欧洲文艺复兴

欧洲文艺复兴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海人民出版社
作者:[美] 玛格丽特·L·金
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2015-3-1
价格:88
装帧:平装
isbn号码:9787208124417
丛书系列:历史·文化经典译丛
图书标签:
  • 文艺复兴
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具体描述

本书追寻了文艺复兴从意大利扩展到欧洲其他国家的历史踪迹,运用最新的研究成果,对文艺复兴作出了富有创造性的诠释,即文艺复兴是一场植根于一个独一无二的城市社会中的文化运动,展示了在这场运动中,商人、罗马教皇、皇帝、平民、知识分子是如何交织在一起,如何推动社会发展的;揭示了重大事件如农民的迁移、饥荒、疫病、战争、商业的发展是如何影响法律与制度的创新的。作者还结合最新研究发现,对文艺复兴时期的权力、财富、性别、阶级、荣誉、耻辱、礼仪,等作了专题研究。

秘境探险家:失落的亚特兰蒂斯文明 一、 引言:迷雾中的呼唤 海洋深处,沉睡着无数古老的秘密。我们的故事开始于一个不起眼的夏日清晨,探险家雅各布·霍金斯在整理祖父的遗物时,发现了一本残破不堪的航海日志和一枚刻有奇异符号的青铜钥匙。日志的字里行间,充满了对一个传说中失落文明——亚特兰蒂斯的狂热追寻。雅各布,一个对历史和神秘学充满热情的年轻学者,立刻被这份遗产所吸引。他深知,亚特兰蒂斯不仅是一个神话,更是人类文明史上一个巨大的谜团,承载着超越时代的科技与哲学智慧。这次发现,成为了他人生中最大冒险的序章。 二、 启程:跨越地理与时间的界限 雅各布首先着手破译日志中的密码。经过数月的努力,他发现这些信息指向了北大西洋中一片被现代海洋勘探忽略的区域——“寂静之海”。他倾尽所有积蓄,购置了一艘名为“海燕号”的小型深潜科考船,并招募了一批背景各异的专业人士:经验丰富的深海潜水员玛拉、精通古语言学的语言学家本杰明,以及沉默寡言但技术高超的声纳专家李昂。 “海燕号”的旅程充满了挑战。他们不仅要面对变幻莫测的洋流和深海的巨大压力,更要应对来自某些神秘势力的阻挠——似乎总有人不希望这个真相被公之于众。在一次穿越危险的火山岩层的航行中,他们遭遇了一场突如其来的海底地震,船体受损严重,但在李昂的临危不乱的抢修下,勉强脱离了险境。这次事故让团队成员间的信任达到了前所未有的高度。 三、 亚特兰蒂斯的踪迹:水晶之城的残骸 经过漫长而艰辛的航行,声纳终于捕捉到了异常的回波——巨大的、非自然形成的几何结构。潜水员玛拉第一次下潜到目标深度后,传回的影像彻底颠覆了所有人的认知。 展现在他们面前的,并非寻常的沉船遗迹,而是一座宏伟城市的残骸。高耸的尖塔虽然断裂,但依旧能看出曾经的辉煌;街道由某种散发着微光的蓝色岩石铺就,尽管被淤泥覆盖,依然保持着完美的几何形态。城市的核心区域,耸立着一座巨大的、半埋于海底的“能量枢纽”,其结构复杂到令人咋舌,似乎是由某种超越现代材料学的晶体构成。 