习坎庸言 鸭池十讲

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出版者:新星出版社
作者:罗庸
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-4
价格:35.00元
装帧:精装
isbn号码:9787513317238
丛书系列:好书不老
图书标签:
  • 罗庸
  • 国学
  • 思想史
  • 文学
  • 学术
  • 西南联大
  • 文化研究
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具体描述

一位不该被遗忘的顶级国学大师,历任北大、北师大、中大、浙大、西南联大教授,西南联大校歌歌词作者,《国立西南联合大学纪念碑》的书写者。西南联大中文系讲课最好、最受欢迎的系主任,绰号“罗叫天”。

七十年来《习坎庸言》就像传说中的《葵花宝典》,而今首度公开面世。

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【内容简介】

本书是由“习坎庸言”和“鸭池十讲”两部分组成。《习坎庸言》是罗庸先生在西南联大习坎斋(取《易》之“君子以常德行,习教事”之意)自己寓所作的学术讲座讲稿,主题包孕广博,分为勉学、识仁、六艺、诸史、九流、理学、经世、文章、种族、文化、质文、礼乐、乡党、学校、儒侠、风俗等内外学术16篇,由学生李觐高根据笔记整理。《鸭池十讲》是罗庸先生在昆明期间另一系统的演讲。收其讲演稿十篇。因昆明的滇池在元代名鸭池,“以记地故,因题此名”。十篇文章内容丰富,论述精辟。谈儒,论诗,谈士,娓娓道来,足见其学识之博,见解之深,更可窥其于国忧家难之即,对民族精神之阐释。

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【媒体评论】

众所周知,先生的道德文章属于儒家正宗,其中还融有释老之学,如果生当唐世,近乎谓“三教论衡”。 —吴晓铃

在一般人眼中,罗庸只有薄薄一册《鸭池十讲》,作为名教授,未免有点寒碜。但这与罗庸的文学教育观念有关:“文学本来是极活泼的东西,其所寄托在文字,而本身却散在生活的各方面。假如上堂就有国文,下堂就没国文,那就失去了国文的目的。”罗庸因此而提倡“打成一片的国文教学法”,即将国文教学与人格陶冶合而为一。如此将全副精力集中在教学中的教授,即便著述无多,依旧值得敬重。 ——陈平原

先生的人品和学识可并顾炎武和黄宗羲。 ——齐燕铭

罗先生这本书非常好读,我以为可以和朱自清的《经典常谈》并列,是那种常读常新的书,是一本有生命力的书。罗庸对于中国文化深入了解,也是非常亲近的感情,这一点他很像钱穆,他的这些文章可以说篇篇动人,虽然半个世纪前的演讲,但今天读来还让人心有所动。

——著名学者孟繁华

作者简介

罗庸(1900—1950),字庸中,号习坎,蒙古族,生于北京。著名国学家。原籍江苏江都,清初扬州八怪之一“两峰山人”罗聘的后人。1917年进入北京大学文科国文门,毕业后在教育部任职,与鲁迅同事,同时兼任北大讲师,女师大、北师大教授。1926年参与创办华北大学。1927年应邀赴日本东京帝国大学讲学;同年秋,应鲁迅之邀,任中山大学中文系教授兼系主任。1931年任浙江大学教授,1932年起在北京大学、西南联大任教,讲授《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》等课程,后兼任中文系主任。1950年病逝于重庆北碚。生前出版的著作极少,只有《鸭池十讲》和《唐陈子昂先生伯玉年谱》等。

目录信息

习坎庸言
缘 起/
规 约/
内篇一 勉学/
内篇二 识仁/
内篇三 六艺/
内篇四 诸史/
内篇五 九流/
内篇六 理学/
内篇七 经世/
内篇八 文章/
外篇一 种族/
外篇二 文化/
外篇三 质文 /
外篇四 礼乐/
外篇五 乡党/
外篇六 学校/
外篇七 儒侠/
外篇八 风俗/
后 记/
鸭池十讲
前 记/
一 我与《论语》/
二 儒家的根本精神/
三 论为己之学/
四 感与思/
五 国文教学与人格陶冶/
六 诗人/
七 思无邪/
八 诗的境界/
九 少陵诗论/
十 欣遇/
· · · · · · (收起)

读后感

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不知从何时开始,人们言及“国学”必会联想起“鸡汤”二字。这倒不能怪读者联想之丰富,而是市面上许多所谓的国学书都是顶着“国学”的表皮,实则是鸡汤的里子。这也是为何,我的一位老师会说,要读关于国学的书,还是要看旧时文人的所著所说,毕竟民国时期是一个学者辈出的时...  

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2015年的夏天,鄙人遇到了一件小小的大事,我的一个电脑软件突然崩溃,所有资料荡然无存,我郁闷整日。1941年的一天,罗庸先生租住的农房这火,所有藏书被焚。他泰然处之,并此后周末给学生们讲授中国文化,习久得集《习坎庸言》。我在郁结时,遇到这样一本书,首先便被罗庸先...  

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不知从何时开始,人们言及“国学”必会联想起“鸡汤”二字。这倒不能怪读者联想之丰富,而是市面上许多所谓的国学书都是顶着“国学”的表皮,实则是鸡汤的里子。这也是为何,我的一位老师会说,要读关于国学的书,还是要看旧时文人的所著所说,毕竟民国时期是一个学者辈出的时...  

用户评价

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士不可以不弘毅 任重而道远

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罗庸先生不愧为学贯中西的学者大师,其对传统文化的剖析不可谓不深,经世之言不可谓不妙。所谓,读史,乃知世道人心。膜。

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好书不老,常读常新,每读一次便有新的感悟,先生于百年之前所论世事于今大有裨益,而如今之辈肆意妄言便可自称大家,令吾辈有志于学者汗颜

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