福楼拜文集(全5册)

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出版者:人民文学出版社
作者:[法] 居斯塔夫·福楼拜
出品人:
页数:2080
译者:李健吾
出版时间:2014-12
价格:380.00
装帧:精装
isbn号码:9787020096749
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

卷一:

《包法利夫人》是福楼拜的代表作。它讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她梦想着小说和杂志上所描写的传奇浪漫的爱情,歆慕上流社会的“优雅生活”,在发现当乡镇医生的丈夫包法利的平庸之后,对自己的婚姻十分悔恨,终于陷入感情上的空虚。机缘巧合下,她先后爱上了一个乡绅和一个文书,然而她的两度偷情非但没有给她带来幸福,却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山,走投无路,只好服毒自尽。她的丈夫包法利变卖所有家产,却依旧无法偿清债务;他向母亲借钱,因为不舍得将女儿送到母亲身边做伴,母子关系终于决裂。他突然发现了妻子与人偷情的信件,痛苦难当,却竟然原谅了爱玛的情夫。在承受了种种打击之后,他也撒手人寰,留下了孤苦的女儿寄养在家道贫寒的姨母家中。福楼拜以貌似冷漠的态度,非常“客观”地揭示了酿成这一悲剧的前因后果,陈述了社会所不能推卸的责任。

卷二:

《情感教育》的主人公弗雷德里克?莫罗出身于外省一个资产阶级家庭,十八岁那年来到巴黎攻读法律。可是他只对文学艺术感兴趣,试写过小说和华尔兹舞曲,还跟人学习绘画,但都半途而废。他深深爱上了画商阿尔努的妻子玛丽。玛丽虽不爱丈夫,但恪守妇道。后来,她终于被莫罗的一片痴情所打动,答应与他约会。时值一八四八年二月,巴黎爆发了革命。莫罗为了这个约会,没有去参加民众的游行。但玛丽因儿子突患假膜性喉炎,未能赴约。绝望之余,莫罗投入交际花萝莎奈特的怀抱。两人同居并生下一个儿子,不久儿子不幸夭折。莫罗与出身贵族的实业家当布勒兹交往,为了进入上流社会,他成为当布勒兹夫人的情夫。实业家去世后,两人准备结婚。但在破了产的阿尔努夫妇的家具拍卖会上,当布勒兹夫人的举动深深刺伤了莫罗的心,于是他与这位贵妇人一刀两断。他万分沮丧地回到家乡,心里尚存一线希望:与一直爱恋他的乡下姑娘路易丝共结连理。可是他恰遇路易丝与他的老同学戴洛里耶举行婚礼。莫罗返回了巴黎。一天傍晚,阿尔努夫人突然来访,两人万分激动,互诉衷肠。她剪下一缕白发留给莫罗作纪念,与他诀别。

卷三:

《萨朗波》是一部历史小说。小说描写迦太基在第一次布匿战争中被罗马打败,要担负巨额赔款,统治阶级荒淫无耻,挥霍无度,以致国库空虚,积欠雇佣军的军饷无法支付。雇佣军在利比亚人马托的带领下举行哗变,包围了迦太基城。马托爱上了迦太基统帅哈米尔卡尔的女儿萨朗波,在希腊奴隶史本迪于斯的引导下潜入迦太基城,盗走了由萨朗波负责守护的保佑迦太基城的神衣。哈米尔卡尔回师解救迦太基城,初战失利,亏得萨朗波只身走进马托的营盘,取回神衣,才扭转了战争局势。哈米尔卡尔用计包围了起义军,又用分化瓦解、收买叛徒的办法对起义军逐个击破,彻底消灭。马托被俘,被残忍地处死,萨朗波的目光同马托的目光相遇以后,如受雷击一般,也倒地死去。

《圣安东尼的诱惑》,取材于宗教传说,反映作者对资产阶级社会制度和精神文化的绝望。作品以剧本的形式写成,细致地描述了圣安东尼一生中的一个夜晚如何面对各种严酷的诱惑。《不列颠百科全书》评价说:福楼拜在写作上精益求精,追求尽善尽美。他早就立志要给法国写出一部像《浮士德》那样的作品。一八七四年出版的《圣安东尼的诱惑》就是这样一个例子。

