具体描述
《人间词话译注(增订本)》是《人间词话》译注增订本，供读者阅读参考。《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品，是接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又脱弃西方理论之拘限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中，所以，从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
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读后感
很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”？ 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得： 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴...
评分南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的，人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容，最近得闲，重翻了一下词话，发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下： “咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《...
评分最近淘到了一本《人間詞話》，複習之餘拿起來一讀，真是大有裨益。 一直以為，詩詞是兩種口味，對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情，我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說，“詞之雅鄭，在神不在貌。”我覺得，內容比形式重要，境界又比內...
评分南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的，人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容，最近得闲，重翻了一下词话，发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下： “咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《...
用户评价
这部作品给我的触动，远不止于文字的堆砌。它像是一面映照着古今文人心灵的清澈湖水，每一个波纹都牵引着我深入探寻词学那幽微而又深邃的意境。我尤其欣赏作者在阐释那些看似寻常的诗句时，所展现出的那种近乎于苛求的敏锐洞察力。比如，对于某位词人如何通过一个“点染”的笔法，瞬间将季节的萧瑟定格于纸上的分析，简直是精妙绝伦。它不是那种干巴巴的词句赏析，而是将词人的创作心境、时代背景，乃至他一生的际遇，都编织进解读的脉络之中。读罢，我常常会合上书卷，在午后的阳光里，闭目回味那些被重新激活的画面感。那份对于“韵味”和“神致”的执着追求，让人不由得反思当下快餐式的阅读习惯，也更加珍视那些需要慢下来、用心去体会的文学精粹。全书的结构安排也极具匠心，从宏观的流派演变，到微观的某一个字眼的处理，层次分明，逻辑严密，读起来丝毫不觉晦涩，反而有种如沐春风、豁然开朗的愉悦感。
评分我最近一直在寻找能够提升我古典审美情趣的书籍，而这本书无疑是意外的收获。它的价值，在于它提供了一种不同于教科书的、更加注重“气韵”和“境界”的鉴赏标准。让我印象深刻的是，书中对一些著名词作中“意象的转换”的分析，比如如何将自然景物，如月光、烟雨、落花，赋予超越其表象的情感重量。作者的笔触细腻到令人惊叹，仿佛他能探入词人的骨髓，理解其下笔时的一丝犹豫和一次顿悟。阅读过程中，我常常会停下来，拿起一本古代词选，对照着书中的分析去重新品味原作，那种“原来如此”的恍然大悟感，是阅读其他评论著作时难以获得的。这本书的注解部分也做得极为扎实，不仅解释了生僻的典故，更重要的是，它解释了这些典故在当时的文化语境下所承载的微妙情感色彩。它让我的阅读体验不再是单向的接收，而变成了主动的探索和印证。
评分这本书的行文节奏感极佳，读起来像是在欣赏一曲结构精巧的交响乐，抑扬顿挫，张弛有度。最让我耳目一新的是作者处理“评语”与“译注”之间的平衡。那些凝练的、如金石之声般的评点，被清晰地拆解、延展，而不是被冗余的文字稀释掉其原有的锐气。我特别喜欢作者对“境界之高下”的划分标准，那并非是单纯的技巧比拼，而更侧重于作者对生命体验的深度和广度。在阐释某个阶段词风的衰落时，作者的论述充满了历史的沧桑感和对文学的深深忧思，那种痛惜之情，透过文字直击人心。它迫使我重新审视自己对于“好作品”的定义，跳脱出简单的“是否押韵”或“是否用典”的浅层标准，转而关注作品所能达到的精神高度。这本书无疑是我个人文学素养提升路上的一个重要里程碑。
评分如果让我用一个词来形容阅读这本书的感受，那会是“澄澈”。它提供了一种洗涤心灵的阅读体验，让你能够从纷繁复杂的现代信息流中抽身而出，专注于文学的纯粹之美。书中对某些“化境”的描述，简直是神来之笔，它没有直接描绘那个境界是什么样子，而是通过比喻、对仗和意境的烘托，让你在脑海中自己构建出那种超凡脱俗的美感。这种引导式的阅读，极大地激发了读者的想象力和主体性。而且，这本书的排版和用词都透露着一股古典的雅致，让人在阅读时便已身处于一种相对宁静和专注的氛围之中。它成功地做到了学术的严谨性与艺术的可赏性完美结合，对于任何渴望深入理解中国古典诗词精髓的爱好者而言，它都是一本不可多得的案头珍宝，每一次翻阅，都能从中汲取到新的灵感与慰藉。
评分说实话，我原本以为这类古典文学的研究读物，阅读体验会偏向于枯燥和学术化，但《人间词话译注》彻底颠覆了我的认知。这本书最吸引我的地方在于，它成功地搭建起了一座连接古代文人和现代读者的桥梁。作者的语言风格是那种带着温润的学养，但又绝不卖弄的亲切感。他似乎不是在高高在上地评判古人，而更像是一位同行的知己，娓娓道来自己对词作的理解和共鸣。我记得有一处分析某首婉约词的铺陈，作者用了大段的篇幅来描摹词人笔下那种“欲说还休”的矛盾心境，那种将深沉的哀愁包裹在精致的意象之中的高超技巧，被解读得淋漓尽致。每一次捧读，都像是一次与古人心灵的深度对话，那些被时间尘封的情感和哲思，通过作者的梳理和阐发，重新焕发出鲜活的生命力。它不仅仅是教你如何欣赏词，更是教你如何去感受生活中的微妙变化与深层意义。
评分客观，详尽。王国维的三重境界，是基于真之上的阶段。东西文化都重视赤子之心，因为真。随着阅历的增加，杂念越多，越不真，这也是为什么王国维推崇李后主，难得有这么个人，长于妇人之手，然后遭遇亡国变故，既因环境保留有赤子之心，又经历人生不幸，才造就宋词第一人。
评分人生自是有情痴 此恨不关风与月
评分客观，详尽。王国维的三重境界，是基于真之上的阶段。东西文化都重视赤子之心，因为真。随着阅历的增加，杂念越多，越不真，这也是为什么王国维推崇李后主，难得有这么个人，长于妇人之手，然后遭遇亡国变故，既因环境保留有赤子之心，又经历人生不幸，才造就宋词第一人。
评分注者虽然用心，但是强调“唯心主义”“唯物主义”未免老套，格局不大。
评分人生自是有情痴 此恨不关风与月
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