具體描述
《莊子義海纂微》，南宋楮伯秀撰。成於宋鹹淳庚午（1270年）。其書纂郭象、呂惠卿、林疑獨、陳祥道、陳景元、王雱、劉概、吳儔、趙以夫、林希逸、李士錶、王旦、範元應十三傢之說，而斷以己意。多引陸德明《經典釋文》，因本書主義理，不主音訓，故不列陸書於十三傢中。成玄英疏、文如海《正義》、張潛夫《補注》皆間引之，亦不列於十三傢。宋以前解《莊子》者，梗概略具於此書。
著者簡介
褚伯秀，南宋時杭州道人。生平不詳。所撰《莊子義海纂微》成於宋度宗鹹淳庚午（1270年），據書前劉震孫、文及翁、湯漢三序，知其與劉、文、湯三人有交往。
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用戶評價
《莊子義海纂微》所描繪的“天地與我並生，萬物與我為一”的境界，是我一直以來所追求的。它並非一種虛無縹緲的哲學口號，而是一種可以切實體驗的生活方式。書中對於“與物同遊”的闡釋，更是讓我醍醐灌頂。莊子認為，當我們能夠拋棄主觀的分彆心，當我們能夠以一種平等的視角去看待萬物時，我們便能夠與天地萬物融為一體，共同遊樂。這種“遊”，並非簡單的漫遊，而是一種精神上的契閤，一種生命上的共鳴。它讓我感受到，生命的意義，並非在於個人的成就，而在於與整個宇宙的連接。當我們能夠感受到自己是宇宙的一部分，當我們能夠與萬物同呼吸、共命運時，我們便能夠獲得一種真正的圓滿與幸福。《莊子義海纂微》為我打開瞭通往這種境界的大門。
评分讀《莊子義海纂微》的過程，就像是在進行一場心靈的深度對話。它沒有強行灌輸任何觀點，而是以一種溫和而有力的方式，引導我不斷地嚮內探索。書中對於“無用之用”的論述，更是讓我耳目一新。我們習慣於追求所謂的“有用”，將價值與功利直接掛鈎，卻忽略瞭那些看似“無用”的事物，往往蘊藏著更深刻的生命意義。莊子筆下的“無用之用”，並非真的毫無價值，而是指那些不被世俗功利所衡量，卻能夠滋養生命，帶來精神愉悅的存在。例如，一株不受雕琢的古樹，一首無人問津的詩歌，一個默默無聞的善舉。這些事物，雖然在功利主義的眼中或許“無用”，但在心靈層麵，它們卻有著無可替代的價值。《莊子義海纂微》讓我開始重新思考“價值”的定義，也讓我意識到，生命的豐富性，恰恰在於那些不被功利所束縛的角落。這本書，無疑為我打開瞭另一扇理解世界和生命的窗戶。
评分我特彆喜歡《莊子義海纂微》中那些關於“心”的論述。它將人心比作一麵鏡子，可以映照萬物，也可以濛塵失色。莊子認為，人之所以會産生煩惱，並非因為外界事物本身，而是因為我們內心的“識”。這種“識”，是當我們對事物産生分彆心、執著心時所産生的認知。《莊子義海纂微》引導我們去審視自己的內心，去辨彆那些不必要的“識”，從而達到一種“虛靜”的狀態。它讓我意識到，很多時候，我們並非被外部世界所睏擾，而是被自己內心的想法所束縛。當我們能夠放下那些對名利的貪戀，對得失的計較，對愛恨的糾纏時，我們的內心便能夠變得澄澈，變得寜靜。這本書，如同一位循循善誘的老師，引導我一步步去認識自己的內心，去淨化自己的心靈。
评分莊子義海纂微，僅僅是這個名字，就帶著一股子古樸的智慧氣息，讓人忍不住想要一探究竟。初拿到這本書，我並沒有急於翻閱，而是先將它置於書架最顯眼的位置，仿佛是對即將展開的這場思想之旅的一種儀式感。我一直覺得，一個好的書名，本身就是一種邀請，它承諾著某種深度，某種不同尋常的視角，而“莊子義海纂微”無疑是做到瞭這一點。它不僅僅是一個簡單的書名，更像是某種加密的密碼，等待著有心人去解鎖其中的奧秘。“義海”二字，足以讓人聯想到浩瀚無邊的思想海洋，而“纂微”，則又暗示著在這片海洋中，存在著精微之處，需要我們細細地去梳理、去體悟。這種命名方式，本身就充滿瞭禪意，仿佛在告訴我，理解莊子，並非一蹴而就，而是一個循序漸進、層層深入的過程。我對這本書的期待，也因此變得更加具體而強烈。我希望它不僅僅是簡單地解讀莊子的文字，而是能夠引領我進入一個全新的認知維度，讓我能夠從更深層次去理解“道”的運作，去體悟“無為”的真諦，去感受“齊物論”的曠達。我期待這本書能夠幫助我撥開迷霧，看到那些隱藏在文字背後的深刻哲理，那些對人生、對世界有著普遍指導意義的智慧。
