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扭麯的人性之材

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[英] 以賽亞·伯林
譯林齣版社
嶽秀坤
2014-10
182
22.00元
平裝
9787544750141

圖書標籤: 以賽亞·伯林  英國  社會  思想史  政治學  伯林  思想  哲學   


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发表于2025-01-01

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圖書描述


著者簡介

以賽亞·伯林(1909-1997),英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄國思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

選一個人專門禍害吧

評分

三個假設用現代的觀點來看已經過時瞭

評分

人性是一根扭麯的木材:不僅無法奢望從中長齣什麼烏托邦,其自身更會演化齣民族主義這樣“被壓彎的樹枝”。浪漫主義有其打破理性統一、打破烏托邦幻想的積極一麵,但它也並未能與極權主義徹底脫節——對於個體感受的推崇、歌頌創造力的本體性地位,則將引嚮民族主義、領袖崇拜。建議本書同《浪漫主義的根源》搭配食用。(btw哈代真的是編輯們的楷模????????????

評分

有點囉嗦,懷疑是拼湊起來的。既然人性不可靠,那就隻能依靠製度瞭。於是,扭麯的人性在製度下又繼續扭麯,不可調和的人性,産生瞭不可調和的社會現象,可是誰又說過人性是筆直的呢?社會是可以和諧的呢?

評分

三個假設用現代的觀點來看已經過時瞭

讀後感

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001 他们更加深信的是(托尔斯泰正是如此):假如自由只是一种幻觉,它也是人类的生存和思考必不可少的一种幻觉。 002 伏尔泰认为,人类成就的山峰,而不是谷底,才是历史研究唯一有价值的对象。伯里克利时期的雅典、共和国晚期和元首制早期的罗马、文艺复兴时期的佛...  

評分

某种意义上说,《扭曲的人性之材》可以看作是《反潮流》的姊妹篇。众所周知,伯林对多元主义价值观的强调,贯穿到了他的一系列著作之中,因此很难提炼和归纳出他思想中的统一主题。但在观念史研究这个大前提下,《扭曲的人性之材》和《反潮流》还具有了某些同一性和关涉性。比...  

評分

伯林这本思想史著作,其实是几个互不关联的演讲稿的整合,但是说互不关联是说外在的形式,而内里的思想却是一脉相承。 简单的说,此书将近代以来(其实我觉得甚至可以说是自古以来)人类对于真理与正义的追索的一次梳理和分析,这些追寻无疑有不同的派别循不同的轨迹,而且在...

評分

◆ 4 我们常常把“我尊重你的想法”挂在嘴边,但很多时候只是单纯承认“人和人之间不一样”这一被动事实,却无法也不愿去真正拥抱、赞赏和理解别人的想法。 >“我喜欢咖啡,而你喜欢香槟。我们口味不同,没什么可说的。”这是相对主义。但是赫尔德、维柯的观点并不是这种:...  

評分

伯林的三个面向 新译出书目推荐之一:扭曲的人性之材 所南心史 撰 公元1990,历史的车轮仿佛骤然加快,全世界都带着一种失重的快感,倏忽跨入20世纪的最后一个十年之期。各种新说旧论,竞逐着辩难的话...  

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