具體描述
基督教聖經是世上銷量最高、譯文最廣的一部書。自聖經成書後，國外古今學者注經釋經的著述可謂汗牛充棟，但聖經的完整漢譯問世迄今尚不到兩個世紀。《天道聖經注釋：士師記注釋》力求錶達齣聖經作者所要傳達的信息，使讀者參閱後不但對經文有全麵和深入的理解，更能把握到幾韆年前的聖經書捲的現代意義。
著者簡介
曾祥新博士，香港伯特利神學院神學學士（1970），亞蘇撒太平洋大學文學學士及文學碩士（1972），福樂神學院道學碩士（1976），普林斯頓神學院神學碩士（1981），英國謝菲爾德大學哲學博士（1989）。
曾博士曾任職中學宗教教育工作四年、教會教牧事工六年、神學院部分時間教席七年及全時間教席兩年，曾任英國曼徹斯特華人基督教會主任牧師，現任基督工人神學院副教授，並擔任“天道聖經注釋”叢書舊約編輯。
除本書外，曾博士另著有屬於本注釋叢書的《民數記》。
圖書目錄
主編序言
舊約編輯序
新約編輯序
作者序
簡寫錶
希伯來文音譯錶
緒論
壹 士師記、士師與舊約其他經捲
貳 曆史背景
叁 經文
肆 成書過程
伍 內容結構
陸 主旨信息
柒 注釋形式
注釋
第一篇 引論（一1～三6）
壹 戰爭之前的求問（一1～2）
貳 猶大傢的勝利（一3～21）
叁 約瑟傢及其他支派的失敗（一22～36）
肆 在波金的哀哭（二1～5）
伍 離棄耶和華轉去敬拜巴力的世代（二6～三6）
第二篇 演論（三7～十六31）
壹 俄陀聶（三7～11）
貳 以笏和珊迦（三12～31）
叁 底波拉和巴拉（四1～五31）
（一）戰記（四1～24）
（二）戰歌（五1～31）
肆 基甸和亞比米勒（六1～九57）
（一）基甸（六1～八32）
（二）亞比米勒（八33～九57）
伍 耶弗他與陀拉、睚珥、以比贊、以倫、押頓
（十1～十二15）
陸 參孫（十三1～十六31）
（一）齣生的應許（十三1～23）
（二）娶妻與擊殺非利士人（十三24～十五20）
（三）參孫的失敗與大利拉（十六1～31）
第三篇 結論（十七1～廿一25）
壹 米迦的神堂（十七1～十八31）
（一）米迦設立神像（十七1～6）
（二）米迦設立祭司（十七7～13）
（三）但人搶奪米迦的神像及祭司（十八1～31）
貳 基比亞人的惡行（十九1～廿一25）
（一）利未人之妾的慘遇（十九1～30）
（二）以色列的內戰（二十1～48）
（三）便雅憫支派滅族的危險（廿一1～25）
附錄
士師時期巴勒斯坦地圖
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
“申命史觀”代錶作之一。這捲書除瞭具有深刻的神學教訓，也寫齣瞭人類曆史的縮影，人類總是陷入在“從未吸取曆史教訓”的錯誤中。
评分“申命史觀”代錶作之一。這捲書除瞭具有深刻的神學教訓，也寫齣瞭人類曆史的縮影，人類總是陷入在“從未吸取曆史教訓”的錯誤中。
评分“申命史觀”代錶作之一。這捲書除瞭具有深刻的神學教訓，也寫齣瞭人類曆史的縮影，人類總是陷入在“從未吸取曆史教訓”的錯誤中。
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