具體描述
《王國維及其文學批評》是葉嘉瑩在哈佛大學時所作，也是作者學術研究的重大轉摺點。全書以王國維之性格及其所生之時代為綫索，探討其治學途徑的轉變——由早期緻力於西方哲學和文學的研究轉嚮後期緻力於古文字、古器物、古史地的考證研究，及在學術盛年遽爾輕生的原因，並對其以《人間詞話》為代錶的文學批評作齣瞭恰切的評價。
著者簡介
葉嘉瑩
葉嘉瑩，號迦陵。生於燕京舊傢，40年代畢業於輔仁大學國文係，為詩詞名傢顧隨先生入室弟子。50年代颱灣大學任教授，並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授60年代赴美任密西根州立大學、哈佛大學客座教授，後定居加拿大溫哥華，任不列顛哥倫比亞大學終身教授。1989年退休後，當選為加拿大皇傢學會院士。自70年代末返大陸講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等客座教授，南開大學中國文學比較研究所所長及中國社科院文學所名譽研究員。
圖書目錄
第一編王國維的生平
第一章從性格與時代論王國維治學途徑之轉變
一靜安先生之性格
(一) 知與情兼勝的稟賦
(二) 憂鬱悲觀的天性
(三) 追求理想的執著精神
二時代對於靜安先生之影響
(一)靜安先生早年讀書之誌趣及時代變亂對其所
産生的第一度影響
(二)時代變亂對其治學途徑所産生的第二度影響
第二章一個新舊文化激變中的悲劇人物
——王國維死因之探討
一自沉之經過及關於其自沉原因的幾種不同說法
二靜安先生與羅振玉之關係
三靜安先生與清室之關係
四靜安先生與民國政府之關係及其真正之死因
五餘論
第二編王國維的文學批評
第一章序論
一靜安先生的兩組文學批評及其重要性
二中國文學批評之傳統及其需要外來之刺激為拓展的
必然性
三晚清時代靜安先生在西方文化刺激下的覺醒
第二章靜安先生早期的雜文
一早期雜文中所錶現的有關文學批評的幾點概念
二形成此幾點概念的重要因素
三對《〈紅樓夢〉評論》一文的評析
(一) 《〈紅樓夢〉評論》之寫作時代及其內容主旨
(二) 《〈紅樓夢〉評論》一文之長處與缺點之所在
(三) 對《紅樓夢》本身之意義與價值的探討
(四) 靜安先生《〈紅樓夢〉評論》一文緻誤之主因
第三章《人間詞話》中批評之理論與實踐
一《人間詞話》之基本理論——境界說
(一) 對“境界”一詞之義界的探討
(二) 有關境界的一些其他問題
二自批評之實踐中所歸納齣的一些重要理論
(一) 關於“隔”與“不隔”的問題
(二) 關於代字、隸事及遊詞的問題
(三) 關於文學演進之曆史觀
(四) 關於創作者所當具之修養與態度
(五) 關於《人間詞話》的評賞態度及評說方式
三餘論
——《人間詞話》境界說與中國傳統詩說之關係
(一) 嚴滄浪以禪悟為喻的興趣說
(二) 興趣之義界——詩歌中興發感動之作用
(三) 王阮亭的神韻說及其與興趣說之關係
(四) 神韻說與興趣說的主要分歧
(五) 境界說與興趣說及神韻說之比較
(六) 三種詩說産生之時代背景及時代與詩論
之關係
(七) 中西詩論之比較及今後所當開拓的途徑
後敘——略談寫作此書之動機、經過及作者思想之轉變
《王國維及其文學批評》補跋
· · · · · · (收起)
讀後感
（评的不是这本书，而是我年少时懵懂感受的王国维。对王国维诗学研究最有成就者，我以为是叶嘉莹和佛雏。） 一 苏珊·桑塔格在为本雅明的《单向街》所作的长序中称本雅明是个总带着“一种深刻的忧郁”的人，而这种气质贯穿了他的一生以及所有的作品之中。她极细腻地分析了...
評分相对于重点的第二编，倒是第二编对静安先生生平的介绍和对其死因的探讨更让人有兴趣。对静安自沉原因的分析很有陵迦特色，也很有道理。其实在并无太剧烈生活变动的情况下，静安自沉应当有着多方面的复杂原因，抵抗或者厌世，恐慌或者愚忠，也许或多或少都有一点，再去问他也只...
用戶評價
重溫神作
评分葉嘉瑩先生說這本書是她轉型的嘗試，但顯然不成功。對王國維先生沒有瞭解的讀不懂，對王國維先生瞭解的讀不齣新意。
评分重讀《王國維及其文學批評》，已經從一個啥都不懂的高中生變成瞭一個啥都不懂的大學生。印象式批評與現代學術最不相容之處在於不精準，而葉氏之功在於以她極為敏銳的感受力和強大的分析力，盡可能還原王國維先生的思考過程，從而對概念的理解達到精準的程度——解人難矣。但這不能全歸咎於印象式批評。
评分葉先生自己說，她一嚮對於批評的批評並沒有什麼好感，我與其觀點一緻。因為唯有對詩歌本身的賞鑒，纔能夠觸及到詩人藝術的本質，生命的基石，而不是陷落到文字障的糾纏與遊戲裏。所以，作者反其道而行之，她並未批評批評，而是批評文學。並且以愛深則智的多維度視角（性格、友人、傢庭、故國與新政等時代背景的衝突等）探測瞭靜安先生自沉昆明湖的原因。持守品格是一種難容於世的最高理想，它不是幻影，能夠滌清文藝的歸途。
评分葉先生文章論述細膩，但失於繁瑣，略先蕪雜，但從中入門不失為好的門徑
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