具体描述
2007—2014年,
李泽厚这位“寂寞的先知”并不沉默。
他一如既往，
仍坚持中国发展“应走自己的路”，
仍殷盼中国哲学登场。
《李泽厚对话集•廿一世纪（二）》主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在2007—2014年关于哲学、美学、思想史等相关问题的的问答文章，展现了他对这些问题的最新思考，实为对话体李泽厚思想读本。书中新见倍出，很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾具有启发意义。
作者简介
李泽厚，当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》，他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
目录信息
他们是精英和平民之间的桥梁(2007)
《论语》的生存智慧具有普遍性(2007)
每个女人都要生孩子(2007)
希望保持批判锋芒(2007)
我和八十年代(2008)
对未来10 年“审慎地乐观” (2009)
中国要过封建资本主义这一关(2009)
90 后看似嬉戏逍遥, 却可随时挺身而出(2010)
附录: 八旬李泽厚的世博三天(2010)
现实让美变得困难(2010)
警惕民族主义与民粹主义合流(2010)
再谈思想与学问(2010)
当下中国还是需要启蒙(2010)
需要什么样的现代性? (2010)
革命不易, 改良更难(2010)
教育是个大问题(2010)
静悄悄地活着和死掉(2010)
改良不是投降, 启蒙远未完成(2010)
中国精神, 在于包容(2011)
从“两德论” 谈普世价值与中国模式(2011)
关于“体用”､“超越”､“重叠共识”的对话(2011)
小步走, 慢慢来(2012)
与周有光关于健康的对话(2012)
关于“中国式自由主义” (2012)
经改比政改难(2013)
从“情本体” 反思政治哲学(2014)
关于“情本体” 的中国哲学(2014)
“情本体” 是世界的(2014)
“情本体” 对谈拾遗(2014)
伦理､道德与哲学(2014)
何谓哲学(2014)
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
冷饭热炒，一直觉得先生有“独断论”倾向，当然，无此，自无所见。其实，仔细审视他的思想，能窥见到诸多梁启超的影子，诸如两德论、社会主义观、改良道路等等。但奇怪的是他在《中国近代思想史论》中极力贬低任公的思想史地位，任公在他眼里一无是处，无非就是一个“剽窃高手”、“学术界的小偷”而已。
评分这一套对话集随便挑两本看就行了，李自己也说80年代以来主要观点没有大的改变，简单梳理下：儒学四期说，现代化四顺序说，两德论，实践美学，重视唯物史观，“吃饭哲学”，以情本体来解现代性人的异化和虚无之毒，警惕民族主义和民粹主义合流，防范中国特色社会主义变封建资本主义等写不下了我日
评分还是跟得上潮流的
评分读李泽厚先生的第一本书，很有些意思。尤其是四个过程和对目前的看法。
评分四星高照，声色犬马 封建特色的资本主义 人活着是为了吃饭，但吃饭不仅仅是为了活着
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