雅各布在日志的指引下,找到了进入核心枢纽的入口——那枚青铜钥匙正是开启此处的关键。进入的瞬间,仿佛穿越了时空隧道。内部的环境得到了奇迹般的保护,空气清新,光线柔和,墙壁上刻满了复杂的图文和精密的星象图。 四、 文明的哲学与科技 随着对亚特兰蒂斯遗迹的深入探索,团队开始理解这个失落文明的本质。 哲学层面: 亚特兰蒂斯人崇尚“和谐共振”。他们的社会结构摒弃了等级制度,基于个体天赋与宇宙能量的感应来分配职责。他们的历史记载显示,他们曾达到了一种极高的精神境界,能够“聆听”地球的脉动,并以此为基础进行城市规划和资源调配。本杰明翻译的铭文揭示,亚特兰蒂斯文明的衰亡并非源于战争或瘟疫,而是源于对自身“和谐频率”的过度干预,试图掌控超越他们理解范围的自然之力。 科技层面: 他们掌握了对“零点能”的利用。核心枢纽的装置,正是古代的能源系统,它通过特殊的共振频率从周围环境中提取无限的能量,驱动着整个城市。此外,他们拥有先进的生物工程学,能够培育出具有特定功能的奇异植物,用于净化空气和水源。雅各布发现了一间保存完好的“记忆室”,其中储存着数以万计的知识载体——这些载体并非书籍,而是能够直接将信息投射到人类思维中的光学晶片。 五、 危机降临:探寻背后的阴影 当雅各布等人即将获取核心能源系统的完整运作蓝图时,危机不期而至。一股训练有素的专业潜水队伍,由一个自称为“深蓝集团”的影子组织派遣,他们装备着军事级别的深潜设备,目标明确——夺取亚特兰蒂斯的能源技术。 “深蓝集团”的首领,一个冷酷的金融家兼军火商,相信这项技术能彻底颠覆全球力量平衡。双方在寂静之海的深处展开了一场不对称的较量。玛拉和李昂利用对遗迹复杂结构的熟悉,设下障碍,延缓了入侵者的步伐。 在最终的对峙中,雅各布意识到,如果让这种强大的、未被精神约束的技术落入贪婪之手,后果不堪设想。他决定执行日志中记载的“自我保护协议”——一个旨在防止技术滥用的终极措施。 六、 遗产的守护与抉择 雅各布与本杰明在能量枢纽的控制中心争分夺秒。他们必须重新校准频率,引发一个可控的、局部的能量溢出,从而锁定整个遗迹,使其在外部观察者眼中彻底“隐形”,并切断外界的干预。 在“深蓝集团”即将突破最后一道防线时,雅各布成功激活了协议。巨大的蓝色光芒瞬间充斥了整个城市,潜水员们感到一阵强烈的排斥力。当光芒散去,“海燕号”的声纳上,亚特兰蒂斯的核心结构信号彻底消失了。入侵者被迫撤退,他们只带走了一些无关紧要的碎片,而真正的核心秘密,再次被深海所吞没。 七、 尾声:新的起点 “海燕号”带着残存的设备和破碎的希望返回了陆地。他们没有带回黄金或可以立刻变现的科技,只带回了对人类文明潜力最深刻的理解。雅各布选择保守这个秘密,他知道,亚特兰蒂斯的智慧需要一个更成熟的时代来迎接。 他将祖父的日志和部分翻译出的哲学文本,秘密地藏在了世界各地多个安全地点。雅各布、玛拉、本杰明和李昂,成为了这个古老文明无声的守护者。他们明白,真正的探险并非发现遗迹,而是理解并传承其精神。在世界的某个角落,寂静之海再次恢复了往日的平静,等待着下一次,人类真正准备好聆听那来自深海的,关于和谐与平衡的低语。雅各布望向远方的大海,知道这场探索,才刚刚开始。

