具体描述
《什么是政治哲学》是施特劳斯学述的标志性著作，尽管看起来是一部松散的论文集而非专著，其中有的篇章是书评，最后还附有十六则书介性的简短书评——在施特劳斯的著作名目中，“政治哲学”这一提法出现过两次：“什么是政治哲学”与“柏拉图式的政治哲学”，看起来有如一对问答式，而且两书都是文集。
作者简介
列奥·施特劳斯（Leo Strauss，1899年9月20日－1973年10月18日）是一位德裔美国政治哲学家，专事古典哲学研究。他生涯中的大部分是芝加哥大学的政治科学教授，在那里他教授了几代投入的学生，也出版了十五本书。自他死后，他开始被认为是美国新保守主义的一个思想渊源。
目录信息
前言
一 什么是政治哲学
二 政治哲学与历史
三 论古典政治哲学
四 重述色诺芬的《希耶罗》
五 法拉比如何解读柏拉图的《法义》
六 迈蒙尼德论政治科学
七 论霍布斯政治哲学的基础
八 洛克的自然法学说
九 注意一种被遗忘的写作艺术
十 里茨勒
书评十六则
附录
朗佩特“什么是政治哲学”中的论证
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
英文标注参考Leo Strauss:What is Political Philosophy, University Of Chicago Press,1988. p9-55. 提要：opinion与knowledge之间的区分，political philosophy是一场用knowledge取代opinion的运动；古典派中关于the common good的强调；实证主义、韦伯强调“价值中立”；马...
评分[美]施特劳斯 著.李世祥 等译.什么是政治哲学[M].华夏出版社.2011 什么是政治哲学？ 一、 政治哲学问题 1．政治哲学是一种尝试，旨在真正了解政治事物的本性以及正当的或好的统治秩序 2．与一般的政治思想、政治观念不同 3 政治思想对知识和意见的差别漠不关心，一种坚定持有的...
评分斯特劳斯的政治哲学目的是建立一个道德理想国，政治哲学只是过渡时期，因为德性高于自由，而民众”好德不如好色”，政治成为多数无知者的“民主游戏”，柏拉图鉴于苏格拉底之死，用政治哲学代替哲学来劝导公民，所以政治哲学是用政治讲哲学，而目的是引导政治家过哲学生活，古...
评分英文标注参考Leo Strauss:What is Political Philosophy, University Of Chicago Press,1988. p9-55. 提要：opinion与knowledge之间的区分，political philosophy是一场用knowledge取代opinion的运动；古典派中关于the common good的强调；实证主义、韦伯强调“价值中立”；马...
评分[美]施特劳斯 著.李世祥 等译.什么是政治哲学[M].华夏出版社.2011 什么是政治哲学？ 一、 政治哲学问题 1．政治哲学是一种尝试，旨在真正了解政治事物的本性以及正当的或好的统治秩序 2．与一般的政治思想、政治观念不同 3 政治思想对知识和意见的差别漠不关心，一种坚定持有的...
用户评价
看了第一篇《什么是政治哲学》和第三篇《论古典政治哲学》，很困惑。卫道士们似乎力图证明，古典政治哲学将政治视作整一体，以求用柏拉图的方式恢复政治的德性和崇高。可是，用普遍知识取代具体实践真的意义重大吗？“标准”、“德性”、“整一”、“帝王师”等美好概念，是否是象牙塔里的现代人对古老幻觉的审美迷恋呢？另一个令我产生生理抵触的是，这本书似乎质疑现代政治哲学带来的“深渊”，可是涉及论证，却几乎没有给出具体的案例来说服我为何古典政哲的追求是优越的。有时就好像看斯威夫特批崇古派，只能摆出寓言家和圣徒的姿态，却没有一把切中要害的武器能令人信服。这样和因信称义一样的宗教思维有何区别呢？可能是现在我姿势水平很低也缺乏理解力，可是那些被含沙射影批评的现代思想家们，却实实在在地给了我思辨的梯子让我慢慢向上爬。
评分根本逻辑是，古典哲人的经典，书写的都是政治哲学的本质，而非是政治科学存在的形式。大概田园施派们，嗜好用夸诞的手笔，谈论柏拉图的对话，亚里士多德的技艺，色诺芬的教育，但丁的圣约书，莱辛的通信，乃至于海德格尔的政治时刻，然而可悲的是他们本身却已经放弃了生活现实的勇气。因为作为自恃高贵德性的哲人，他们本就拥有被豢养的权力，所以浮隐于万卷书斋中，何顾于不通隐微的庸众，此谓之智性的自负。
评分广博的文献掌握、细致绵密的解读风格和艰深的哲学思考是理解施特劳斯的门槛。当为了更好理解原典而去读Strauss时往往会发现，不认真读原典反而理解不了Strauss。个人认为最有最有价值的文章是前四篇和第九篇，其他的文章翻翻即可。Strauss眼中的“政治哲学”大抵有两种含义：用有关政治的知识取代有关政治的意见，指向的是一种“哲学的政治”；通过“政治的”（political）门径进行哲学研究，强调哲人作为城邦（共同体）成员的政治责任，指向的是一种具有“隐微意识”的写作及解经方式，即“政治的哲学”。《什么是政治哲学》和《重述色诺芬<希耶罗>》尤其精彩。
评分看了第一篇《什么是政治哲学》和第三篇《论古典政治哲学》，很困惑。卫道士们似乎力图证明，古典政治哲学将政治视作整一体，以求用柏拉图的方式恢复政治的德性和崇高。可是，用普遍知识取代具体实践真的意义重大吗？“标准”、“德性”、“整一”、“帝王师”等美好概念，是否是象牙塔里的现代人对古老幻觉的审美迷恋呢？另一个令我产生生理抵触的是，这本书似乎质疑现代政治哲学带来的“深渊”，可是涉及论证，却几乎没有给出具体的案例来说服我为何古典政哲的追求是优越的。有时就好像看斯威夫特批崇古派，只能摆出寓言家和圣徒的姿态，却没有一把切中要害的武器能令人信服。这样和因信称义一样的宗教思维有何区别呢？可能是现在我姿势水平很低也缺乏理解力，可是那些被含沙射影批评的现代思想家们，却实实在在地给了我思辨的梯子让我慢慢向上爬。
评分看了第一篇《什么是政治哲学》和第三篇《论古典政治哲学》，很困惑。卫道士们似乎力图证明，古典政治哲学将政治视作整一体，以求用柏拉图的方式恢复政治的德性和崇高。可是，用普遍知识取代具体实践真的意义重大吗？“标准”、“德性”、“整一”、“帝王师”等美好概念，是否是象牙塔里的现代人对古老幻觉的审美迷恋呢？另一个令我产生生理抵触的是，这本书似乎质疑现代政治哲学带来的“深渊”，可是涉及论证，却几乎没有给出具体的案例来说服我为何古典政哲的追求是优越的。有时就好像看斯威夫特批崇古派，只能摆出寓言家和圣徒的姿态，却没有一把切中要害的武器能令人信服。这样和因信称义一样的宗教思维有何区别呢？可能是现在我姿势水平很低也缺乏理解力，可是那些被含沙射影批评的现代思想家们，却实实在在地给了我思辨的梯子让我慢慢向上爬。
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