具体描述
山折哲雄，生于1931年，日本东北大学研究生院博士课程毕业，原国际日本文化研究中心所长，专业领域为宗教学和思想史。
作者简介
目录信息
序
第一章 死亡与民俗——遗骨崇拜的源流
第二章 神话中的世界观
第三章 大尝祭与王位继承
第四章 净秽中的王权
第五章 两种肉体——西藏的“王位”继承和转世思想
后记
现代文库版后记
日本人如何认识“死亡”？
· · · · · · (收起)
读后感
一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
评分一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
评分一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
评分一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
评分一、本书架构： 本书主要由5篇论文组成，共5章。前两章叙述日本民俗中的死亡文化，死亡的世界观，后三章则侧重王权的继承，并与其他国家做对比。 二、读后总结： 本书阅读体验不错，一是对于死亡文化的好奇，一是有类似于《成熟的江户》书中存在的知识性，但是...
用户评价
3.5
评分缺乏背景知识，理解起来有点懵…
评分技巧，而非理论与方法
评分虽然书名是“民俗学中的死亡文化”，但这本书探讨的内容远远超出了民俗学这一学科所能涵盖的范畴。作者从日本人的生死观和丧葬礼仪，尤其是最高统治者天皇丧葬礼仪的演变历程出发，详细探讨日本传统政治结构的特点、主导宗教与社会文化的变迁等内容，以小见大，见微知著，实在是一本内涵丰富、非常精彩的小书。
评分背景知识的缺乏限制了我对这本书的理解，篇幅很小，也体会不到作者“无从定义、飘逸自如又不畏孤寂的风格”。虽然是民俗学，大部分章节跟普通日本人没啥关系。
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