图书标签: 王国维 诗词 中国古典文学 文学评论 人间词话 古典文学 施议对 文学
发表于2024-08-06
人间词话译注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《人间词话译注(增订本)》是《人间词话》译注增订本,供读者阅读参考。《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品,是接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,但他又脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解,尝试将某些西方思想中之重要概念,融入中国固有的传统批评中,所以,从表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
原来我听过他讲座啊。。。
评分诗词曲赋
评分译者有见地,王国维实在浪得虚名,见识浅薄狭隘
评分客观,详尽。王国维的三重境界,是基于真之上的阶段。东西文化都重视赤子之心,因为真。随着阅历的增加,杂念越多,越不真,这也是为什么王国维推崇李后主,难得有这么个人,长于妇人之手,然后遭遇亡国变故,既因环境保留有赤子之心,又经历人生不幸,才造就宋词第一人。
评分客观,详尽。王国维的三重境界,是基于真之上的阶段。东西文化都重视赤子之心,因为真。随着阅历的增加,杂念越多,越不真,这也是为什么王国维推崇李后主,难得有这么个人,长于妇人之手,然后遭遇亡国变故,既因环境保留有赤子之心,又经历人生不幸,才造就宋词第一人。
南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的,人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容,最近得闲,重翻了一下词话,发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下: “咏物之词,自以东坡《水龙吟》为最工,邦卿《双双燕》次之。白石《...
评分初中时,我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说,他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室,把书借来……结果看不懂,一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪,尝到初恋的滋味,一切都并未开始,也就那样结束了。 高中时...
评分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...
评分很久了,没有看所谓文学,以致今天突然触碰,产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”? 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界,后人归之为:知、行、得: 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”; 第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴...
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