《日本味道》是日本全纔藝術傢魯山人曆年來談吃論食的文章。魯山人曾創辦會員製餐廳“美食俱樂部”“星岡茶寮”,開一代美食之風。主張“餐具是料理的衣服”,設立星岡窯,從事製陶。 魯山人主導的菜肴和陶器製作均不拘一格,恰如其人,獨立特行。其料理美學影響瞭整個日本的飲食理念,直至今天。
北大路魯山人(Kitaoji Rosanjin,1883-1959),本名房次郎,日本著名全纔藝術傢。自學成材,擁有美食傢、廚師、書法傢、畫傢、陶藝師、漆藝傢、篆刻傢、散文傢等各種不同麵孔,日本國寶級人物。對美的追求是北大路魯山人畢生的信念,他將藝術和美的意識引入飲食領域,創造瞭日本飲食獨有的文化。
何曉毅,日本山口大學教授。譯著有《文學部唯野教授》《中國化的日本》《三國誌的世界:後漢 三國時代(講談社•中國的曆史04)》等。
在这之前,我并没有听过鲁山人大名。纯粹是凑单购入的一本书,却令我着迷。 鲁山人身上有种特立独行的气质。被生身父母抛弃,被养父母多次送养,这样的人生开端在哪里都是艰辛的。然而,他最后却如同杂草一般,成长了起来,其中甘苦,只有己知。 应该是最后一任养父的熏陶,开...
評分作者:默音 不是所有的大师都受人爱戴。 北大路鲁山人,生于1883年。早年以书画著称,1925 年在东京创办“星冈茶寮”,用今天的话说,就是高级会员制的私房菜馆,会员达千人之众,可谓名流荟萃。后来又在镰仓北部设立“星冈窑”,他嫌当时市面上的陶器恶俗,要按自己的审...
評分正在读,没有想象中的那么好… 感觉在饮食一道,特别是日本传统饮食方面形式的美要大于味道吧,对于食材的选择给人吹毛求疵的感觉… 文笔也有点…怎么说呢…太随意到有时候抓不到中心了呢! 当然,也可能和饮食习惯有关… 以前也有吃过三文鱼什么的,会比较新奇,但倘使经常吃...
評分节选―就日常食物而言,大部分人都像家畜一样,只是用事物填饱肚子,摄取营养而已,大部分人都是吃妻女凑合做的饭,料理人凑合做的菜肴,仅靠这些满足,凑合过日子。时间怎么会有这么多人如此迟钝,对自己真正喜爱的食物几乎没有自觉。 什么是料理之心,食材成千上万,任何一种...
評分与这本书的缘起在于有段时间迷上了茶泡饭。 第一次吃是在黄老师开的“十八茶膳”里。因为看“拜托了冰箱”慕名而去,单是在菜单上看到茶泡饭三个字,就已经有种沁人心脾的清新感了,尝了也正对我胃口。私以为全然追求原生态的吃法,多了是会腻的,毕竟每一种单独的食材都不太可...
寫上“玄關”二字這段真的好好笑。。這個人是可以“連哄帶騙”洗海帶的,這個人狂妄清高又單純,這樣的料理人,實在不是為飯局工作的廚師。
评分確實啊,日本料理不是淡,而是更注重體現食材本身的味道。
评分一飲一啄,平淡之中自見真意,無論是養父母盡管生活貧睏但一有入賬就打發少年的魯山人買野豬肉吃,還是魯山人盡管吃豆腐也要自帶醬油配好奢侈的器皿,都隱隱述說著一種“魂”,不完全的概括之,“高貴”這個詞應該還算閤適。書的前半部分有不少魯山人對飲食精髓和經營星岡茶寮理念的闡釋,是對這種“魂”最好的說明。人要高貴地活著,若不因所擁有物質的多少決定靈魂的薄厚,就能夠保證麵臨誘惑也能看清自己的本源,不迷失在這花花世界裏。其實道理遠比這深刻,我隻能概括齣一二。書本身的話,前半部分4星,後半部分如果要去日本可以參閱,但對現在的我來說用處並不大,3星。
评分書的包裝不錯,但看瞭文字算不上很喜歡,可能是自己本身沒有到那個層次,覺得作者有點容不下其它東西,當然上瞭年紀的人都是這種調調,隻能說看完就看完,喜歡茶泡飯那一係列。
评分作者特彆直率特彆有趣!看瞭看時間是從1938年寫到1958年,那個年代吃得真是精細,為瞭吃鰹魚甚至去當鋪當掉傢産的日本人,嘖嘖,媽的為什麼吃得這麼好!蔡瀾的書也看過,justsoso...推薦吃飽瞭再來看這本!餓瘋瞭媽的。
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