具體描述
加爾文的著作及其思想在曆史上具有如此重大的影響，其作品曆經幾百年長盛不衰，是很多研究神學、哲學、思想史、文化史的學者的必讀作品。其作品被譯為上百種語言遍及世界諸多國傢。不過由於諸多原因，如此一位重量級學者的作品在中文世界一直沒有被完整地翻譯齣來。大多數中國學者對他思想的瞭解，隻能通過二、三手的資料獲得。
在北京三聯齣版瞭他的《基督教要義》之後，這一情況得到瞭很好的改變。不過，其思想的展開與論證主要都在他的聖經注釋中。這些作品除瞭《羅馬書注釋》（華夏齣版社2011年齣版）外，其他的都還沒有翻譯齣版。無論從學術思想史的譯介還是從學術齣版的角度來說，這都是非常可惜的。而這套聖經注釋係列的齣版必將成為學術齣版的一個亮點，它確實填補瞭這一齣版領域的空白。
著者簡介
約翰·加爾文（法語：Jean Chauvin，德語：Johannes Calvin，英語：John Calvin，1509年7月10日—1564年5月27日）。著名宗教改革傢、新教神學傢和道德學傢，是歐洲曆史的主要人物之一。四百多年來，他的有關神學、政治、個人道德和工作習慣等許多不同學科的觀點影響著數以億計人的生活。班剋魯是一位目光銳利、思想縝密的曆史學傢，他直稱加爾文為“美國之父”。加爾文的代錶作《基督教要義》被列為影響人類曆史的10部巨著之一。已由北京三聯齣版。加爾文聖經注釋《羅馬書注釋》2011年由華夏社齣版。
圖書目錄
第二章54
第三章74
第四章109
第五章146
第六章182
第七章231
第八章265
第九章306
第十章333
第十一章361
第十二章390
第十三章428
第十四章451
第十五章475
第十六章499
第十七章528
第十八章552
第十九章574
第二十章602
第二十一章632
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
雖然關於加爾文注釋讀得不多，不過約翰福音注釋大概是他的注釋中最好的一本，無論是從神學還是從文本敘事上來講，加爾文對約翰福音的把握是到位的。早期改教傢的注釋更加關注教會史與神學，試圖通過解經而接上大公教會的傳統，以此與天主教相對抗。不管怎麼說，加爾文看到基督將要來做王並消滅一切邪惡，因為他本身與父為一的言語本身，唯獨通過他上帝纔能夠啓示自身，然而他卻要以死的方式做王，也就是說通過基督並他釘十字架這件事情將終極性地實現從創世以先就已經預定的事情。
评分雖然關於加爾文注釋讀得不多，不過約翰福音注釋大概是他的注釋中最好的一本，無論是從神學還是從文本敘事上來講，加爾文對約翰福音的把握是到位的。早期改教傢的注釋更加關注教會史與神學，試圖通過解經而接上大公教會的傳統，以此與天主教相對抗。不管怎麼說，加爾文看到基督將要來做王並消滅一切邪惡，因為他本身與父為一的言語本身，唯獨通過他上帝纔能夠啓示自身，然而他卻要以死的方式做王，也就是說通過基督並他釘十字架這件事情將終極性地實現從創世以先就已經預定的事情。
评分多特信經中的四大要義都可以在這本書中找到，但是Limited atonement和雙重預定並不明顯。
评分多特信經中的四大要義都可以在這本書中找到，但是Limited atonement和雙重預定並不明顯。
评分雖然關於加爾文注釋讀得不多，不過約翰福音注釋大概是他的注釋中最好的一本，無論是從神學還是從文本敘事上來講，加爾文對約翰福音的把握是到位的。早期改教傢的注釋更加關注教會史與神學，試圖通過解經而接上大公教會的傳統，以此與天主教相對抗。不管怎麼說，加爾文看到基督將要來做王並消滅一切邪惡，因為他本身與父為一的言語本身，唯獨通過他上帝纔能夠啓示自身，然而他卻要以死的方式做王，也就是說通過基督並他釘十字架這件事情將終極性地實現從創世以先就已經預定的事情。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有