卷四:

《三故事》包括《淳朴的心》、《圣朱利安传奇》、《希罗迪娅》。《淳朴的心》中,作者通过一系列生活琐事,刻画了女佣费莉西泰淳朴善良、慷慨无私而博爱的品质,描绘了她凄凉宁静而无可指责的一生。《圣朱利安传奇》描述朱利安为了补赎误杀父母的罪孽,苦修行善积德,终成正果的坎坷经历,阐明了一个主题:成功或者失败,原因在于战胜自己而不是宿命。《希罗迪娅》中,藩王希罗特害怕结怨于民,不肯下令杀害施洗者约翰,阴狠刻毒的藩后希罗迪娅却设下美人计,在生日宴会上让美女莎乐美婆娑起舞俘虏藩王,最终使其下令砍下了约翰的头颅。三个信徒捧着约喀南的头颅走向加利利,象征着耶和华为耶稣取代,耶稣的时代即将到来。

《布瓦尔和佩库歇》中,布瓦尔和佩库歇是两位抄写员,两人认识后彼此感觉很投机,很快交上朋友。后来布瓦尔得以继承一笔数量可观的遗产,于是两人果断放弃职业,一起到乡间购置了别墅和地产,并开始了他们的“科学生涯”,一门接一门地研究学问,然而一事无成。小说因福楼拜突然辞世而中断,使人觉得此种徒劳无益之举,似乎无尽无休。这当然不是作家的本意。根据他留下的提纲,二人对此感到厌倦,于是重操旧业,誊写了一册“固有概念词典”。作家曾经说:“要从全书才能看出意义来。”(1877年10月5日致左拉)正如弗雷德里克与戴洛里耶那样,布瓦尔和佩库歇最终也要退回起点。在此过程中,他们也要丧失一切。

卷五:

《文学书简》是福楼拜真实思想观点、性格情感的流露。书简中有不少涉及文学方面的问题,尤其是美学思想、艺术主张,虽然某些观点不无矛盾,判断未必正确,好恶也不可能全都科学,但他写实主义的创作指导思想、为艺术而艺术的美学主张和对语言美孜孜不倦的追求却脉络清晰,贯穿始终,想必对读者理解福楼拜的文艺思想及其作品大有裨益。

《庸见词典》:“这部词典将是对人们赞同的一切的历史性颂扬。我将证明多数永远有理,少数永远有错。我将把伟人送给所有笨蛋去糟践,把殉道者送到刽子手的刀下,而且用一种极端夸张的、火箭喷发一般的文体。比如说,在文学领域,我将证明——这很容易做到——平庸因为是所有人都能够得着的,才是惟一合法的。因此需要排斥任何种类的创新,认定它是危险的、愚蠢的……对于所有可能遇到的话题,人们将能在词典里按字母顺序,找到为在社会上做一个体面的可亲的人而必须说的话。”

