厌女

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出版者:上海三联书店
作者:[日] 上野千鹤子
出品人:
页数:260
译者:王兰
出版时间:2015-1-1
价格:CNY 28.00
装帧:平装
isbn号码:9787542645715
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 女性研究
  • 女性主义
  • 日本
  • 女性
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  • 女权主义
  • 日本文化
  • 厌女
  • 性别批判
  • 女性主义
  • 社会观察
  • 心理分析
  • 性别平等
  • 文化反思
  • 男性气质
  • 权力结构
  • 性别暴力
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具体描述

《厌女》不是一部纯理论性著作,而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。《厌女》处理了广泛的日本题材,其中既有文学性的,比如谈到小说家吉行淳之介、永井荷风、林真理子等,更多的则是社会性的。上野千鹤子谈到的许多现象,尤其是家庭的、婚姻的,在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。

作者简介

作者简介

上野千鹤子(Chizuko Ueno) 1948年生。日本东京大学名誉教授。当代著名社会学学者。日本女性主义理论及运动的领袖人物。著述甚丰。主要著作的中文译本有:《裙子底下的剧场》(台湾时报文化1995)、《父权体制与资本主义》(台湾时报文化1997)、《近代家庭的形成与终结》(商务印书馆2004)、《一个人的老后》(广西科学技术出版社2011)等。

译者简介

王兰 1966年生。重庆人。1987年毕业于四川大学外文系日语专业。2006年获日本大阪大学言语文化学博士学位。现为大阪大学非常勤讲师。

目录信息

目 录
中文版序言
1
第一章 喜欢女人的男人的厌女症 1

什么是厌女症?
吉行淳之介与永井荷风
逃离女人的男人们
第二章 男性同性社会性欲望·同性恋憎恶·厌女症 15

男人的价值由什么决定
男人纽带的成立条件
男人一直在谈性吗
第三章 性的双重标准和对女性的分离支配 28
——以“圣女”“娼妓”为名的他者化
社会性别·人种·阶级
“圣女”与“娼妓”的分离支配
性的双重标准的两难困境
第四章 “无人气男”的厌女症 44

“性弱者”论的陷井
性的自由市场
秋叶原事件与“无人气男”
“女高男低婚”的结局
《男人保护法》的反时代性
“成为男人”的条件
第五章 儿童性侵犯者的厌女症 62

“欲望问题”
公的性行为·私的性行为
儿童性侵犯者们
厌女症与同性恋憎恶
第六章 皇室的厌女症 79

一个男孩的诞生
皇室从何时变得厌女的
记纪的神话理论学
皇族与人权
第七章 春宫画的厌女症 92

暴力·权力·财力
通过快乐的支配
男根中心主义
春宫画研究之始
男根崇拜
无需男人的快乐
第八章 近代的厌女症 109

作为文化理想的“母亲”
“不成器的儿子”与“不开心的女儿”
“自责的女儿”的登场
近代社会中的女人的厌女症
作为自我厌恶的厌女症
第九章 母亲与女儿的厌女症 121

作为反面教师的母亲
母亲的代价
母亲为女儿的幸福高兴吗
母亲的嫉妒
母亲与女儿的和解
第十章 “父亲的女儿”的厌女症 134

作为父权制代理人的母亲
“父亲的女儿”
作为“诱惑者”的女儿
日本的“父亲的女儿”
向“父亲”的复仇
既非“父亲的女儿”亦非“母亲的女儿”
第十一章 女校文化与厌女症 150

男人视界中的死角
女校价值的再发现
女校文化的双重标准
作为生存策略的“山姥假皮”
“笑料”与“问题”
第十二章 “东电女职员”的厌女症(之一) 165

媒体的“发情”
东电女职员“内心深处的黑洞”
男人们的解释
被两种价值观割裂的女人们
第十三章 “东电女职员”的厌女症(之二) 182

想当娼妓的女人
女人给男人标的价
作为“动机词汇”的“性的认可”
买娼卖娼的营业
女人的存在价值
女人的割裂·男人的悖论
第十四章 女人的厌女症/厌女症的女人 197

两种“例外”策略
林真理子的位置
女人间的竞争关系
“扮演角色”的女人
女人与女人的友情·女人与男人的友情
第十五章 权力的色情化 209

夫妻关系的色情化
个人隐私的成立
性满足的权利与义务?
施虐/受虐的诞生
性的“脱自然化”
“身体化”的生活习惯
第十六章 厌女症能够超越吗 225

厌女症的理论装置
欲望三角形
男性同性社会性欲望、同性恋憎恶、厌女症
“性的近代”
超越厌女症
男人的自我厌恶
著者后记
240
参考文献
243
译者后记
254
· · · · · · (收起)

读后感

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很多人只知道直男癌会讨厌女人,但是日本社会学研究显示女人也会讨厌女人,也就是现代社会弥漫着一种叫做“厌女症”的社会病,日本社会学家上野千鹤子的《厌女》就是深度分析这种社会病成因及其危害的著作,虽然用了很多学术理论,但是文字通俗,分析犀利,在女性主义勃兴的今...  

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节7:女校文化的潜规则,你知道几个? 这节是关于——女校文化与厌女的关系,此章节比较有趣,比如,如何在女校文化中生存?山姥假皮是怎么一回事?什么是分裂相生? ▼ 两位代言人 女校文化的登场,大概始自女性受众群体的存在感提升,或者是,女性作为媒体消费者的购买力提高...  

用户评价

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零碎偏激但是刀刀见血

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作为女性,感知到性别歧视确实有普遍性,但书中一些论证过程实犯了一些错误:二元思维,双重标准,以偏概全(用一个人的例子指代所有男人)等。作者只是从女性角度出发,对问题的描述不够公允全面

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人 认识到自己在被赋予的“男性”“女性”“成人”“孩童”种种角色之外最基础的是无差别的人类这同一族群的几率是多大?为捍卫这种基本做出选择的余地和满足他人所欲之欲的可能又是多大?被角色禁锢的力量真是强大 照镜子未必清醒 即使清醒也可能只能看着自己的影子落泪 人类真有趣 规则真有趣……

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书中提出的理论装置能让我看透不少问题,也能让我更明白人类这种生物(笑。厌女心态在社会,文学,欲望中的体现解释得很详细,翻译虽然还是有“日式中文”的味道,但没能翻成波伏娃那样的看不懂的长句也实属不易。5星。

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很痛快淋漓。如手术刀一样解剖泥轰文化中方方面面的厌女症从之还能察觉到天朝「男性同性社会性欲望」则「兄弟如手足,女人如衣裳」,也可以当做塞吉维克的《男人之间》一书延伸读物。里面不少东西在坂元裕二的编剧中见到过类似的表达,莫非坂元裕二受过上野千鹤子的影响?像日剧《mother》、《woman》、《最高离婚》、《马赛克日本》、《问题餐厅》随处可见把上野千鹤子的理论活生生呈现出来。其中上野千鹤子提到桐野夏生的评论也挺有意思的。

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