把月才看完，古文对于俺一个理科生而言，好些生僻字得查百度才行。卷一讲论语，卷二讲文赋，卷三讲文选，卷四是文话，不过俺觉着卷四似与前三卷有些重复。顾随先生以前俺没听说过，他的学生周汝昌倒听过。看此书可知，顾先生喜鲁迅先生、曹丕，不喜曹植，喜刚猛冷静多一些。搜了一下，一桩旧事，很是生动。顾先生喜欢杨小楼，不喜梅兰芳。杨小楼逝世后，顾先生进教室时面容惨淡，一言不发，先是在黑板上抄了四首词，接下来当众大哭起来：“昨天杨小楼死了，从今后我再也不听戏了！”

【2017.4】先知道叶嘉莹，后找了这本书，文以载道，能得顾随先生亲自授课实乃一大幸事

沈兼士先生有诗云：轮囷胆气惟宜酒，寂寞心情好著书。此处寂寞两字，宜著书更宜读书。 这本书几乎是我看的时间最久的一本，不若上本论诗词（那原是心头所爱），对于古文，所学所会早已不剩多少，若无一颗寂寞心，如何耐得住浮躁去读这古文。至于何为古典文心，顾老取《论语》作...  

沈兼士先生有诗云：轮囷胆气惟宜酒，寂寞心情好著书。此处寂寞两字，宜著书更宜读书。 这本书几乎是我看的时间最久的一本，不若上本论诗词（那原是心头所爱），对于古文，所学所会早已不剩多少，若无一颗寂寞心，如何耐得住浮躁去读这古文。至于何为古典文心，顾老取《论语》作...  

顾随字羡季号驼庵，河北清河县人，工诗词散文，亦是杂剧作家，间以文论小说行，对释道亦有研究。叶嘉莹于辅仁大学受教于顾，此书系叶听课笔记，由顾讲论语，文赋，文选三部分组成，补充以萧雨笔记，附文话一卷，语意多重复，当为对笔记的摘要，从讲话看，顾主张调和，于释道散...

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