自杀作为中国问题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
吴飞，1973年生于河北肃宁，北京大学社会学学士，哲学硕士，哈佛大学人类学博士，北京大学哲学博士后，现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。
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2002年，中国的高自杀率向全世界披露，从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题，本书意在透视自杀问题，以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统，理解当代自杀学背后的文化假设；要理解中国的自杀问题，不能靠搬用那些自杀学理论，而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题，也不能仅仅铆在自杀这一个现象上，而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此，我们可以理解现代中国的处境和问题，并慢慢找到应对现代性的中国方式。
具体描述
读后感
二〇〇二年的时候，看到资料显示日本是世界自杀率最高的地区，更值得注意的是，全球自杀人口中大部分是24-28岁的男性； 后来，突然看到资料说中国每年自杀人数多达30万，占世界的三分之一，深感震惊，于是找了本书读读； 此书前部分从哲学角度入手，有些不好懂，但后面较为通...
评分六篇文章 一个短集 通俗又集中地剖析了中西方对自杀的观点 挺有条理！ 不过对一个没有明显宗教信仰的文明来说，只是抛出了一个题目 却无解！ 可能东方文明对自杀死亡的态度总是暧昧的！
评分比较像大纲或者内容摘要。薄薄一本三十有点贵。标题有些过大。按照作者的研究中国的自杀主要集中在农村女性。从作者的观点看她们的自杀又不大是对生失去欲望。我从书中看到的是农村女性缺乏独立人格；教育水平低下；以及对单身、失婚、“作风不正”女性缺乏人格和生存的保护和...
评分 评分这本书，我最喜欢的是作者对余华《活着》的思考，每个人读完这本书都会有自己的想法，但是作者最为一个自杀学家（第一次听说），并且经历了中西两种文化的洗礼后必定会有自己独特的思考。“死也要活着”这句话，我在看这本书时，并没有什么特别的体会，因为觉得在那样的...
用户评价
作者警惕地意识到不能用西方的框架来认识中国的自杀问题，但自己也未能完全摆脱这样的困境，一来他拿西方理论甚至理想化的宗教资源与中国经验性材料作对比，二来他的动机仍是干预而非理解。窃以为，自杀在中国之不可说不一定是危机，那是非常传统的私领域，是最赤裸的关系和人心。于是我再次觉得家庭是理解中国的最小单位，而个人是西方的。
评分二十分钟看完。梳理的部分还可以，越到后面感觉越没力气。总之，不过瘾。
评分托他妈的关系在县城搞调查，写个随笔也不好好说人话……哪怕多记几件有意思的事也好啊，尽整晦涩难懂的笔法写些理论，喝过几年洋墨水的人都这样么……
评分“乡土中国”版本的自杀问题，在地化的研究，指出西方的人性善恶之哲学本原讨论在中国语境下的缺失，咱们讨论的是“过日子”“做人”的问题。颇有见地，强烈喜欢。
评分“人心的政治”，人心太少，政治太多，而且两者之间的关系常常说得很莫名。另外吴飞的世界图景里面就只有“中国”和“西方”（甚至是“基督教文明”）这两个东西么？这不是研究方法问题，是思路和视野问题。
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