具体描述
★这是一本教你与自己身体，与他人、与自然界各种事物——风花雪月、食物、颜色、数字等建立起美好关系的书，如果说，读《上古天真》可以让人少吃很多苦，多活很多年；读《四气调神》可以让人在春夏秋冬找到适合自己的欢喜活法，读《天年》可以让人不怕死，那么，读《异法方异》可以让你不管生活在哪里，都能找到属于自己的好风水，那么，品《金匮真言》，可以让你最快找到与自己生命绝配的天时、地利、人和。人活一口气，气顺，人生才顺。
★为什么本书叫《金匮真言》，因为里面的内容都是专属古代皇帝享用的，堪称不传之谜，是“非其人勿教，非其真勿授”的。如今，托老天之福，经中医大家徐文兵先生，凤凰卫视前著名主持人梁冬先生逐字逐句精心解读，带给我们不尽的欢喜。
★《金匮真言》的封面为什么是明黄色？因为黄色代表中央，不仅昭显人的珍贵，也说明“人和”重于“天时”“地利”的不二真理。其实，《上古天真》《四气调神》《天年》《异法方异》《金匮真言》每本书的封面的用色都暗合中国五行相生生克的大智慧，读它们，看在眼里，甜在心头。
精彩内文：
★如果天气的变化让你的心情都变了，说明你病得不轻
徐文兵：健康人都是不受外风触动的人。正如范仲淹的《岳阳楼记》里所写，健康人“不以物喜，不以己悲”。
不健康的人是什么样儿？“至若春和景明”，看到春天那种美好的气象时：“登斯楼也，洋洋洒洒，把酒临风”——心情特别好。“若夫淫雨霏霏，连月不堪”，或者到那种“樯倾楫摧、浊浪排空”的时候：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，感极而悲者矣”。天气的变化居然让你的心情都变了，这说明什么？说明你病得不轻。
梁冬：所以，那些很敏感的人其实是病态的。
徐文兵：真正修炼得道的人心门打开的时候，可以出神，一看外面不对劲，便“叭”地收回来了，开放自如。而那种极其敏感的人则是神放出以后，老是收不回来。
梁冬：我经历过一件事。郭生白老先生曾经给我开了一些药，他说，你吃了这个药之后晚上会睡得好。有天晚上我没有按时睡觉，去吃宵夜，结果呢，到11点钟的时候，明显感觉到自己“啪嗒”一下，心神关了——人还睁着眼睛，其实已经睡着了。
徐文兵：那就是神儿已经收回去了，我们管这个叫神机。大家都知道契机、病机、神机，但什么叫“机”呀？简单地说，就是我们打手枪的“扳机”，啪一扣，子弹出去了。
★风会触动你的内臓，引起严重的病
梁冬：人们能感到被风吹了一下，却想不到风会对我们的内臓产生影响。风真的会触动人的内臓吗？
徐文兵：风的确会触动人的内臓。我的形意拳老师——马老师给我讲过一个故事。
马老师生活的年代，工厂还没有空调，夏天怎么去降温呢？挖防空洞。人们用一台鼓风机把防空洞底下湿冷的空气抽上来，然后吹到车间里面，用来降温。有个小伙子贪凉快，在鼓风机往上吹风时，就站在风口一直吹着。他的身体很棒，但是第二天却发烧感冒了，最后不治而死——活活被风吹死了。
这说明，有种比细菌和病毒更细微、更难以看见的东西会伤人性命。这就是我们讲的气——风气、湿气、寒气、燥气，它们都会导致人生病，甚至死亡。
梁冬：外面的风气会影响到人身体内部的风气，是吧？
徐文兵：对。所以岐伯说“八风发邪，以为经风”，然后，触五臓。什么叫触五臓？人的体表叫“表”，臓叫“里”。表和里之间还有“腑”。皮肤表面叫“皮”，皮下面有脂肪，叫“肤”，再往里走还有肌和肉，还有筋，还有血脉，还有骨，还有髓。
