本书是作者试图将社会伦理、精神追求、基本规范与最高信仰联系起来考察的一种尝试。这不单涉及如何认识中国以至世界在二十世纪的历史,更涉及如何看待“现代性”的诸多问题。作者选择了陀思妥耶夫斯基作为研究对象,因为其思想都是作为问题而出现的,陀氏提出的不仅是他自身时代的问题,也是整个“现代性”的问题。而这些问题,在作者看来,主要是围绕着道德、上帝与人的范畴展开的。
何怀宏:
祖籍江西清江,现为北京大学哲学系教授。专著有《良心论》 《道德·上帝与人》 《世袭社会》 《选举社会》等;译著有《沉思录》 《道德箴言论》 《正义论》等。
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成为信仰者去勇敢面对专制、生存、道德和死亡。
评分最初是书展时候wjl推荐,后来老陈也有提到。感觉哲学层面讲得还是有点浅,所以不给四星
评分评分为什么这么高…… 就前三章来看 第一章因袭巴赫金复调理论说,读过《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》略读不读都行 二三章个人集体行为的伦理学范畴下的道德探讨,陀斯妥耶夫斯基的文本加上并不罕见的观点也谈不上出奇吧……甚至还不如陀翁的原著读着带劲…… 全书,观点很全,涉猎很广,巴赫金与原著珠玉在前,可以说整部书一点新见都没有,通篇都是“某某某怎么说”,然后加上点伦理学的阐述,性价比对我来说至少不高,买后悔了… 然后发现自己看完居然还丧起来了……
评分用诸多问题抽丝剥茧来研究老陀是对路的,但除了“多数和少数”的观点,似乎其他问题并无太大独创性与启发性。大概也可用大多数人评价托尔斯泰的话语来评价作者,“更像一个观察者”。相比之下,文学评论做到梅列日可夫斯基那批俄国评论家的程度真是绝无仅有了,连老陀和老托这样的大师在他们笔下都可以被打碎成建造材料,为己所用。
评分3.5。引用和借原著内容举例太多,我喜欢举例,但总觉个人独创内容少。但当做信息库来读还蛮好,尤其可以给更广泛的阅读指名方向,本来想给四星。嗯,后来减了半星是因为读到了我主观感觉很不好的一篇。
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