作者简介

玛格丽特?L.金(Margaret L.King),毕业于美国莎拉劳伦斯学院(学士,1967)和斯坦福大学(硕士,1968;博士,1972)。美国布鲁克林学院(1972年起)、纽约市立大学研究生院(1987年起)历史教授,教授“意大利文艺复兴”、“早期的现代女性”、“近代史学”、“古希腊和罗马”等课程。1987年至1995年任美国文艺复兴协会执行董事,1997年至2002午任《文艺复兴》季刊书评编辑。著有《贵族统治时代的威尼斯人文主义》《文艺复兴时期的妇女》等获奖著作,编撰《西方文明的社会与文化史》《欧洲文艺复兴》等教材。

目录信息

导论:文艺复兴的概念
第一章 意大利与罗马:从罗马共和国到“第二人民共和”(公元前约500―公元1300)
意大利的罗马化
入侵和毁灭
早期的移民
日耳曼人的入侵
大教堂和修道院
主教的权威
焦点 蒙特?卡西诺:动乱时代的山顶避难所
修道院生活的起源
皇帝和教皇
神圣罗马帝国的发展
格列高利七世和教皇霸权运动
商业和城市复兴
罗马经济的衰落
活跃的海上贸易
声音怎样在生意场上获得成功:“康曼达”契约和井井有条的簿记
贸易网络的扩展
公社革命
富豪的联盟
伦巴第同盟的凯旋
焦点 雷格纳诺之战,1176年:伦巴第同盟的胜利
“波波洛”的到来
商业行会
教皇与皇帝的冲突
“波波洛”的反抗
结语
建议阅读文献和有关链接
第二章 共和年代(约1250―约1350)
佛罗伦萨:银行业和羊毛业
银行业
羊毛和羊毛行会
焦点 佛罗伦萨:毛织品与精致的城市
行会和市民生活
梳毛工的造反
威尼斯:造船业和贸易
威尼斯的发展
造船业和政府
威尼斯贵族
焦点 威尼斯:圣马可与船的城市
城市的复兴:城墙、建筑和空间
城墙
建筑
重要的市民:共和年代的城市文化
法学家
秘书官
但丁和乔托:文艺复兴黎明前的改革者
但丁
……
第三章 人的尊严与人文主义研究:人文主义的事业(约1350―约1530)
第四章 新视野(约1350―约1530)
第五章 公共生活与私人生活(约1350―约1530)
第六章 教会与教徒(约1350―约1530)
第七章 治国艺术与战争策略(约1350―约1530)
第八章 危机与化解(约1500―约1650)
第九章 文艺复兴与两次宗教改革(约1500―约1650)
第十章 阿尔卑斯山另一边的文艺复兴:城市、宫廷与国王(约1500―约1700)
第十一章 文艺复兴与新世界(约1500―约1700)
地图1:意大利罗马的人民
地图2:伦巴第和拜占庭的意大利,约700年
地图3:意大利的分散势力,约1000年
地图4:涌现于意大利的公社,约1100年
地图5:意大利的政治多样性,约1250―1340年
地图6:意大利人文主义
地图7:赞助模式
地图8:文艺复兴时期的教会
地图9:意大利,约1500年
地图10:欧洲,约1530年
地图11:16世纪的宗教混杂和冲突
地图12:欧洲,约1650年
地图13:欧洲对美洲大陆的渗透,1700年
地图14:欧洲对非洲和亚洲的渗透,1700年
术语汇编
索引
附录
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书翻译的很烂!而上海世纪出版集团以“开放人文”系列出了这本烂书,辜负了我对这个出版社的信任。 翻译此书的李平教授以磕磕绊绊的中英文水平配合世纪出版社曹佩雷毫不负责的编辑工作,糟蹋了这部书。 可惜啊... 【正文p.1,第一段第一句】 1944年2月...  

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这本书翻译的很烂!而上海世纪出版集团以“开放人文”系列出了这本烂书,辜负了我对这个出版社的信任。 翻译此书的李平教授以磕磕绊绊的中英文水平配合世纪出版社曹佩雷毫不负责的编辑工作,糟蹋了这部书。 可惜啊... 【正文p.1,第一段第一句】 1944年2月...  

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终于读完了《欧洲文艺复兴》,断断续续,用了2个多月的时间。 因为之前对西方文史知识比较缺乏,所以这本书对我来说信息量很大,不但增加了许多新的认知,比如人文主义、市井生活、女性视角、民主与法制、君主与共和。。而且把过去关于欧洲零散的一些知识做了个串联,将宗教(...

用户评价

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这本《欧洲文艺复兴》真是让我大开眼界!我一直以为文艺复兴就是达芬奇画画,米开朗琪罗雕塑,但这本书彻底颠覆了我之前浅薄的认知。它像一把钥匙,打开了我对那个时代艺术、哲学、科学、政治乃至社会生活的全景式理解。首先,书中对佛罗伦萨作为文艺复兴摇篮的详细阐述,让我明白了为何是那里,而非其他城市。美第奇家族的崛起,不仅是经济的繁荣,更是对艺术和人文精神的慷慨资助,这其中蕴含的权力运作、家族策略、甚至与教会的微妙关系,都描绘得淋漓尽致。读到这里,我仿佛置身于那个充满活力和阴谋的城市,感受着财富与艺术交织的脉搏。

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书中对女性在文艺复兴时期的地位和作用的探讨,尤其让我感到耳目一新。我一直以为那个时代女性的地位非常低下,但作者通过对一些杰出女性的生平介绍,比如伊莎贝拉·德·埃斯特,展现了她们在艺术、政治和文化领域的影响力。虽然她们的成就依然受到时代的限制,但她们的反抗和努力,足以让我们看到那个时代并非一片黑暗,而是有女性在努力争取自己的空间。这让我对历史的理解更加多元和立体。

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我特别喜欢书中对“普遍人”(Universal Man)这一概念的解读。达芬奇被誉为“文艺复兴人”,他不仅是画家,还是科学家、工程师、发明家。这种对个人多方面才能的追求,是文艺复兴时期一种重要的价值观。它鼓励人们打破学科的界限,拥抱未知,探索无限可能。读完这部分,我对自己也充满了新的期许,希望能在自己的领域之外,也去尝试和学习更多。