如果一个人门户大开，或者受的风特别强，外邪就会触动他的内臓。臓是藏于人体里面最深处的东西，如果受到不良的触动，会引起很严重的病¬——“触五臓，邪气发病”。
★快到崩溃的时候一定要“和”，往极点走的时候一定要“谐”
梁冬：什么时候应该“和”，什么时候应该“谐”呢？
徐文兵：要掌握那个“度”，所以中医不好学原因就在这儿呢。很多人问路说：你告我从哪儿走吧，我应该往哪个方向走？那我就问了，你是采取什么方式？开车来，还是坐地铁来，或者坐直升飞机来？另外，你什么时间来？赶上高峰，你走的路线和平常的路线就不一样。
所以我们经常说：“道可道，非常道”，意思是说，你不给我具体条件，我就没法给你指一个方向。但是还是有一个规律可循，你先知道天地的阴阳、昼夜的阴阳，然后知道你的阴阳，知道你的限度，这样你就知道什么时候去“和”，什么时候去“谐”。
梁冬：可不可以这样理解呢？在限度比较低的方面就先“谐”，“谐”不了就“和”。
徐文兵：快到崩溃的时候一定要“和”，在往极点走的时候一定要“谐”。好比夫妻打架打到快离婚的时候，肯定一个人得服软，你如果还是“谐”的话，两个人都那么硬，你硬我也硬，那就只能崩盘了。你硬的时候我软一下，我回头再收拾你，敌进我退，敌疲我扰，这叫“和”。
梁冬：这就是敌人是弹簧，你弱他就强。
徐文兵：这个度的把握，就是为人处事的聪明和智慧。包括养生保健，如果你想维持身体健康，也是维持一个系统，要让它发挥到极致，这是往那个极点走，这会儿一定要“谐”。冬练三九、夏练三伏，这是年轻的时候干的事儿，快到极点、快崩溃的时候，一定要“和”了，知道退让、知道妥协，人就活出来了。
★喝酒、洗澡、房事后，人的气会往外散
徐文兵：“浴”在古代就是洗身子了，也有人解释为洗脸。我感觉日常生活中有几个事儿是散气的。第一个是喝完酒以后，我能明显感觉到自己的气在往出冒，在散气。为什么喝完酒以后，人在冰天雪地中也不怕冷？因为里面的气在往外散。第二个就是洗完澡以后，气是往外散的。怎么发现的呢？有时候，我出了一身汗，先洗个澡，再去站桩。然后，就发现自己特别困，神凝不住，收不回来。平常没事儿，一站桩、一入定，很快就会感觉全身发热，因为气脉在流通。后来，我专门请教过我的形意拳老师——马世琦老师。
马老师说：“你也有体会呀？我忘了跟你说了，洗完澡以后不能站桩！”
梁冬：这都是属于秘传，最后的时候才告诉你一点小秘诀！
徐文兵：真传一句话。洗完澡后，这会儿气是散的。还有一种气散——房事以后，气是散的。这和我们前面讲的 “聚精汇神”、“独立守神”，正好相反。房事之后人本来就魂不守舍、魂飞魄散，然后还去不停地洗澡，很容易招病。
所以，洗澡不当会影响你的身体健康。人体设计了一套防线，挺好。但是很多人一洗澡，往往搓揉一两个小时，恨不得把自己那层皮搓烂了，这有点强迫症了。
梁冬：如果有一个人喝完酒，洗完桑拿，再入房，piang，piang，piang，连追三枪……
徐文兵：“神”了。
梁冬：我有一个小小的体会，很多年前，有一次，人家带我去那种北京的老澡堂子去洗澡。结果，他用那种搓澡巾给我搓身，搓出来的泥都够捏一个泥人了。那次洗完澡之后，我感冒了好几天。
徐文兵：你以为那是泥吗？其实是你脱落下来的皮屑，还有一些刚刚生长出来的小的细胞，都给你搓下来了。所以，搓澡要谨慎，不是应该老干的事儿。
作者简介
★徐文兵
著名中医专家，中医教育家。
