具体描述
《人间闲话:王国维随笔》内容简介：王国维不汲汲于名利，而孜孜于学问。他学贯中西、见识广博，继承中西文化遗产，在学业上可谓所向披靡。他的随笔文章正是他才学的自然流露，是他在学术研究中闪现出的思想火花，更具有生活的情趣、诱人的魅力。
作者简介
王国维（一八七七——一九二七）中国近代国学大师、杰出学者。一九○一年赴日本留学，一九○二年回国后任教于江苏师范学校，一九○六年入京任职，一九一一年逃居日本，一九二八年回国任教，一九三一年任北京大学通讯导师，一九二五年任清华研究院导师，一九二七年投北京颐和园昆明湖自尽。他集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家和翻译家于一身，是中国近代最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论古典文学的开风气者，又是中国近代史学史上将历史学与考古学相结合的先行者，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
目录信息
人间嗜好之研究
敬业堂文集序
乐庵写书图序
译本琵琶记序
唐写本残小说跋
《汉书·艺文志》举例后序
中国名画集序
静庵文集自序
读书记
自序
自序二
沈乙庵先生七十寿序
郭春榆宫保七十寿序
诰封中宪大夫海宁陈君暨妻邹太淑人合葬墓志铭
罗君楚传
罗君楚妻汪孺人墓碣铭
墨妙亭记
此君轩记
二田画顾记
传书堂记
库书楼记
新学旧论
红楼梦评论
西域井渠考
文学小言
屈子文学之精神
论哲学家与美术家之天职
古雅之在美学上之位置
去毒篇
文学与教育
奏定经学科大学文学科大学章程书后
叔本华与尼采
叔本华之哲学及其教育学说
书叔本华《遗传说》后
论近年之学术界
论新学语之输入
论性
释理
原命
国朝汉学派戴阮二家之哲学说
书辜氏汤生英译《中庸》后
雪堂校刊群书叙录序
国学丛刊序
唐写本《春秋后语》背记跋
明太傅朱文恪公手定册立光宗仪注藁卷跋
词话诗说
人间词话
词论
玉溪生诗年谱会笺序
疆村校词图序
宋椠大唐三藏取经诗话跋
唐写本韦庄秦妇吟跋
又跋
书宋旧宫人诗词、湖山类稿、水云集后
元刊伯生诗续编跋
南唐二主词跋
涧上草堂会合诗卷跋
· · · · · · (收起)
读后感
这本书类似我们平日里对生活对这个世界的的所思所想，感悟。 “夫人心本以活动为生活者也。心得其活动之地，则感一种之快乐，反是则感一种之苦痛。此种苦痛，非积极的苦痛，而消极的苦痛也。易言以明之，即空虚的苦痛也。” “人类之于生活，既竞争而得胜矣，于是此根本之欲复...
评分这本书类似我们平日里对生活对这个世界的的所思所想，感悟。 “夫人心本以活动为生活者也。心得其活动之地，则感一种之快乐，反是则感一种之苦痛。此种苦痛，非积极的苦痛，而消极的苦痛也。易言以明之，即空虚的苦痛也。” “人类之于生活，既竞争而得胜矣，于是此根本之欲复...
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用户评价
人生有命，亦何忧也
评分人生有命，亦何忧也
评分半文言文半白话还是有点吃不消啊~前面的序言没什么太大的感触，到了最后关于人生和文学的那个部分，的确认识还是透彻！
评分人生有命，亦何忧也
评分人生有命，亦何忧也
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