《福楼拜文集(全5册)》精选了法国文学巨匠古斯塔夫·福楼拜一生创作中最具代表性、最深刻的作品,旨在为读者呈现这位伟大作家在文学史上的独特地位及其对现代小说的深远影响。本套文集共五卷,每一卷都精心编排,力求展现福楼拜创作技艺的演进及其思想内核的深度。 第一卷:初试啼声与早期探索 本卷收录了福楼拜早期的重要作品,包括他标志性的长篇小说《包法利夫人》。这部作品不仅是福楼拜艺术生涯的里程碑,更是西方文学史上“写实主义”的典范之作。通过对小农家庭出身的艾玛·包法利,在婚后生活中因不满现实的平庸而追求虚幻的浪漫与奢华,最终走向毁灭的细腻描摹,福楼拜深刻揭示了资产阶级社会生活中的空虚、虚伪与人性的弱点。其冷静、客观的叙事风格,对细节的极致追求,以及对人物心理的精准剖析,奠定了其后世小说创作的基石。此外,本卷还可能包含福楼拜早期的短篇小说或未竟稿,展现了他早期在文学形式与主题上的探索,以及对语言驾驭的初步尝试。 第二卷:风格的成熟与社会批判 第二卷聚焦于福楼拜风格更加成熟、批判力度更为集中的作品。代表作《情感教育》在此卷中占有重要地位。这部史诗般的巨著,以19世纪法国的政治动荡与社会变迁为背景,讲述了青年弗雷德里克·莫罗在情感、政治与理想追求中的迷惘与幻灭。福楼拜通过对一群年轻人的命运铺展,深刻描绘了一个时代的精神困境,特别是知识分子在历史洪流中的无力感与个人选择的局限性。作品中充满了对社会现实的尖锐观察,对人际关系中虚荣、野心与背叛的冷峻揭露。同时,本卷可能还包含福楼拜在同一时期创作的其他中短篇作品,进一步印证了他对现代社会病灶的洞察力。 第三卷:历史的沉思与风格的极致 本卷深入探究福楼拜对历史题材的驾驭能力及其艺术风格的极致体现。核心作品《萨朗波》便是其中翘楚。这部以古迦太基与罗马共和国时期为背景的历史小说,展现了福楼拜宏大的叙事能力和对异域文化的迷人描绘。通过讲述女祭司萨朗波与佣兵首领马托之间的爱恨纠葛,以及一场波澜壮阔的战争,福楼拜不仅重现了古代世界的风貌,更在其中融入了对权力、欲望、忠诚与背叛的深刻反思。本卷的另一部重要作品《布瓦尔与佩居歇》则以一种独特的“百科全书式”的荒诞与嘲讽,揭示了人类知识的局限性以及学习过程中的滑稽与徒劳。福楼拜以其标志性的冷幽默和对语言的玩味,将两个业余学者对知识的狂热追求最终导向一场滑稽的闹剧,对人类智识的傲慢进行了辛辣的讽刺。 第四卷:心灵的深渊与艺术的殉道 第四卷将目光投向福楼拜内心世界更深邃的角落,以及他对艺术创作近乎偏执的追求。收录的作品可能包括《圣朱利安的传说》。这部作品以宗教殉道者的故事为载体,探讨了信仰、救赎与牺牲的主题,同时展现了福楼拜在宗教叙事中融入的细腻心理刻画和对人性的复杂审视。此外,本卷还可能包含福楼拜晚期创作的、更为个人化、带有哲思色彩的作品,如他对于创作过程的深入反思,以及他对人类情感和生存状态的独特见解。这些作品往往篇幅不长,但字字珠玑,体现了福楼拜作为一位艺术“殉道者”的坚守与沉淀。 第五卷:未竟之志与艺术遗产 第五卷旨在呈现福楼拜文学创作的广度,以及他未竟的宏愿与留下的宝贵遗产。本卷可能包含福楼拜一些重要的书信、日记片段,从中可以窥见他创作的艰辛、他对文学的思考以及他与同时代文学巨匠的交往。这些第一手资料对于理解福楼拜的创作理念、文学主张以及他的人格魅力具有不可估量的价值。此外,本卷也可能收录一些他生前未完成的作品或构思,让读者能够管窥他思想的另一面,以及他不断探索与创新的精神。通过这五卷文集,我们期望读者能够全面、深入地理解古斯塔夫·福楼拜这位文坛巨匠的艺术成就,感受他作品中永恒的魅力与深刻的洞见。

作者简介

福楼拜(Gustave Flaubert,1821—1880),是十九世纪继巴尔扎克、司汤达之后跃入法国文坛的第三位杰出的现实主义小说家。他的长篇小说《包法利夫人》不仅在当时的法国引起爆炸性的反响,且至今仍作为经典名著享誉世界。

福楼拜毕生从事写作,而成品数量并不很多,包括未完成的长篇小说《布瓦尔和佩库歇》在内,总共只有五部长篇和三个短篇。但这为数不多的作品已足以使他超越许多同代作家而步入大师的行列。

