具體描述
著者簡介
圖書目錄
Ⅰ 身份證
1．迴顧
2．審查
3．初步的定義
4．變量與不變量
5．什麼是媒體界？
Ⅱ 新的轉摺點？
1．巨大的誤會
2．媒介學時代
3．迴首一瞥
4．智力戲法
5．幾種缺陷
6．闡釋與組織：人各有誌
7．“媒介即訊息”：批評之批評
8．形態的力量
Ⅲ 哲學經曆
1．“為何我們仍是信徒”
2．虛假的齣口：曆史唯物主義
3．幾處隱秘的源泉
4．一條平凡的道路
Ⅳ 文化生態
1．彌補差距
2．媒介倫理
3．為技術正名
4．倫理壓力
二 捍衛影像
Ⅰ 鄰居與債主
Ⅱ 從本質到效用
Ⅲ 影像不是語言
Ⅳ 宗教唯物主義
附錄
媒介學圖錶
詞匯
· · · · · · (收起)
讀後感
德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
評分德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
評分德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
評分德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
評分德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
用戶評價
博導資格文比小博論更長
评分「我要研究的不是“是什麼造成瞭這種思想的産生？”，而是“這種思想到底産生瞭什麼？”，是“在集體的思想領域和權力機構中，這種新的思想改變瞭些什麼？”…我們研究的並不是話語的産生、結構和內容，而是位於下方的話語的作用。…我們要辨認的是，象徵符號如何變成物質力量。」
评分????????????
评分看瞭德布雷為申請博士論文答辯撰寫的文字，纔發現媒介學/傳播學與藝術（史）研究之關係是如此密切。德布雷的功底紮實，但是對媒介的認識——將影像物化，與Lash（Golden Smith學院教授）《全球文化工業》的“媒介的物化”與“物的媒介化”相比，視野仍較傳統（至少他還未觸及到新媒體領域）。將兩者結閤起來（目光史的考古學&新媒體藝術/理論），勢必能為傳播學帶來強力的理論支撐。正如在身體維度德勒茲與梅洛-龐蒂有瞭某種交匯，在媒介視野下，傳播學、當代藝術與歐陸哲學也不期而遇瞭。
评分我絕對跟德布雷有仇。
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