具体描述
这是一本国外青年文化研究的译著。此书为《通过仪式抵抗》的修订扩充版，包含一篇新序言。该序言向读者全面介绍了自从这本著作1975年在《文化研究工作论文集》（working papers in Cultural Studies，简称WPCS）合刊上初版以来所发生的变化。
伯明翰当代文化研究中心的工作,由于富有历史性地引领了一个新的文化研究领域而闻名；该中心产生的这些论文，也成为许多攻读文化研究学位的学生们必读的经典著作。此修订本包括了初版收录的所有富有独创性的论文，并增加了本书主编在该书出版30年之后所作的反思，后者进一步充实了这些论文的内容。
当青年文化已经广泛呈现在公共视野的时候，却很少有人能认识到这是社会政治变革最为显著和引人注目的表现；这些论文正好在此时发表，从而改变了这种状况。《通过仪式抵抗》通过详细考察战后英国出现的广泛的青年亚文化现象（从泰迪男孩[Teddy boys]、摩登族[mods]、光头党[skinheads]到黑人拉斯特法里派[Rastafarians]），讨论了青年文化究竟是如何反映和应对文化变革的。
该书体现了这个引领当代文化研究的伯明翰中心的集体认知，有助于在新世纪对20世纪的一些重要文化著作进行重新定位。
作者简介
斯图亚特•霍尔（Stuart Hall）：在传媒和文化研究以及政治方面有重要贡献的文化理论家。他于1968年担任伯明翰大学当代文化研究中心（CCCS）主任，并在此期间写出了许多有影响力的著作。
托尼•杰斐逊（Tony Jefferson）：英国基尔大学犯罪学教授，对伯明翰大学当代文化研究中心的研究工作有重要贡献。
目录信息
民间恶魔、身份认同还是仪式抵抗？
——西方青年文化研究的历史和多重视野 孟登迎
编者简介
各界评价
新版序言
再谈《通过仪式抵抗》 斯图亚特•霍尔 托尼•杰斐逊
初版序言
序言 斯图亚特•霍尔 托尼•杰斐逊
第一部分 理论1
1 亚文化群体、文化群和阶级
约翰•克拉克、斯图亚特•霍尔、托尼•杰斐逊、布莱恩•罗伯茨
2 关于社会控制文化、新闻媒体以及社会治安运动建构之间关系的研究笔记
伯明翰当代文化研究中心“抢劫研究小组”
第二部分 民族志
3 泰迪男孩的文化回应 托尼•杰斐逊
4 摩登族的意义 迪克•赫伯迪格
5 光头党与社群的神奇恢复 约翰•克拉克
6 无所事事 保罗•科里根
7 吸毒的文化意义 保罗•威利斯
8 穿越镜像的民族志研究 格夫瑞•皮尔森、约翰•托劳治
9 群居公社 科林•维布斯特
10 雷鬼乐、拉斯塔法里教信徒和牙买加小混混 迪克•赫伯迪格
11 一种生存策略 伊恩•钱伯斯
12 （社会）结构、文化群和个人经历 查斯•克里彻
第三部分 理论II
13 风格 约翰•克拉克
14 阶级意识和世代意识 格雷姆•默多克、罗宾•麦克奎恩
15 女孩和亚文化群体 拉•默克罗比、詹妮•嘉柏
16 关于边缘性的研究笔记 雷切尔•鲍威尔、约翰•克拉克
17 青年文化的政治 保罗•奎根、西蒙•弗里斯
第四部分 方法
18 研究亚文化群体和越轨行为的自然观察法 布莱恩•罗伯茨
19 参与式观察法的调查逻辑 史蒂夫•巴特斯
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本书断断续续看了好久，它陪我走过了期末考试和夏令营申请等一系列破事。最初是因为我想写摇滚亚文化的课程论文，就在图书馆找到这本书，没想到它竟如此吸引人，甚至让我产生了做文化研究的想法。 言归正传。这本书以孟老师的一篇文章作为总序，对青年文化的历史和青年亚文化...
评分这本书断断续续看了好久，它陪我走过了期末考试和夏令营申请等一系列破事。最初是因为我想写摇滚亚文化的课程论文，就在图书馆找到这本书，没想到它竟如此吸引人，甚至让我产生了做文化研究的想法。 言归正传。这本书以孟老师的一篇文章作为总序，对青年文化的历史和青年亚文化...
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评分这本书断断续续看了好久，它陪我走过了期末考试和夏令营申请等一系列破事。最初是因为我想写摇滚亚文化的课程论文，就在图书馆找到这本书，没想到它竟如此吸引人，甚至让我产生了做文化研究的想法。 言归正传。这本书以孟老师的一篇文章作为总序，对青年文化的历史和青年亚文化...
用户评价
重要文献。理论1两篇都很好。
评分重要文献。理论1两篇都很好。
评分当代亚文化的起源解析
评分主要从较为宏观的视角切入，涉及世代和阶级以及其他诸多宏观因素对对亚文化的影响。对风格的解释比较深入，但更偏向民族志研究。
评分了解亚文化的通俗读本，缺乏社会和物质的基础，青年对于现状的抵抗只能通过一种「仪式」和「符号」，与其理想和诉求之间构造一种想象性的联系。那个时代的亚文化最难能可贵的是留下了一批可称之为艺术和精神的遗产，是有力的，很了不起的一代人。内容全而简略，想看一本更具体更深刻的民族志。
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