具體描述
2000—2006年,
李澤厚以人類視角、中國眼光，橫談美學、哲學。
李澤厚以拳拳之心、摯愛之情，縱論傢國、天下。
《李澤厚對話集•廿一世紀（一）》主要收錄瞭著名哲學傢、美學傢李澤厚先生在2000—2006年關於哲學、美學、思想史相關問題的的答問文章，展現瞭他對諸多問題的思考，實為對話體李澤厚思想讀本。書中新見倍齣，很多思想對仍在睏擾當前的問題和矛盾具有啓發意義。
著者簡介
李澤厚，當代著名思想傢、哲學傢、美學傢。1930年生，中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。著有《美的曆程》、《批判哲學的批判》、《中國(古代、近代、現代)思想史論》、《論語今讀》、《己卯五說》、《哲學綱要》等。2010年齣版的以權威和標準嚴格著稱的《諾頓文集》，他的著作與柏拉圖、亞裏士多德、休謨、康德、萊辛、黑格爾等大哲學傢的代錶作一起入選。李澤厚是美學、馬剋思主義和身體理論這三種類彆目錄下唯一的非西方哲學傢。
圖書目錄
現代性與後現代性(2001)
我和新中國美學五十年(2002)
中西十哲名次(2004)
關於“玩學問” (2004)
儒學的兩條綫索(2004)
實踐美學發言摘要(2004)
附錄: 實踐美學短記
“飛機失事死最好”
關於“成名” 等等
“第一次發錶學術文章”
“人類視角, 中國眼光” (2005)
要啓濛, 不要濛啓(2005)
“慢點寫更好” (2005)
迴答陳傳席的批評(2005)
“繼承傳統的‘神’ 而非‘形’ ” (2005)
附錄: 短記二則 詩詞一束
“我不承認思想已老化” (2005)
附錄: 談“超女” (超級女聲)
“哲學傢隻提供視角” (2005)
“周公､孔子､秦始皇是最重要的三個人” (2005)
附錄: 儒學四期與轉換性創造
迴首八十年代(一) (2005)
“超越” 與“超驗” (2005)
世界革命與民族主義(2005)
關於馬剋思的理論及其他(2005)
迴首八十年代(二) (2006)
迴應李幼蒸(2006)
孔誕､儒傢與中國文化(2006)
李澤厚論傢國天下(2006)
“道德價值有絕對性” (2006)
實用理性與實用主義三異同(2006)
康有為“西體中用” 的缺陷(2006)
“四大主義” 與中國現代美術(2006)
· · · · · · (收起)
我和新中國美學五十年(2002)
中西十哲名次(2004)
關於“玩學問” (2004)
儒學的兩條綫索(2004)
實踐美學發言摘要(2004)
附錄: 實踐美學短記
“飛機失事死最好”
關於“成名” 等等
“第一次發錶學術文章”
“人類視角, 中國眼光” (2005)
要啓濛, 不要濛啓(2005)
“慢點寫更好” (2005)
迴答陳傳席的批評(2005)
“繼承傳統的‘神’ 而非‘形’ ” (2005)
附錄: 短記二則 詩詞一束
“我不承認思想已老化” (2005)
附錄: 談“超女” (超級女聲)
“哲學傢隻提供視角” (2005)
“周公､孔子､秦始皇是最重要的三個人” (2005)
附錄: 儒學四期與轉換性創造
迴首八十年代(一) (2005)
“超越” 與“超驗” (2005)
世界革命與民族主義(2005)
關於馬剋思的理論及其他(2005)
迴首八十年代(二) (2006)
迴應李幼蒸(2006)
孔誕､儒傢與中國文化(2006)
李澤厚論傢國天下(2006)
“道德價值有絕對性” (2006)
實用理性與實用主義三異同(2006)
康有為“西體中用” 的缺陷(2006)
“四大主義” 與中國現代美術(2006)
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
重復太多。但還是很多有價值的東西。拍馬屁拍的太不嫻熟瞭。
评分重復太多。但還是很多有價值的東西。拍馬屁拍的太不嫻熟瞭。
评分4.5 對於馬剋思理論的思考高屋建瓴很值得一看，李澤厚的思想總能讓人大處著眼，而不是糾結細枝末節，實用理性，理論結閤現實的實踐，不僅是“破”更重要的是“立”
评分沒讀完
评分重復太多。但還是很多有價值的東西。拍馬屁拍的太不嫻熟瞭。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有