福楼拜对现实主义小说艺术的最大突破,是从作品中完全排除主观抒情成分,创立了所谓“纯客观”的艺术。他以自己的艺术实践证明:功力深厚的艺术家,完全可以通过他所选择的富有特征意义的细节及事件的组合,来达到批判现实的目的,而不一定要直抒情怀。这种把作者和作品拉开一定距离的写作方法,以其客观、冷漠的风格,对后来的法国文学产生了深刻影响,因而福楼拜在二十世纪名声大振,被当代文学评论家奉为现代派艺术的先驱。

目录信息

第一卷 包法利夫人
第二卷 情感教育
第三卷 萨朗波 圣安东尼的诱惑
第四卷 三故事 布瓦尔和佩库歇
第五卷 文学书简 庸见词典
· · · · · · (收起)

读后感

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福楼拜笑话选 她在音乐课上唱的歌,不外乎金翅膀的小天使、圣母、泻湖、贡多拉船夫,全是一些悠闲之作,文字拙劣,曲调轻浮,她在这里,影影绰绰看见感情世界的动人形象。有些同学,年节贺礼收到诗文并茂的画册,带到修道院来,必须藏好;查出来,非同小可;她们躲在寝室读。爱...  

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虽然之前读过包法利夫人,但读完情感教育,福楼拜就正式成为我老公了。 福楼拜十五岁就开始写小说,12岁就觉得“我太无聊了,实在是太太无聊了!”喜欢他。 “哦上帝啊,厌倦到底是什么呀!为什么总是与我形影不离?” 这哪是情感教育 这是钱的教育 不管朋友爱人 都他妈的靠不...

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我看的不是这套《福楼拜文集》,而是人民文学出版社其他分散的福楼拜著作,但和《福楼拜文集》的译者相同。为了集中说明,还为了向购买此套文集的朋友核实一下,这些错误是否都已经更正,所以在此发言。 以下是至今为止发现的错漏: 一.《 包法利夫人》(李健吾译,以名著名...  

用户评价

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最近沉迷于一口气读完一部大部头的体验,手头这套《百年孤独》真是让人爱不释手。马尔克斯的文字魔力简直难以抗拒,那种魔幻现实主义的笔触,将布恩迪亚家族七代人的兴衰沉浮,写得既荒诞又真实,充满了拉丁美洲特有的生命力和宿命感。我尤其喜欢他描述的那些奇特景象,比如奥雷里亚诺上校的几次起义和最终的孤独,还有丽娜罗的升天,每一个场景都充满了象征意义,让人读完之后需要花很长时间去回味。这本书的篇幅很大,人物众多,关系复杂,初读时甚至需要时不时翻回去确认一下辈分和名字,但这恰恰是它的魅力所在——它构建了一个庞大而自洽的世界。每一次翻开书页,都像是在进行一场与时间、记忆和遗忘的深度对话。它不仅仅是一个家族的故事,更像是一部浓缩的南美洲历史和人类普遍困境的寓言。看完之后,感觉自己的精神世界被极大地拓宽了,那种对生命无常的深刻洞察,久久萦绕心头,让人对阅读本身产生了更深的敬畏。

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这套《追忆似水年华》简直是文学爱好者的朝圣之旅,普鲁斯特的细腻观察和对时间流逝的捕捉能力,简直达到了出神入化的地步。我本来以为这种全景式的意识流写作会让人望而却步,但一旦进入到那种由气味、味道、声音所触发的记忆的洪流中,便完全无法自拔。尤其是那些关于贵族阶层生活的描写,那些微妙的嫉妒、虚荣和爱恋,被作者用近乎病态的精确度解剖开来,让人读得心惊肉跳,仿佛自己也成了那些沙龙里最敏感的旁观者。这本书的句子极长,常常需要一口气读完一个段落才能理解其完整意图,这本身就是一种对阅读耐力的考验,但回报是丰厚的。它教会了我如何真正地“观看”生活,如何捕捉那些稍纵即逝的情绪和感受。与其说是在读一个故事,不如说是在经历一场漫长而优雅的自我审视。那种对“自我”的追寻,那种对逝去美好时光的缅怀,共鸣感极强,让人对“永恒”这个概念产生了全新的理解。

