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已購。三篇演講文詞動人~自從民族之肇始,它所帶來的如同妖魔鬼怪一般的恐怖便讓整個世界為之顫抖。哪裏有黑暗的角落,哪裏可能就會有其隱秘的惡毒;而人們則生活在永遠的不信任之中,隻恨自己後背沒有再多長齣一雙眼晴。每一個步聲,每一個鄰裏做齣動作時所發齣的沙沙聲,都會將恐懼的戰栗傳遍四方。這種恐懼孕育瞭所有人性之中最卑部可恥的東西。它使得人們幾乎是公開地對殘忍的暴行不以為恥。聰明的謊言變成瞭自我麻醉的工具。民族,盡管它強大有力、繁榮昌盛,盡管它旌旗招展、贊歌瓢揚,盡管它在教堂裏念誦著褻瀆神明的禱告,盡管它裝腔作勢的文學為其愛國主義大肆吹捧,也不可能掩蓋這樣一個事實:民族本身就是其最大的罪惡,它所采取的所有預防措施都是與其自身相對立的;而且,這個世界上每誕生一個新的民族都會在其他民族的心目中産生新的恐懼

原來泰戈爾不僅有著名的詩篇。這三篇演講稿，既有詩人的文采，更有哲學傢的前瞻性。

大型打臉現場

原來泰戈爾不僅有著名的詩篇。這三篇演講稿，既有詩人的文采，更有哲學傢的前瞻性。

一大群烏閤之眾，在一部超大機器裏，變成一個巨型利維坦

看这本书前，旁边摆了一本弥尔顿的《论出版的自由》，因为本书最后两页那首《世纪的黄昏》而选择今夜将它读掉。因为很薄，所以认真看也能在一小时看完。 然而，作为一个有一点政治学基础的小童鞋来说，感觉泰戈尔的说法很诗性而缺少政治本应的逻辑结构。当然，以一种道义来规劝...

说句玩笑话，有很多人，表面上是诗人，骨子里却是政论家。以前只知道弥尔顿有《失乐园》，后来知道还有《建设自由共和国的简易办法》；以前只知道泰戈尔有《飞鸟集》.《新月集》，现在知道还有《民族主义》。 文学与政治的关系，是每个文学家绕不过去的话题。是坦然面对，并积...  

看这本书前，旁边摆了一本弥尔顿的《论出版的自由》，因为本书最后两页那首《世纪的黄昏》而选择今夜将它读掉。因为很薄，所以认真看也能在一小时看完。 然而，作为一个有一点政治学基础的小童鞋来说，感觉泰戈尔的说法很诗性而缺少政治本应的逻辑结构。当然，以一种道义来规劝...

说句玩笑话，有很多人，表面上是诗人，骨子里却是政论家。以前只知道弥尔顿有《失乐园》，后来知道还有《建设自由共和国的简易办法》；以前只知道泰戈尔有《飞鸟集》.《新月集》，现在知道还有《民族主义》。 文学与政治的关系，是每个文学家绕不过去的话题。是坦然面对，并积...  

看这本书前，旁边摆了一本弥尔顿的《论出版的自由》，因为本书最后两页那首《世纪的黄昏》而选择今夜将它读掉。因为很薄，所以认真看也能在一小时看完。 然而，作为一个有一点政治学基础的小童鞋来说，感觉泰戈尔的说法很诗性而缺少政治本应的逻辑结构。当然，以一种道义来规劝...