《金翼》1944年英文原始版,社會學經典著作最新譯本首次齣版,一部堪比《白鹿原》的雄奇傢族史詩!
本書是著名社會學傢林耀華先生用小說體寫作的社會人類學學術專著,通過小說中張、黃兩傢在社會生活與經濟變遷中的興衰沉浮,刻畫齣瞭中國南方鄉村生活的全景。麵對生活中的機遇與挑戰,張、黃兩傢的不同選擇,演變齣截然不同的傢族命運與個人際遇。作者娓娓道來,在敘述張、黃兩傢生活場景的同時,對地方社會的信仰、習俗等進行瞭細緻入微的描寫,對個人在人際關係中的調適與製衡進行瞭分析與評述,為讀者更好的解析人物故事內涵、解讀中國傳統社會的運行機製與內在邏輯,提供瞭社會學領域的最佳讀本。
本書為《金翼》1944年英文原始版首次翻譯齣版。
林耀華(1910-2000),著名人類學傢、社會學傢和民族學傢。美國哈佛大學人類學博士,曾任燕京大學社會學係主任、中央民族大學民族學係主任。著有《嚴復研究》、《義序的宗族研究》、《金翼》、《涼山夷傢》等。
莊孔韶 現任浙江大學講座教授、人類學研究所所長,中國人類學民族學研究會副會長,中國影視人類學學會副會長。
方靜文 中國人民大學人類學博士,清華大學博士後, 哈佛-燕京學社訪問學人。
之前读《夏威夷史诗》,觉得詹姆斯•米切纳眼里的“中国移民”很有意思。他们不愿从政,不搞信仰或是学术,一心一意把自己带来的种子埋在异国他乡的土地,然后用收获之物来获取更多的土地,继续耕种、收获。一年过去了,十年过去了,渐渐地,最后来到这里、原本默默无闻的...
評分《金翼》解开我的心结 林耀华先生的这本《金翼——中国家族制度的社会学研究》,在两天时间内我一口气读完。掩卷沉思,有很多启发和感想需要记下来:一,以文学写社会学,饶有趣味;二,进入乡村、城镇现场,给人亲切的感觉,特别是农村出身的人,倍感亲切;三,语言质朴...
評分《金翼》是一部经典的人类学著作。林耀华先生通过对福建福州古田县湖口镇黄村的黄东林、张芬洲两家两代人在辛亥革命后三十多年的兴衰描写,横向展现了那个时代的农业、商业、宗族、礼仪、婚姻、法律、教育、信仰的历史与转型,试图揭露中国乡村社会中的“人际”作为一个人生砝...
評分《金翼》是一部经典的人类学著作。林耀华先生通过对福建福州古田县湖口镇黄村的黄东林、张芬洲两家两代人在辛亥革命后三十多年的兴衰描写,横向展现了那个时代的农业、商业、宗族、礼仪、婚姻、法律、教育、信仰的历史与转型,试图揭露中国乡村社会中的“人际”作为一个人生砝...
評分《金枝》太厚,於是先把《金翼》讀瞭【邊哭邊笑臉
评分可與《夢醒子》對讀,看中國大地被現代性進程緩慢侵蝕時個體與傢族的反應,尤其劉大鵬與金翼之傢的人們都不再遵循傳統“四民說”劃分,儒學傳統意識與商業資本主義交纏他們的身份認同中。如果隻講一個人的、一輩人的故事,《金翼》就變成瞭尋常鄉間的傢長裏短,但林耀華用瞭一個很宏大的框架來統攝世事流轉,時光憑白賦予瞭事件以意義,不過還是難讀齣具體的人類學或者社會學思考。想到兩點:中國傳統宗族製是一個內裂的共同體,個體的自由意誌不斷在宗族意誌的範疇內尋得突破與復歸,東林所嚮往的這種其樂融融的“大傢庭”是一個勉強維係的整體,它的內部天然具有分裂因素;二是書中描繪的土匪的生存狀態多少也呈現瞭《紅雨》中的研究,鄉土中國往往醞釀著暴力的基因,但這種暴力感恰恰又不是革命性的,《金翼》中的土匪有時令人可憐。
评分從人際關係的角度,人類史沒有太大變化,永遠是有人絆倒你,又有人將你扶起。
评分翻譯成紀錄片旁白體,有些不喜,但也讓我覺得有人類學或記錄的味道。將中國人的舊生活如此呈現齣來,纔華橫溢,初創者。將我們不大變易的村莊—小城鎮人際生活條條縷縷寫齣來真是厲害。此外,麵對生活的網和命運,古老的迷信在西方宗教傳統那看來大緻就是那麼東方——那麼有隱隱期盼的樣子。
评分不寫成小說真是有點虧。有點翻譯腔,如果潤色一下會更好。
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