具体描述
阿尔伯特•赫希曼代表作品，冯克利根据2013年英文版最新翻译
阿尔伯特•赫希曼是当代伟大的知识分子之一，他的著作改变了我们对经济发展、社会制度、人类行为的认识，也改变了我们对身份认同、忠诚、义务的性质和意义的理解。把此书称为赫希曼最杰出的贡献之一，可谓实至名归。
——阿马蒂亚•森（1998年诺贝尔经济学奖获得者）
阿尔伯特•赫希曼邀请我们穿过词义变化的迷宫，为反讽而开怀，为危途而担忧，但他不仅与读者对话，他也与古人对话。他一生都在让他的思想先辈们成为一个真正的家庭，他习惯于回到它的成员那儿寻找安慰、论题和灵感。正是由于这个缘故，阅读赫希曼的体验，让人觉得是在观察我们当代一位大思想家与古人的对话。……本书既是对古人之间论辩史的研究，同时也是与打开了通往我们今天道路的古人的论辩。
——杰里米•阿德尔曼（普林斯顿大学历史学教授，赫希曼传记作者）
内容简介：
在本书中，赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查，就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释，为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。
赫希曼发现，在资本主义兴起的过程中，一直在进行着一场有关人性这一概念的战争，几百年来，“人被普遍视为一个舞台，上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗，后来则是不同欲望之间的战斗” 。 揭示这场战斗的剧情，回顾有关人性的辩论，就是本书的核心。
赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程：17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益”，使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望，以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而，利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁，使欲望变成融入“理性”的欲望，使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一次制度主义转折，使得商业社会与资本主义获得了正当性。
阅读本书，就像在观察当代一位大思想家与古人的对话。
作者简介
阿尔伯特•赫希曼（Albert Otto Hirschman，1915—2012），1915年生于德国柏林。1941年移民美国，先后在加州大学伯克利分校、耶鲁大学、哥伦比亚大学和哈佛大学从事研究与教学工作，1974年加入普林斯顿高等研究院直至去世。其学术研究涉及经济学、政治学和思想史等多个领域，著有《经济发展的策略》（1958）、《退出、呼吁与忠诚：对企业、组织和国家衰退的回应》（1970）、《转变参与：私人利益与公共行动的新描述》（1982）、《反动的修辞：保守主义的三个命题》（1991）《自我颠覆的倾向》（1995）等。
目录信息
序 | 阿马蒂亚•森
20周年纪念版自序
致 谢
导 论
第一部分 如何用利益抑制欲望
一、荣誉观及其衰落
二、“真实的”人
三、抑制和驯服欲望
四、欲望制衡原理
五、“一般利益”和驯化欲望的“利益”
六、作为新范式的利益
七、受利益支配的世界之优点：可预见性和持久性
八、赚钱和商业既无害又温和得体
九、赚钱是一种平和的欲望
第二部分 对经济扩张改善政治秩序的期望
一、一种学说的主要内容
1.孟德斯鸠
2.詹姆斯•斯图亚特爵士
3.约翰•米勒
二、相关但不一致的观点
1.重农学派
2.亚当•斯密与一种观念的终结
第三部分 对一个知识史事件的反思
一、孟德斯鸠和斯图特的设想错在哪里
二、受利益支配的世界的承诺与基督教新教伦理
三、当代评论
跋 | 杰里米•阿德尔曼
· · · · · · (收起)
读后感
首先必须指出，本书中关键概念的翻译为阅读带了很大的困扰。虽然译者在序言中特别写明了他将“passion”译作“欲望”的理由，但这一翻译其实很不妥当。在中文语境下，“激情”已经是一个相当中性的词汇，既有“激情犯罪”“激情杀人”，也有“创作激情”“艺术激情”等，并不存...
评分为了讨论经济发展是否会导致民主与自由的发展，我们可以将论题改为：人们对个人欲望与利益的追求是否会导致民主与自由的发展；因为，我们可以看到，人们对个人欲望与利益的追求会导致现代经济体系大发展。 参阅阿尔伯特 赫希曼《欲望与利益:资本主义胜利之前的政治争论》...
评分该书的作者被诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森称为“当代伟大的知识分子”之一，是著名的美国经济学家（出生在德国）。除了这本书外，他的代表作还有《经济发展战略》（1958）、《呼吁、退出与忠诚》（1970）、《不拘一格：从经济学到政治学及其他》（1981）、《改变内涵：私...
评分最近泡在这个主题的书籍中，试图能够理解现代化的过程。偶然看到这本薄薄的小册子。核心观点很简单：人的欲望是破坏性的力量，资本主义时代则以个人利益这个比较不坏的东西，来取代/化解欲望这个比较坏的东西。两害相权，取其轻。 作者引经据典，分析了资本主义初期的诸多思想...
评分一、【提要】 一段话总结： 作者进入复杂的思想大厦，调查了17/18世纪欧洲思想（如经济学与政治学之间的联系）生态、恢复对资本主义的记忆、回顾有关“人性”的辩论，并从修辞学角度（及语义学操作）分析商业伦理的变化：“人性”演变为“主义”（“意识形态”时代）、从“欲望...
用户评价
“在市场上交易会让任何人懂得，欲望必须受制于同他人和平共存的需要”
评分简要。前两章宏博精到而线索清晰的思想史梳理汇入末章的反讽，不是那种无趣而卖弄的反讽，而是种老派优雅的反讽结构，直到最后一句话：本书的结论是，思想史的任务不是消灭分歧，而是提升论证的水平。
评分“在市场上交易会让任何人懂得，欲望必须受制于同他人和平共存的需要”
评分比老译本好
评分这绝对是赫希曼被严重低估的一本著作。首先，作为经济思想史，脉络清晰，叙述流畅。更重要的是，赫希曼指出了人类智识系统的循环：从为驯服激情而称颂资本主义，到批判资本主义压抑了人性，不过是一个轮回而已。
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