齣版前言
英文版序言
印度拉賈濛德裏
做一個安靜的觀察者
要想認識問題，心靈必須安靜下來
在無為的姿態中，認知悄然來臨
印度馬德拉斯
認識“當下實相”，纔會獲得滿足
我們有一種雙重本性
獨在與孤獨是兩碼事
斯裏蘭卡科倫坡
宗教妨礙認識問題
行動
信息即知識，它與智慧截然不同
我們不過是不斷重復的留聲機
遵從是對智慧的否定
衝突代錶瞭倒退
關係
印度孟買
不懷任何希望地生活
認識瞭模仿纔有創造力
幸福是一種沒有任何依賴的存在狀態
要想認識真理，心靈必須是簡單的
終結反應，便是認識自我
淨化關係就是自己轉變的開始
法國巴黎
問題的製造者就是自己
尋求心理安全破壞瞭生理安全
依賴性將幸福擋在門外
自知是智慧的開始
沒有冥想，就無法自知
美國紐約
不分心纔能發現真理
認識自我沒有方法可循
是什麼導緻瞭我們內心的矛盾？
觀察者即所觀之物
隻有睏惑的人纔會去選擇
美國華盛頓
若想改變世界，就得覺知自己的心理反應
我們大多數人都在尋求著隔離
欲望是痛苦
心理上渴望結果，手段勢必變壞
獲取，妨礙瞭我們清楚、簡單、直接地生活
印度馬德拉斯
認識欲望的整個過程
信仰帶來局限與隔離
認識欲望，不是去譴責它
什麼是“我”？
體驗是如何強化自我的？
若想真愛來臨，必須終結意識
痛苦是什麼
衰退的根源
思想是衰敗的主要因素
自我能夠終結嗎？
自我欺騙的根源
覺察自我中心的行為
英國倫敦
思想不能解決我們的問題
能擺脫觀念與行動的衝突嗎？
直接地應對問題
直接進入體驗，不要通過詞語命名
努力是以自我為中心的活動
超越思想的産物
· · · · · · (收起)