具体描述
伤寒，是我们讨论的这部书的核心，有关它的涵义我们应该很清楚。伤寒这个概念，在《素问・热论》里有很明确的定义：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”这个定义说明了伤寒的一个非常显著的特征，那就是发热的特征。凡是属于发热性的疾病，或者说凡是具有发热特征的疾病都属于伤寒的范畴.《内经》对伤寒的这个定义，是从最基本的点上去定义的，但是，扩展开来却显得很泛化，不容易把握。为此，到了《难经》的时候，又给它作了一个更具体的定义。《难经・五十八难》云：“伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”《难经...
作者简介
刘力红：
男，1958年生。医学博士，教授。就读于广西中医学院、成都中医学院、南京中医学院。于院内师从陈亦人、陈治恒教授修习伤寒之学；于院外随李阳波、王庆余、曾邕生等师修习易、道、医学。现供职于广西中医学院基础医学院。
目录信息
第一章 略说中医的学习与研究
第二章 伤寒之意义
第三章 阴阳的工作机制
第四章 治病法要
第五章 太阳病纲要
第六章 阳明病纲要
第七章 少阳病纲要
第八章 太阴病纲要
第九章 少阴病纲要
第十章 厥阴病纲要
结语
跋
· · · · · · (收起)
读后感
因为对中医有些兴趣，想了解一些简单的医理。于是到网上找了本评价较好的书。 不知为何这本书的评价这么高，但就我而言，不是很喜欢。 首先书太厚（:)这个算我自己的问题吧）。 里面的不是言论，我觉得有些牵强，我甚至怀疑是对中医理论的曲解。 考虑翻完后去看看《内经》，看...
评分 评分近百年来，我们耻辱我们自卑，因为没有现代文明，中华文化带不来西方文明，所以传统文化是坏的，于是新文化运动，于是文化大革命，可惜矫枉过正是历史的常态，苦的是后来人。在这个价值观最紊乱价值极缺失的时代，作为一名中国人，你相信什么？你跟别人的不同在哪里？你拿什么...
评分东方和西方对世界的哲学认识是从两种截然不同的角度去看得，很有意思的是西方用很多科技，综合很多数据所探寻出来的结果经常会证实我们老祖宗的结论。只是也许我们物质贫困太久了，很没有自信，慢慢的在抛弃祖宗留给我们的好东西。不过还好，中国人多，总会有一些像刘力红老师...
评分近百年来，我们耻辱我们自卑，因为没有现代文明，中华文化带不来西方文明，所以传统文化是坏的，于是新文化运动，于是文化大革命，可惜矫枉过正是历史的常态，苦的是后来人。在这个价值观最紊乱价值极缺失的时代，作为一名中国人，你相信什么？你跟别人的不同在哪里？你拿什么...
用户评价
中医典籍与中医理论。作者提到「内证」—通过内视反观经络探明效果，我做不到也无法理解。但我相不相信和这种事情是否存在是两回事，不能直接断言作者的理论是假说和臆断。因此只做了解不加评判。（给三星是因为废话太多了，瞎几把扯）
评分凡是将传统看成是包袱而非资本的人，不是懦夫，就是败家子；开方就是开阴阳（时间空间）。
评分很认真地胡说八道了一通，看看解闷
评分治病就是开时间。这本书我现在看还是早了点。前两章看得很开心，往后越看越糊涂。
评分不为良相，则为良医，俱能泽被当代； 已立懿德，又立懿言，终可惠加后人。
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