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习坎庸言 鸭池十讲

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罗庸
新星出版社
2015-4
0
35.00元
精装
好书不老
9787513317238

图书标签: 罗庸  国学  思想史  文学  学术  西南联大  文化研究  中国   


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发表于2024-12-27

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图书描述

一位不该被遗忘的顶级国学大师,历任北大、北师大、中大、浙大、西南联大教授,西南联大校歌歌词作者,《国立西南联合大学纪念碑》的书写者。西南联大中文系讲课最好、最受欢迎的系主任,绰号“罗叫天”。

七十年来《习坎庸言》就像传说中的《葵花宝典》,而今首度公开面世。

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【内容简介】

本书是由“习坎庸言”和“鸭池十讲”两部分组成。《习坎庸言》是罗庸先生在西南联大习坎斋(取《易》之“君子以常德行,习教事”之意)自己寓所作的学术讲座讲稿,主题包孕广博,分为勉学、识仁、六艺、诸史、九流、理学、经世、文章、种族、文化、质文、礼乐、乡党、学校、儒侠、风俗等内外学术16篇,由学生李觐高根据笔记整理。《鸭池十讲》是罗庸先生在昆明期间另一系统的演讲。收其讲演稿十篇。因昆明的滇池在元代名鸭池,“以记地故,因题此名”。十篇文章内容丰富,论述精辟。谈儒,论诗,谈士,娓娓道来,足见其学识之博,见解之深,更可窥其于国忧家难之即,对民族精神之阐释。

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【媒体评论】

众所周知,先生的道德文章属于儒家正宗,其中还融有释老之学,如果生当唐世,近乎谓“三教论衡”。 —吴晓铃

在一般人眼中,罗庸只有薄薄一册《鸭池十讲》,作为名教授,未免有点寒碜。但这与罗庸的文学教育观念有关:“文学本来是极活泼的东西,其所寄托在文字,而本身却散在生活的各方面。假如上堂就有国文,下堂就没国文,那就失去了国文的目的。”罗庸因此而提倡“打成一片的国文教学法”,即将国文教学与人格陶冶合而为一。如此将全副精力集中在教学中的教授,即便著述无多,依旧值得敬重。 ——陈平原

先生的人品和学识可并顾炎武和黄宗羲。 ——齐燕铭

罗先生这本书非常好读,我以为可以和朱自清的《经典常谈》并列,是那种常读常新的书,是一本有生命力的书。罗庸对于中国文化深入了解,也是非常亲近的感情,这一点他很像钱穆,他的这些文章可以说篇篇动人,虽然半个世纪前的演讲,但今天读来还让人心有所动。

——著名学者孟繁华

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著者简介

罗庸(1900—1950),字庸中,号习坎,蒙古族,生于北京。著名国学家。原籍江苏江都,清初扬州八怪之一“两峰山人”罗聘的后人。1917年进入北京大学文科国文门,毕业后在教育部任职,与鲁迅同事,同时兼任北大讲师,女师大、北师大教授。1926年参与创办华北大学。1927年应邀赴日本东京帝国大学讲学;同年秋,应鲁迅之邀,任中山大学中文系教授兼系主任。1931年任浙江大学教授,1932年起在北京大学、西南联大任教,讲授《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》等课程,后兼任中文系主任。1950年病逝于重庆北碚。生前出版的著作极少,只有《鸭池十讲》和《唐陈子昂先生伯玉年谱》等。


图书目录


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用户评价

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士不可以不弘毅 任重而道远

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士不可以不弘毅 任重而道远

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终于赶在2015结束前读完了……内容四星,校对零颗星。罗庸先生谈儒学最见功力,文学次之,涉及现实问题时似嫌迂阔,不少判断有可商之处。

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高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

读后感

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罗先生此书甚佳,然编校质量着实堪忧,令人有“满目疮痍”之感。兹以前20页为例,就目力所及略举一二,深望重印时能细加校对。 p.3 中下 慎言其余则寡,尤知之为知之 慎言其余,则寡尤。知之为知之 p.4 上 不落言全 不落言筌 p.7 中 十室之邑必有忠信,如丘焉者 ...  

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2015年的夏天,鄙人遇到了一件小小的大事,我的一个电脑软件突然崩溃,所有资料荡然无存,我郁闷整日。1941年的一天,罗庸先生租住的农房这火,所有藏书被焚。他泰然处之,并此后周末给学生们讲授中国文化,习久得集《习坎庸言》。我在郁结时,遇到这样一本书,首先便被罗庸先...  

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不知从何时开始,人们言及“国学”必会联想起“鸡汤”二字。这倒不能怪读者联想之丰富,而是市面上许多所谓的国学书都是顶着“国学”的表皮,实则是鸡汤的里子。这也是为何,我的一位老师会说,要读关于国学的书,还是要看旧时文人的所著所说,毕竟民国时期是一个学者辈出的时...  

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这是一个一箪食一瓢饮在陋巷也不改其乐的鸿儒。这是一个举家被焚毁满架珍贵典籍付之一炬而寂然不动,感而遂通天下之故的儒侠。他的一生学问就浓缩在这薄薄的两册《习坎庸言》《 鸭池十讲》之中。罗庸先生和他星光熠熠的同事鲁迅、朱自清、闻一多、冯友兰、梁漱溟比起来文名...  

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