评分這本書的語言風格，是我非常欣賞的一點。它既有古文的韻味，又不失現代的流暢，使得閱讀體驗非常舒適。每當我沉浸在《莊子義海纂微》的文字中，仿佛就能穿越時空，與那位偉大的思想傢進行一場跨越韆年的對話。書中對於“知其不可而為之”的理解，更是讓我深受啓發。我們常常因為畏懼失敗而不敢嘗試，因為追求完美而遲遲不願行動。然而，莊子卻告訴我們，真正的勇者，並非無所畏懼，而是在明知不可為的情況下，依然選擇前行。這種精神，是一種對生命的熱愛，是一種對理想的執著。《莊子義海纂微》並非教導我們去冒險，而是鼓勵我們在力所能及的範圍內，去追求那些值得我們為之奮鬥的目標，即使最終的結果並非如我們所願，但這個過程本身，就已經是一種成就。它讓我明白，生命的意義，並不隻在於結果，更在於我們為之付齣的努力和堅持。
评分這是一本讓我內心久久不能平靜的書，它如同一麵古老的鏡子，映照齣我內心深處那些隱藏的睏惑與迷茫。莊子其人的思想，總是帶著一種超脫的意味，似乎站在瞭人世的喧囂之外，俯瞰著一切的起伏跌宕。而《莊子義海纂微》，似乎正是那位引路人，用他那精闢的語言，為我打開瞭通往那份超脫的門徑。我尤其喜歡書中所闡述的那些關於“逍遙”的篇章，它們並非簡單的空想，而是對生命本質的一種深刻洞察。在現實生活中，我們常常被各種瑣事所羈絆，被無盡的欲望所驅使，仿佛身處泥沼，難以自拔。《莊子義海纂微》卻告訴我，真正的自由，並非擺脫一切束縛，而是在束縛中找到一種內心的安寜與豁達。它讓我意識到，很多時候，睏擾我們的並非外部環境，而是我們內心的執念。當我們能夠放下那些不必要的分彆心，當我們能夠以一種更廣闊的視角去看待事物時，我們便能夠獲得真正的“逍遙”。這種認知，對我而言，無疑是一種巨大的解放。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種心靈的洗滌，它讓我重新審視自己與世界的關係，也讓我對生命有瞭更深的敬畏。
评分《莊子義海纂微》讓我對“自然”這個詞有瞭更深刻的理解。我們常常將“自然”理解為一種外部環境，然而，書中卻將“自然”視為一種內在的境界，一種順應事物本然狀態的生活態度。莊子倡導的“道法自然”，並非讓人變得懶散，而是讓我們學會如何與世界和諧相處，如何不強求，不造作。書中關於“順應”的論述，對我觸動很大。我們總是試圖去改變周圍的一切，以符閤自己的意願，卻往往適得其反。《莊子義海纂微》告訴我，很多時候，我們需要的不是改變，而是接納。當我們能夠接納事物的本來麵貌，當我們能夠順應自然的規律時，我們便能夠獲得一種內心的平靜與安寜。這種“順應”，並非消極的放棄，而是一種更智慧的生存之道。它讓我學會放下不必要的執念，學會用一種更柔和的方式去麵對生活的挑戰。
评分這本書對我最大的影響，在於它改變瞭我對“道”的認知方式。在此之前，我總覺得“道”是一種高深莫測、難以企及的存在。《莊子義海纂微》卻以一種極其貼近生活的方式，將“道”展現得淋灕盡緻。它告訴我們，“道”並非遠在天邊，而是近在眼前，它體現在我們生活的點點滴滴之中，體現在每一次呼吸、每一次心跳之中。書中對於“安時而處順，知命而樂天”的闡釋，更是讓我深刻體會到“道”的智慧。它並非教導我們隨波逐流，而是讓我們懂得在順境中保持警惕，在逆境中保持樂觀，在任何情況下，都能保持一種內心的平和與堅定。這種“知命而樂天”的態度，讓我能夠以一種更積極、更豁達的心態去麵對人生的起伏。這本書，是我在人生道路上遇到的一個寶貴的燈塔。
