以赛亚·伯林(1909-1997),英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。
001 他们更加深信的是(托尔斯泰正是如此):假如自由只是一种幻觉,它也是人类的生存和思考必不可少的一种幻觉。 002 伏尔泰认为,人类成就的山峰,而不是谷底,才是历史研究唯一有价值的对象。伯里克利时期的雅典、共和国晚期和元首制早期的罗马、文艺复兴时期的佛...
评分伯林的三个面向 新译出书目推荐之一:扭曲的人性之材 所南心史 撰 公元1990,历史的车轮仿佛骤然加快,全世界都带着一种失重的快感,倏忽跨入20世纪的最后一个十年之期。各种新说旧论,竞逐着辩难的话...
评分轻松阅读的后果是一直很开心。伯林真让人开心。 伯林大概是著名拖延症。我读过所有的他的书里,编者都在抱怨这本书拖了多少年,要发表的时候伯林又要改,一改又是多少年。他好像没有项目管理概念,笔记乱七八糟,把作业拿回去一扔就不看了,所以有个机智的编者在《自由及其敌人...
评分001 他们更加深信的是(托尔斯泰正是如此):假如自由只是一种幻觉,它也是人类的生存和思考必不可少的一种幻觉。 002 伏尔泰认为,人类成就的山峰,而不是谷底,才是历史研究唯一有价值的对象。伯里克利时期的雅典、共和国晚期和元首制早期的罗马、文艺复兴时期的佛...
评分PS:很久以前写的,在看《扭曲的人性之材》的时候写的,现在想把它放到空间里,和有兴趣的盆友一起讨论。 乌托邦:一个处于纯粹和谐状态的世界,那里所有的成员都和平相处,彼此相爱,免于皮肉之苦,远离任何欲望,也不用担心受怕,没有低贱的劳作,没有妒忌和失落,不会受到不...
“我们为了寻求稳定和安稳,总想用一些模式来安排现实,而现实却对这些模式毫不理会”。
评分选一个人专门祸害吧
评分不敢说读懂,至少这头一遍绝不敢说。但是从大段大段的书摘就已经能够证明这是一本好书。其实应该是一个论文和演讲的文稿集吧,内容涉及到了从18世纪开始的欧洲思想史的变化,作者应该还是倾向于个人主义和浪漫主义吧,但是他也不断地提出文化相对论的缺点,并且几次纠正。最终他讲到了我们似乎总是潜意识里只接受一个终极真理体系的办法,在这个真理体系层面上,世界通向大同
评分有点啰嗦,怀疑是拼凑起来的。既然人性不可靠,那就只能依靠制度了。于是,扭曲的人性在制度下又继续扭曲,不可调和的人性,产生了不可调和的社会现象,可是谁又说过人性是笔直的呢?社会是可以和谐的呢?
评分选一个人专门祸害吧
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