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作为一名对政治史不太感冒的读者,我原本对书中关于政治变革的部分有些畏惧,但作者的处理方式却异常引人入胜。马基雅维利《君主论》的出现,不仅仅是一本政治学著作,它反映了当时意大利城邦林立、权力斗争激烈的现实。书中对君主如何获取和维持权力的分析,虽然听起来有些冷酷,但却真实地揭示了权力运作的逻辑,也让我对现代政治的许多现象有了新的理解。这种对现实的直视,正是文艺复兴精神的体现吧。

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最后,这本书最让我感动的是它所传递的那种蓬勃向上的生命力。它不仅仅是一部历史学术著作,更像是一次与那个时代伟大灵魂的对话。从艺术家的激情创作,到思想家的深刻思考,再到普通人的生活点滴,字里行间都充满了对知识的渴望、对美的追求,以及对人类潜能的坚定信念。合上书本,我感觉自己仿佛也沐浴在那个充满阳光的时代,内心充满了力量和希望。

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书中对文艺复兴晚期,也就是“矫饰主义”的阐述,也很有意思。它不像早期文艺复兴那样明朗、和谐,而是更加注重技巧、情感的夸张和形式的奇特。我开始理解,任何一个伟大的时代,都会有其演变的痕迹,也会有其内在的矛盾和张力。矫饰主义的出现,并不意味着文艺复兴的衰落,而是它在不断发展和变化的体现。这种对艺术风格演变的细致描绘,让我体会到历史的复杂性和丰富性。

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我尤其被书中关于人文主义兴起的篇章所吸引。它不仅仅是简单的“人定胜天”的口号,而是对古希腊罗马经典文献的重新发掘和解读,是对人本身价值的重新肯定。这种思想的转变,是如何一点点渗透到教育、文学、政治思想中的?作者通过对彼特拉克、薄伽丘等人的作品分析,以及对当时大学教育模式的描述,清晰地展现了这场思想革命的深度和广度。我开始思考,我们现在所处的时代,是否也在经历着某种形式的思想转变?这种转变又是如何发生的,又将把我们带向何方?

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我对书中关于宗教改革的分析部分印象深刻。我一直认为宗教改革是独立于文艺复兴的事件,但这本书却将它们紧密地联系起来。人文主义对古籍的解读,对教会权威的质疑,印刷术的传播,这些都为马丁·路德的改革提供了思想基础和传播途径。作者将宗教改革视为文艺复兴精神在宗教领域的一种体现,这种跨界分析让我对历史事件的因果联系有了更宏观的把握。

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我非常欣赏书中对印刷术在传播文艺复兴思想方面作用的强调。在我看来,印刷术的出现就像一场信息革命,它让知识不再局限于少数精英阶层,而是能够迅速、广泛地传播。这对于打破教会的垄断,推广人文主义思想,甚至推动宗教改革,都起到了至关重要的作用。我联想到如今的互联网,它是否也在进行着类似的文化和社会变革?这本书让我对信息传播的力量有了更清晰的认识。

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书中对科学革命前夜的描述也极其精彩。我一直觉得科学是独立于艺术和人文之外的领域,但这本书却将它与文艺复兴的整体思潮紧密相连。哥白尼的日心说,伽利略的望远镜观测,这些看似孤立的科学突破,其实都根植于那个时代对真理的渴望,对权威的挑战,以及对理性思维的推崇。我开始理解,为什么科学会在那个时期爆发,不仅仅是技术的进步,更是整个社会思想的解放。这种跨越学科的联系,让我对“文艺复兴”这个词有了更深刻的敬畏。

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之前买的,这几天在读。两点忍不住吐槽:一,看了不到一天,中间就开胶了,质量差,直接影响阅读心情;二,硬伤,举例,p121,圣哲罗姆能成为14世纪的人。相信美国原作者不可能犯这种低级错误,译者或编辑难辞其咎,这种类似错误还有。明明在西方可能是本重要著作,翻译过后却拉低一个档次。可惜,可悲。

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还不错的启蒙读物

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之前买的,这几天在读。两点忍不住吐槽:一,看了不到一天,中间就开胶了,质量差,直接影响阅读心情;二,硬伤,举例,p121,圣哲罗姆能成为14世纪的人。相信美国原作者不可能犯这种低级错误,译者或编辑难辞其咎,这种类似错误还有。明明在西方可能是本重要著作,翻译过后却拉低一个档次。可惜,可悲。

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因为美第奇家族而对文艺复兴感兴趣,想好好了解一番

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对比一些流行的口味甜美的艺术论著,本书确实显得有些枯燥,但从宏观的历史角度审视当时的政治经济从而理解文艺复兴的前因后果,本书已经在有限的篇幅中准确详尽的介绍了。

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