评分我必須承認，在讀《莊子義海纂微》之前，我對莊子的理解，很大程度上停留在一些淺顯的層麵，比如“鯤鵬展翅”的宏大敘事，或者“莊周夢蝶”的奇幻色彩。然而，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我原有的認知框架。它如同一把精巧的鑰匙，開啓瞭我對莊子思想更深層次的探索。書中對於“道”的闡釋，尤其令我印象深刻。它並非一個具象的存在，而是一種無形的力量，貫穿於天地萬物之間，是生命的源泉，也是萬物運行的規律。《莊子義海纂微》並沒有試圖將“道”實體化，而是通過一係列精妙的比喻和譬喻，引導讀者去體悟“道”的虛無與妙用。它讓我明白，“道”是不可言說的，隻能意會，不能言傳。這種對“道”的理解，讓我對整個世界充滿瞭敬畏感，也讓我對自己的存在有瞭更深的思考。我開始嘗試著在生活中去踐行“無為”的思想，去順應自然的規律，去減少不必要的乾預。這種嘗試，讓我感受到一種前所未有的輕鬆與自在。這本書，讓我看到瞭一個更廣闊、更深邃的思想世界。
评分我一直認為，一個人對待生命的姿態，往往決定瞭他最終能夠抵達的高度。《莊子義海纂微》這本書，在我看來，就是一本關於如何調整生命姿態的絕佳指南。它並非枯燥的說教，而是通過一係列生動的故事和精妙的譬喻，展現瞭莊子本人對生命的態度——一種達觀、一種灑脫、一種對萬物平等的尊重。書中所探討的“齊物論”，尤其讓我為之摺服。它提醒我們，世間萬物，看似有彆，實則同源。我們常常因為種種差異而産生分彆心，繼而引發衝突與煩惱。而莊子則以一種超然的智慧，將一切化為一體，讓我們看到萬物生生不息的聯係。這種“齊物”的觀念，在我看來，是解決許多社會矛盾的鑰匙。當我們能夠放下自己的執念，當我們能夠站在對方的角度去思考問題時，我們便能夠更容易地找到共識，化解分歧。這本書，不僅讓我對莊子其人有瞭更深刻的理解，更重要的是，它引導我重新審視瞭自己的生命哲學，讓我開始學習如何以一種更平和、更包容的心態去麵對生活中的一切。
评分此書為南宋道土禇伯秀所撰，是宋代莊子學集大成者。此前，是書無單印本，一直置於道藏之中，此次華東師大能將其點校齣版，真是學林之幸。此書篇幅大，恐是所有莊子注本中篇幅最多者。今後得多花時間閱讀此書！
评分郭象之注十分任性，時而略而不論，時而長篇大論，主要看原文閤不閤他意；呂惠卿林疑獨常逐解每句，疏通文意大有裨益；林希逸無處不在感慨莊子之文筆，“真乃奇筆”“可見其筆勢”之類不勝枚舉；禇伯秀真的好囉嗦，管見統見概論，頭疼。
评分此書為南宋道土禇伯秀所撰，是宋代莊子學集大成者。此前，是書無單印本，一直置於道藏之中，此次華東師大能將其點校齣版，真是學林之幸。此書篇幅大，恐是所有莊子注本中篇幅最多者。今後得多花時間閱讀此書！
评分郭象之注十分任性，時而略而不論，時而長篇大論，主要看原文閤不閤他意；呂惠卿林疑獨常逐解每句，疏通文意大有裨益；林希逸無處不在感慨莊子之文筆，“真乃奇筆”“可見其筆勢”之類不勝枚舉；禇伯秀真的好囉嗦，管見統見概論，頭疼。
评分此書為南宋道土禇伯秀所撰，是宋代莊子學集大成者。此前，是書無單印本，一直置於道藏之中，此次華東師大能將其點校齣版，真是學林之幸。此書篇幅大，恐是所有莊子注本中篇幅最多者。今後得多花時間閱讀此書！
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