孫機,1929年生,山東青島人。1960年畢業韆北京大學曆史係。中國國傢博物館研究館員,學術委員,中央文史研究館館員,國傢文物鑒定委員會副主任委員。獲國務院授予的特殊津貼,全國美協授予的“卓有成就的美術史論傢”奬。著有《漢代物質文化資料圖說》《中國古輿服論叢》《中國聖火一中國古文物與東西文化交流中的若乾問題》《仰觀集》等。
孫機先生山東青島人。1960年畢業韆北京大學曆史係。中國國傢博物館研究館員,學術委員,中央文史研究館館員,國傢文物鑒定委員會副主任委員。他以自己的講座為基礎,加以潤色豐富,形成《中國古代物質文化》。
《中國古代物質文化》內容包括物質文化的十個方麵,如飲食、冶金等等。書中的綫圖為孫先生親手繪製,很多內容都經孫先生起例發凡,對相關領域的學術研究具有重要價值,對入門者更是淺顯易懂。
中国古代物质文化是五千年辉煌历史的重要组成部分,读了确实长学问!以后谁要说四大发明就是点了个炮仗造了张纸我跟他急。中国古代科技在没有完善的抽象数学语言和自然科学体系的情况下,还能不断精进,并支撑起整个社会物质文化,真是很神奇,仅仅靠经验传承一说解释显然是不...
評分算是去年底到今年跨年看完的一本,很不错,细致全面,共分十章,从衣食住行到车马军备都有涉及,看的时候做了不少笔记,收获很大。还有一个优点是成书时间较新,考古成果和观点都比较新,与王力版《中国古代文化常识》相比,避免了部分内容被后来考古成果推翻从而产生编者附注...
評分什么是物质文化 中国国家博物馆的孙机先生去年出版了《中国古代物质文化》一书,堪称博物馆界的“大事”。孙机先生曾从沈从文先生学习中国古代服饰史,又从宿白先生研究汉唐文物,在文物研究领域堪称大家。书中后记谈到,全书是将作者各次讲座内容整理、编排,集成一书,...
評分 評分一直觉得文化是抽象的存在。至今都说不清它到底是怎样的东西,但它又确实无处不在。 所以,觉得文化难以定义,可能是因为它范围太广,广到无论你拿多少东西放到它的框框里,却似乎总会漏掉那么一两样。 于是乎,恍惚便能理解孙机老师在写《中国古代物质文化》时的心情。 孙老师...
這是工具書呀,拍古裝劇的時候,求求你們不要再拍先秦時期的人們騎馬、睡在高床上、垂腿坐著、喝烈性酒這類細節瞭!談到細節,建築的部分肯定沒有《營造法式》細、服飾的部分甚至也不如瞿同祖、瀋從文的著作有問題意識,但好在麵麵俱到,幾乎有點讀布羅代爾的感覺瞭,糾正瞭很多常識性的謬誤,以前以為“弄瓦之喜”真的指的是瓦片。但是有些遺憾的是,孫機的中華帝國優越感太強烈瞭,很多問題的結論都是中國文化“就是好”,說到中國古代建築沒有保存下來,西方保存下來,結論居然是因為西方壓迫人民、勞民傷財;還有老教授麯解馬戛爾尼訪華事件的往事,迴憶起來美滋滋的那種口吻,令人感到遺憾。講到煙草的部分,結論引用瞭中國控煙辦主任的話,我:???
评分如果可能 我想給六星 相信老先生可以毫無壓力地穿越到任何朝代
评分極好。極淵博,且清楚明白簡要。
评分這是工具書呀,拍古裝劇的時候,求求你們不要再拍先秦時期的人們騎馬、睡在高床上、垂腿坐著、喝烈性酒這類細節瞭!談到細節,建築的部分肯定沒有《營造法式》細、服飾的部分甚至也不如瞿同祖、瀋從文的著作有問題意識,但好在麵麵俱到,幾乎有點讀布羅代爾的感覺瞭,糾正瞭很多常識性的謬誤,以前以為“弄瓦之喜”真的指的是瓦片。但是有些遺憾的是,孫機的中華帝國優越感太強烈瞭,很多問題的結論都是中國文化“就是好”,說到中國古代建築沒有保存下來,西方保存下來,結論居然是因為西方壓迫人民、勞民傷財;還有老教授麯解馬戛爾尼訪華事件的往事,迴憶起來美滋滋的那種口吻,令人感到遺憾。講到煙草的部分,結論引用瞭中國控煙辦主任的話,我:???
评分看孫機老師的書總有種純粹知識量上的滿足感。後兩章有些薄弱。
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