自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年考入北京中医学院中医系，毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学，同年获美国针灸协会特别奖，被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。1999年创办北京厚朴中医药研究所。目前担任北京厚朴中医学堂堂主，北京御源堂门诊专家，月犁中医文化讲习所导师。多次受邀在北京电视台讲授健康知识；担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾；受著名主持人梁冬之邀，做客中央人民广播电台，主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》；著有《字里藏医》等。
★梁冬
正安中医创始人。1998年进入凤凰卫视，相继担任过《凤凰早班车》、《体坛消息》、《相聚凤凰台》主持人，后因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红，确立了“用后现代解构的方式对现代信息娱乐、文化现象进行剖析，充满辛辣及无奈”的梁氏主持风格，曾被评为亚太区最著名的华语节目主编及主持人之一。2004年底辞职潜心学习中医。后曾出任百度公司市场副总裁。其在旅游卫视主持的《国学堂》栏目，广受观众好评。
为什么我们会生病？为什么我们会活得纠结、抱怨，不满足？其实，这些都是大自然的歪风与我们身体内的邪气勾结起来，将我们的身体和思想扭曲的结果。
如何让自己活得气顺，活得更轻松一点儿？那就要找到与自己生命绝配的天时、地利、人和。
《黄帝内经•金匮真言》正是一本教你在生老病死的旅途中，如何最快找到所有与你同气相求的正能量之书。读了她，明了生命的真相，我们从此就能跟身边的一切建立起美好的关系，托天地之福，当下和未来尽在盈盈一握中。
目录信息
序一：借助天时，让人生省力／5
序二：中国人的活法 ／10
《黄帝内经•素问》匮真言论篇第四 ／20
第一章
千金难买是“金匮（gu#）”／27
1._“金匮”是古代皇室储存最珍贵经书的地方／29
2.不传之秘：《金匮要略》／31
3.读书只能读“真言”／33
第二章
体内有“内鬼”，才能招来“外贼”／37
1.“天有八风，经有五风”
千万不能小看风对人身心的影响／39
大自然有八种风
从不同方向吹来的风，给人的能量都不一样
为什么盛世王朝全都是从东北或西北方打下来的
外面气候有变，人体内也会“同气相求”
如果天气的变化让你的心情都变了，说明你病得不轻
每种风的名字都大有深意
2.__“八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病”／46
风有时候比细菌病毒更细微
第三章
风是怎么触动你的五臟的，你会得什么病／49
1.“东风生于春，病在肝，俞在颈项”
春季刮东风，人容易肝火过旺／51
为什么春天患肝炎、红眼病、脑出血的人很多
脖子僵的人性格犯轴，反之亦然
颈椎不好，要先从脾胃、肝上找原因
没事老点头、常常仰望星空，颈椎就不会出毛病
春天，头发晕、手发麻，都是气血过不去
人体防线的结合部是最弱的
春天可以穿得少一点儿，但一定要围个围脖
《黄帝外经》说什么
肝气舒畅，人就不那么自私了
2.“南风生于夏，病在心，俞在胸胁”
夏季刮南风，人容易得心病／64
南风容易让人心烦气燥，胸胁不舒服
