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法治社會隻是世界上若乾種文明秩序的一種，它並不是一種絕對的善，盡管它具有很多優點。法治社會重視人的智性的開發而忽視瞭人的秉性中的其他重要的方麵，包括人的心性和靈性的培養。 作者提齣瞭問題，卻沒有解決問題，僅是一種宏觀或則說空泛的討論。

我們有骨子裏的歇斯底裏與易於煽動。亟待一場“理性運動”。

隨手翻完，前兩編和《法治與文明秩序》差不多

一種整體性的法治觀代錶，傳達的更多是一種腳踏中西的觀念，而非對法治的較好論證：即使是作為文明秩序的法治，也不過是給人的智性開發提供一片樂途，卻無助於人的心性涵養。

很好的小書。第一部分簡潔有力，第四部分遺憾的是沒有講清楚最低限度法治的概念。

可以算得上我对法律的入门书籍了，我觉得豆瓣上的评分低了。这本书对于东西方法治的差异做出了很好的讨论与分析，而且我觉得有一句话说的很对，法治归根到底也是人治，因为无论是辩护律师，还是陪审员，亦或是审判长，归根结底都是人。由法治规定好下限，给人治和德治预留出发...

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可以算得上我对法律的入门书籍了，我觉得豆瓣上的评分低了。这本书对于东西方法治的差异做出了很好的讨论与分析，而且我觉得有一句话说的很对，法治归根到底也是人治，因为无论是辩护律师，还是陪审员，亦或是审判长，归根结底都是人。由法治规定好下限，给人治和德治预留出发...