圖書標籤: 以賽亞·伯林 英國 社會 思想史 政治學 伯林 思想 哲學
发表于2025-01-31
扭麯的人性之材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
以賽亞·伯林(1909-1997),英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄國思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。
這本書其實分析的很到位,但是有點囉嗦,作者隻是客觀的說一些哲學概念,沒什麼自己的看法,所以有的時候我不知道自己的理解是否正確,但是還是一本很值得讀的書。
評分太震撼的一本書,可以列入個人推薦讀物前五瞭! 伯林對於各種曾浮現於歐洲曆史上的思潮、觀念之起源、特徵、後果以及相互關係的把握程度深入,讀的時候常迴想到之前讀猛大《自然社會》裏麵的討論,兩本書都有討論到自然社會,個人感覺這本寫的更清晰更生動。粗略概括本書內容,包括以下內容:開篇一章是自我觀念形成之分析,接著分彆論述瞭烏托邦觀念、維柯與文化史、相對主義、法西斯主義(邁斯特)、歐洲一元論、浪漫主義、民族主義。
評分哪有什麼普世價值,哪有什麼絕對先進的階級,無非是用來區分我們你們和他們的標簽而已。
評分旁徵博引 於我而言作為綜述來看非常好
評分知行閤一最難的是構建自己“知”的理念世界,並且使其自洽吧。就像一個最虔誠的信徒和一個最純粹的功利主義者一樣,他們知其所知,知其所信,他們的信念如此成熟而堅定,言行閤一也就是自然而然的事情。但對於大部分人來說,其價值理念是模糊的,中庸的,甚至是互相矛盾,隨時而變的,“知”先天不足的情況下,知行閤一就顯得格外睏難重重瞭。
◆ 4 我们常常把“我尊重你的想法”挂在嘴边,但很多时候只是单纯承认“人和人之间不一样”这一被动事实,却无法也不愿去真正拥抱、赞赏和理解别人的想法。 >“我喜欢咖啡,而你喜欢香槟。我们口味不同,没什么可说的。”这是相对主义。但是赫尔德、维柯的观点并不是这种:...
評分“怎么能够让所有人都接受这样一种苍白,幽暗,死气沉沉的状态,缺乏色彩,了无生气,没有艺术,也不够人性。对那些秉持歌德这种带有浪漫主义色彩的个人主义而言,重要的不是共同基础,而是差异......” “理想自身呈现出一种绝对律令(a categorical imperative)的形式:要遵...
評分前言 又一本伯林的书。太喜欢这个作者了,遇见真是缘分……脑袋中许多模糊暧昧的想法,跟着他的思路都理清了。感觉又掌控了自己的脑壳(・・;) 不过在想是不是应该少看些这种暂时没卵用的思想史观念史啊? 观念和思想太强烈反而写不出好故事。一些东西被解构了,生活和历史...
評分某种意义上说,《扭曲的人性之材》可以看作是《反潮流》的姊妹篇。众所周知,伯林对多元主义价值观的强调,贯穿到了他的一系列著作之中,因此很难提炼和归纳出他思想中的统一主题。但在观念史研究这个大前提下,《扭曲的人性之材》和《反潮流》还具有了某些同一性和关涉性。比...
評分摘自《法制日报》 作者:李海默 肖澜 康德说:“人性这根曲木,绝然造不出任何笔直的东西”……历史与现实共有的那一巨大的吊诡阴影:由于人性的曲木性质, 我们不能依照一个标准范式的蓝图来塑造人类社会,哪怕蓝图宣称已调和了各种的善的多元性,并因而具有能够改造...
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