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发表于2024-07-12
僧侶與哲學傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
◎藏傳僧侶與法國哲學傢,父子在喜瑪拉雅山中關於佛教、哲學、生命意義及宇宙萬物的心靈對談
◎賴聲川經典全譯本,首度嚮大陸讀者呈現
◎法國暢銷30萬冊,颱灣好評暢銷再版40刷
“對未來的史學傢而言,二十世紀最重要的一件事情很可能就是佛教和西方基督教文明的接觸。”
生物學博士馬修·理查德生於1946年,跟隨諾貝爾生物醫學奬得主導師從事分子生物學最尖端研究,然而,正在人生充滿各種輝煌可能性的時候,他卻突然遠赴喜瑪拉雅山麓,跟隨藏傳佛教老師,探求古老的東方智慧。20年後,1996年5月,他的父親,法蘭西學院院士、哲學傢讓-弗朗索瓦?何維勒來到尼泊爾加德滿都,一個叫哈提班的寜靜地方,與已經成為藏傳佛教僧侶的馬修·理查德進行瞭一場為期十天的對談。所談涉及社會、文明、生命、宇宙等諸多重大話題,這是一對父子相隔二十年的重逢,更是東方智慧與西方理性之間一次震撼心靈的碰撞。
“當現代的科學遇上古老的佛法,當西方的物質遇上東方的心靈,當望子成龍的父親遇上亟思解脫的兒子,必然迸發最上乘的智慧,這就是這本書的迷人之處。”
——鄭振煌(佛教學者,《西藏生死書》譯者)
“《僧侶與哲學傢》法文版齣版後,已翻譯成二十幾種語言,影響甚大。它像是一座搭在東西思想落差之上的橋梁,用聆聽的、容忍的、溫和的方式疏通雙方,讓東西方人各自照鏡子,看看自己,看看我們這個世界,這個時代。”
——賴聲川
讓-弗朗索瓦•何維勒(Jean-Francois Revel)
法蘭西學院院士,1924年生,哲學教授、政治評論傢,所著政治評論在西方世界皆引起很大反響,曾任法國新聞周刊《快報》總編輯,現居巴黎。
馬修•理查德(Matthieu Richard)
佛教僧侶。生於1946年,曾為巴黎巴斯特學院分子生物博士。1972年移居印度,嚮佛教大師們學習,二十多年來過著佛教僧侶的生活。齣傢前曾寫過一本鳥類遷移的著作,齣傢後的作品有《頓悟之旅》。至今一直從事藏文經文的翻譯,現居尼泊爾謝城寺。
譯者簡介:
賴聲川
颱灣知名舞颱劇導演,1954年生於美國華盛頓。美國加州伯剋萊大學戲劇藝術博士。曾任國立颱北藝術大學戲劇學院教授及院長。1984年參與創立劇團錶演工作坊,擔任藝術總監。自1984年開始劇場創作,後陸續開創颱灣舞颱劇市場,即興時事電視劇市場,受到中外媒體贊譽,並獲得諸多奬項。賴聲川同時是藏傳佛教信徒,譯有多本藏傳佛教書籍。
佛教所傳遞的心靈智慧與西方理性智慧是兩條截然不同的道路。佛教要求身體力行,在禪定中逐漸發覺心和現象的究竟智慧,從而擺脫生命中的痛苦和空虛,進而對仍然受苦的眾生心生慈悲。佛教和共産主義,佛教和量子物理理論的結閤,更讓人看到這套哲學體係的巨大包容性。禪定所達成的透徹心扉的喜悅是理性分析無法帶給我們的。
評分2014年讀過的書裏麵最贊的。
評分讀到後來越發覺得哲學傢牛逼
評分哲學傢強調西方社會崇尚科學、社會管理製度等等外在建設手段有,他們追求有所建樹,有所創新。僧侶兒子一直跟他解釋這些東西和佛教基本不衝突,隻是佛教要求大傢先把自己搞好再普渡眾生。哲學傢全程“我不聽我不聽,佛教有意思,但就是不科學!”僧侶全程“好幾個仁波切都給我帶來智慧,究竟怎麼獲得智慧我就用抽象詞組說一遍吧,你們自己慢慢悟~”兩人基本一直不在一個頻道,誰也沒被說服,都活在自己的世界裏…
評分確實帶來思辨的樂趣,更重要的是帶來對佛教智慧的更深認同。
第二次文藝復興會在西方發生嗎? 蔣勁松 “二十世紀最有意義的事件之一也許就是佛教傳到了西方。”——英國歷史學家阿爾諾德•湯因比 法國全國科學研究中心主任、巴黎綜合工科學校應用美學研究中心成員、神經生物學家法蘭西斯科•瓦萊拉曾說過,“我們認為,對於亞洲哲...
評分赖声川/文 当自己爱子养到二十几岁,拿到生物学博士学位,正要展开充满各种辉煌可能性的人生时,突然有一天,他告诉你,他要出家,而且要到遥远的喜马拉雅山,你会做何感想? 法国著名哲学家及政治评论家,法兰西学院院士尚·方斯华·何维尔,就碰到这个人生中极为特殊的难...
評分【书摘】佛教与西方哲学 不完全是书摘,其实里面有一点个人体会。但总体上是摘录,而摘录的内容是按照我自己的观点来组织的。组织内容的方式本身就是一种观点。对西方哲学不是很熟悉,对书中的很多观点不是很明白。如果摘录的重点和方向和原书不符,请水平高的指出,也希望不...
評分《和尚与哲学家》(<Le moine et le philosophe>),一本并不在最近读书计划内的书。看了几页,慢慢适应了其中的语言,也感悟到了一些当中的内涵与哲理,不禁生出一阵相见恨晚的感觉。 《和尚与哲学家》由一对父子合著——法国当代思想大师,法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈...
評分朋友送我的书,在年前回乡的高铁上开始读。原本指望借书催眠,结果一发不可收拾,从北京到南京,就读了一百页,在北京累积的倦意也顿时烟消云散。 不过,很惭愧,作为一个接触藏传佛教已经八年的居士,我却压倒性地倾向于哲学家的逻辑,这令我困惑。 问题出在...
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