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我正在拜读的是加缪的《局外人》和他的几部哲学随笔合集。虽然《局外人》篇幅不算长,但其带来的冲击力是持久而深远的。默尔索这个人物,用一种近乎冷漠的、抽离的姿态面对生活中的一切——爱、死亡、审判,完美地诠释了荒谬主义的精髓。加缪的语言风格干净、精准,不带任何多余的情感渲染,却能将人物内心深处的疏离感刻画得入骨三分。每一次读到他描述太阳的炙热,或是在母亲葬礼上的无动于衷时,都感到一种强烈的、来自灵魂深处的共振。这本书让我开始反思,我们社会构建的那些意义和规范,在宇宙的尺度下究竟有多么脆弱和荒谬。它不像那种需要层层剥茧的复杂叙事,它更像是一剂清醒剂,直击要害,让人不得不正视存在的本质。读完后,那种对世界“不协调感”的清晰认知,会像烙印一样留在脑海中。

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手边这套上下册的《尤利西斯》,简直是现代文学史上的一座迷宫。乔伊斯的文字游戏玩到了极致,每一个章节都模仿了不同的文学风格,从报纸体到意识流,再到对古典文学的戏仿,阅读体验极其破碎和多元。我承认,第一次读的时候,我感觉自己像一个迷失在文字海洋里的水手,大量的双关语、典故和外语的穿插使用,让理解的门槛高得吓人。但正是这种挑战性,吸引着我不断去查阅注释,去深入挖掘其背后的意图。这部作品将都柏林的一天生活描绘得无比详尽,充满了对日常琐事的“史诗化”处理,让人对“普通人”的内在宇宙有了全新的认识。它不是一本用来消遣的书,而是一项智力挑战,是对语言边界的一次大胆探索。它强迫读者跳出传统的叙事习惯,去体验一种全新的阅读节奏和思维模式,是一次对文学传统的大胆颠覆。

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我最近在读托尔斯泰的《战争与和平》,这套书的厚重感光是拿在手上就能感受到其史诗般的重量。俄国十二月党人时期的历史背景,加上贵族家庭的爱恨情仇,托尔斯泰的笔力之雄浑,气势之磅礴,令人叹为观止。他能同时驾驭宏大的战争场面和细腻入微的内心挣扎,皮埃尔那种对人生意义的迷茫与探索,安德烈公爵的英雄主义幻灭,都写得入木三分。最让我佩服的是,作者似乎拥有全知视角,他对历史进程的论述,虽然时常跳脱出小说叙事本身,但却为整个故事增添了一种哲学的深度和历史的必然感。读这本书的过程像是在攀登一座文学的高峰,需要极大的毅力和耐心,但当读到那些经典段落时,那种豁然开朗的感觉,是其他任何作品都难以比拟的。它不仅仅是文学作品,更像是一部关于人性、历史、信仰的百科全书,每次重读都会有新的感悟。

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还没读,只是买了过来

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2019.12.14在读《情感教育》 2020.01.09读完了《情感教育》

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读完了包法利夫人,超想拥有这套书,有点贵……正巧今天看到腾讯大家头条内容也是关于包法利夫人这本书的评论,说实话,写得烂透了,通篇都是在批评我们这种小镇文艺女青年嘛……看不下去了!决定自己写一篇!????????????

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买这套书之前,在网上找了很久也没明确地知道文集各个作品的译者,现将各书译者记录在此:《包法利夫人》李健吾译;《情感教育》王文融译;《萨朗波》何友齐译;《圣安东尼的诱惑》刘方译;《三故事》刘益庾译;《布瓦尔和佩库歇》刘方译;《文学书简》刘方、丁世中译;《庸见词典》施康强译。文集的主编蛮负责的,写了26页的文集总序,还说明了选择译本的理由。值得收藏。

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读完第3卷,萨朗波,圣安东的诱惑,很好的译本。

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