偶像的黄昏

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尼采(1844-1900),德国最负盛名的哲学家之一,西方现代哲学的开创者,现代最伟大的思想先驱者,同时也是卓越的诗人和散文家。他的主要著作有:《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》等。

出版者:江苏凤凰文艺出版社
作者:尼采
出品人:
页数:0
译者:杨丹,陈永红
出版时间:2015-2
价格:32.00
装帧:精装
isbn号码:9787539978673
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 尼采 
  • 德国文学 
  • 文学 
  • 外国文学 
  • 德国 
  • 实 
  • 人生 
  •  
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本书由尼采的代表作《偶像的黄昏》《快乐的智慧》结集而成。作为思想家的尼采,究竟在何种意义上终结了西方文化传统?上帝已死,世界还会走向何方?一个没有上帝的世界可怕,还是没有真理的世界更可怕?偶像的黄昏之后,是否能迎接一个灵魂的黎明?我们将从尼采的狂想里,读懂我们所身处的时代,揭开重重生命之霾,找回自己,认识自己,从而成为自己!

具体描述

读后感

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《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我,第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言,停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上,第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

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《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我,第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言,停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上,第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

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《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我,第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言,停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上,第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

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《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我,第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言,停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上,第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

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《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我,第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言,停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上,第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

用户评价

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“独立生活的个人,不是野兽,就是上帝。” “生活,就意味着长时间处于病态。”

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不合时宜的漫步。光与影。工作与厌倦。何谓生。

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尼采的书真的需要品,有时只是品了,但是悟不到。是我哲学书读的少,也可能是感受不到那个时代。

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尼采是形而上学的终结吗?“再也没有比颠倒因果更加危险的错误了,它是真正的理性堕落。他的道德是他快乐的结果。”斯宾诺萨:德性的报酬就是德性自身。----这是真正的渎神-反宗教。陶林的代后记太尼采了。

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更像是尼采思想碎片式的浅薄集合,用了一个神秘的名字。无论如何碎片,热爱尼采的思想。“当我们对已经拥有的东西产生了厌倦时,其实就是厌倦了我们自身。”对于宗教与道教的立场与态度也深得我意,“道德和宗教是属于幻想原因的范畴。道德和宗教判断有一个共同点,就是相信不存在的实在。道德仅仅是对某个特定的现象的解释,确切地说,是一种错误的解释。”亚里士多德说,独立生活的个人,不是野兽,就是上帝。必须同时是二者,哲学家。有趣。

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