具體描述
山摺哲雄，生於1931年，日本東北大學研究生院博士課程畢業，原國際日本文化研究中心所長，專業領域為宗教學和思想史。
著者簡介
圖書目錄
序
第一章 死亡與民俗——遺骨崇拜的源流
第二章 神話中的世界觀
第三章 大嘗祭與王位繼承
第四章 淨穢中的王權
第五章 兩種肉體——西藏的“王位”繼承和轉世思想
後記
現代文庫版後記
日本人如何認識“死亡”？
· · · · · · (收起)
讀後感
一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
評分一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
評分一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
評分一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
評分一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
用戶評價
3.5
评分第一章《死亡與民俗》作者從繩文時代日本對亡者“洗骨葬”追溯起，使用靈魂、肉體與遺骨三元結構來探討日本的死亡習俗。我最大的收獲是從對遺骨的迷戀角度理解日本美學。論文用時間維度，講述死者喪葬習俗更迭背後隱藏的靈魂與人骨，以及兩者作用於社會觀念、日本對美與藝術的形成（與“骨”的觀念變遷相關聯的現象，是我們在考察日本文化特質時不能錯過的要點）。 時間拉得太長——繩文時代 前14000–400，及日本變遷文化的匱乏，讀這本書很艱難呀。另外，從詩歌、文化角度發現推演社會習俗，在反推到文學作品，很自說自話。
评分雖然書名是“民俗學中的死亡文化”，但這本書探討的內容遠遠超齣瞭民俗學這一學科所能涵蓋的範疇。作者從日本人的生死觀和喪葬禮儀，尤其是最高統治者天皇喪葬禮儀的演變曆程齣發，詳細探討日本傳統政治結構的特點、主導宗教與社會文化的變遷等內容，以小見大，見微知著，實在是一本內涵豐富、非常精彩的小書。
评分曆史人類學的視角考察日本人的生死觀與喪葬禮儀，廣泛運用中外民族誌材料。《死亡與民俗——遺骨崇拜的源流》《兩種肉體——西藏的“王位”繼承和轉世思想》兩章文字挺有意思。靈魂在世的觀念保證王權平穩交接，相信隻要王的遺體還在大地上，它就依然具備某種生命力。如此一來，在觀念上就不存在王權空位（interrengna）的問題。 糾錯：188頁的文藝復習（興）。
评分3.5
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