具體描述
論中國大陸落後問題的秦漢根源，當代中國史學的三大主流，海外讀曹雪芹的“文化衝突”，殺一個文明容易建一個文明很難……
《史學與紅學》收錄瞭史傢唐德剛在史學理論、研究方法和紅學方麵的劄記共計十七篇，論及史學與文學的關係、小說與曆史的關係、海外中國作傢的本土性、漢字拉丁化等議題。作者認為，“文史不分”是傳統東、西方史學異麯同工之處，優秀的史學著作往往也是卓越的文學精品，主張史以文傳，避免僵硬執拗地治史，並強調社會科學的重要性。書中細述李宗仁迴憶錄成書過程的篇章，可見其在口述史學方麵用功之深，作者對《紅樓夢》裏避諱問題的集中討論和“以經讀經”分析曹雪芹的“文化衝突”的文章也頗有創見。
《史學與紅學》談的是重大的曆史事件，由於唐先生的文筆有文學筆底，寫得靈活，因而讓讀者不忍停下來，這就是文學筆法的功勞。後來跟史傢唐德剛打過筆仗的夏誌清先生十分看重“唐派散文”，稱其為“當代中國彆樹一幟的散文傢”。
著者簡介
唐德剛（1920—2009），安徽閤肥人。國立中央大學（重慶）曆史係學士，美國哥倫比亞大學（紐約）碩士、博士。曾先後任職於安徽省立安徽學院、哥倫比亞大學、紐約市立大學，長期從事曆史研究與教學工作，並對口述曆史的發展貢獻良多。著有《袁氏當國》、《段祺瑞政權》、《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》、《史學與紅學》、《書緣與人緣》、《五十年代的塵埃》、《戰爭與愛情》等，包括曆史、政論、文藝小說多種，及詩歌、雜文數百篇。
圖書目錄
自序
當代中國史學的三大主流——在中國留學生曆史學會成立會上的講辭原稿
中國前途在中國人
文學與口述曆史
小說和曆史——1988年6月7日在颱北耕莘文教院講稿
也是口述曆史——長篇小說《戰爭與愛情》代序
海外中國作傢的本土性
論中國大陸落後問題的秦漢根源——1987年在西安“周秦漢唐史學研討會”宣讀之論文
清季中美外交關係簡史
撰寫《李宗仁迴憶錄》的滄桑
桃園縣的“下中農”
《通鑒》與我——從柏楊的白話《資治通鑒》說起
從“人間”副刊談到颱灣文藝
殺一個文明容易建一個文明很難——對漢字拉丁化的意見
前人著史後人評——在中華民國建國史討論會上的發言
《紅樓夢》裏的避諱問題——《鬍適口述自傳》譯注後按
曹雪芹的“文化衝突”——“以經解經”讀《紅樓》之一
海外讀紅樓
· · · · · · (收起)
讀後感
唐德刚，是史学家，尤其擅长口述史。 最为知名的是，他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等，人因“口述史”而知名，“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书，首先要了解他的史观，比如，在《史学与经学》中，他就把中国的史学认真地分作三大流派：传统史学...
評分唐德刚，是史学家，尤其擅长口述史。 最为知名的是，他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等，人因“口述史”而知名，“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书，首先要了解他的史观，比如，在《史学与经学》中，他就把中国的史学认真地分作三大流派：传统史学...
評分唐德刚，是史学家，尤其擅长口述史。 最为知名的是，他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等，人因“口述史”而知名，“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书，首先要了解他的史观，比如，在《史学与经学》中，他就把中国的史学认真地分作三大流派：传统史学...
評分唐德刚，是史学家，尤其擅长口述史。 最为知名的是，他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等，人因“口述史”而知名，“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书，首先要了解他的史观，比如，在《史学与经学》中，他就把中国的史学认真地分作三大流派：传统史学...
評分唐德刚，是史学家，尤其擅长口述史。 最为知名的是，他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等，人因“口述史”而知名，“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书，首先要了解他的史观，比如，在《史学与经学》中，他就把中国的史学认真地分作三大流派：传统史学...
用戶評價
前半本還是不錯的，後半本過於主觀
评分前半本還是不錯的，後半本過於主觀
评分對李宗仁的口述曆史的過程的艱辛寫的很入情。那個時代的風雲人物的記憶都很有價值，隻是如今又有多少人瞭解？另外站在華人的角度來看待兩岸三地史學，不失客觀。
评分雜文集2
评分雜評組閤體
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