小孩子睡觉为什么两手举起来像投降那样
夏天浮想联翩，夜不能寐，就揉一揉极泉、膻中穴
3.“西风生于秋，病在肺，俞在肩背”
秋季刮西风，人的肺容易受伤／68
西风是怎样伤肺的
眉毛浓的人精力充沛，执行力比较强
鼻毛能剪不能拔
胡子跟人的生殖功能有关
耳毛和肾有关系
腋毛是心血化生的
连鬓胡子、胸毛长的男人，生殖能力很厉害
“大拇哥”有毛，跟肝有关系；阴毛跟人的肾精有关系
乳头与胃经、心胞经有关，还代表喜乐
老天给每一种物种都配备了两套系统
受了风，人就容易起鬼风疙瘩
人为什么会痒
调治香港脚、脚气，千万不能用外洗药
当你被人扎针的时候，不要深呼吸
如果平时不注意休息，最会就会彻底休息
喘息均匀的人，活得时间最长
做人就要做有“出息”的人
心不在焉，做什么都没用
穴位跟星象、地理等都有关系
睛明穴是治急性腰扭伤的妙药
一个眼袋割下去，千万个眼袋长出来
4.“北风生于冬，病在肾，俞在腰股”
冬季刮北风，容易伤肾／88
寿命长的人都懂得“收”和“藏”
寒冷是把双刃剑
自然界有二十四节气，人身上有二十四节脊椎
腰椎间盘突出，多跟受凉、房事不当等伤肾的行为有关
寒冷的北风和滥用激素会造成股骨头坏死
不要在腰肌空虚的时候用蛮力
撮谷道——真正补肾的好方法
保养肾，一定要在腰、背、股上下功夫
一直追求低级趣味，到老也不可能满足
肚脐是神阙，别去乱挖
真正的补肾方法：别穿高跟鞋，脚后跟着地，撒尿的时候咬咬牙
5.“中央为土，病在脾，俞在脊”
风能生万物，也能害万物／101
没有风的推动，人就会吸收很多不应该吸收的东西
让孩子不积食的好办法——捏脊
不想吃饭就调上、中、下脘；脾病就调章门
症瘕积聚是怎么回事
肚子里面出现硬块，跟你的情绪有关
为什么我们会产生邪恶的念头
第四章
春夏秋冬风吹多了，人容易得什么病，该怎么养生／111
1.“故春气者，病在头”
春天人为什么容易偏头疼／113
偏头疼发作前人有几种奇怪表现
按摩太冲、足临泣穴，可以缓解偏头疼
前额疼，要调胃；后脑勺疼，调膀胱和肾
2.“夏气者，病在藏”
夏天生病，多在心臟／117
人之所以会中暑，是因为身体内又热又湿
3.“秋气者，病在肩背”
秋天生病，多在肩背／119
秉风穴调治办公室颈肩综合症特别好
人造风、机器风、自然风为什么不一样
把内心调好，外面再热，也不会受影响
4.“冬气者，病在四支”
很多人一到冬天就手脚冰凉，长冻疮／125
顾“本”就顾不了“末”
人可以无知，但不能无觉
5.得风湿病的人是被风邪扭曲了／128
病气是会传染的
为什么知识分子的末梢循环就不好
6.“经有五风”
五臟产生的不正常波动或振动／132
“中风”“痛风”跟“风”有啥关系
痛风应该怎样调治呢
“疼”在外表，“痛”在里面
吃海鲜的时候别喝冰镇啤酒
7.“故春善病者鼽衄”
春天风吹多了，人容易鼻塞、流清涕、流鼻血／139
鼻子不通气，就闻一闻葱白水
世界上每一种东西都有用，五毒也不例外
虎对风的驾驭能力最好
流大汗、吐唾沫、流鼻涕、蒸桑拿都会伤肾
春天流鼻血怎么办？饮白毛根茶
切忌让鼻子出血的人仰脖子
人体上的“热必退”灵药
8.“仲夏善病胸胁”
夏天风吹多了，胸胁最先不舒服／147
义愤填膺的“膺”在乳头上方
要想生病，就去生气、伤心、动情吧
为什么脂肪瘤叫“痰核”
9.“长夏善病洞泄寒中”
长夏多生里寒洞泄病／152
吃生菜的结果是吃什么拉什么
寒上加寒的东西要少吃
很多人都自以为吃得有营养
初到外地，不要随便吃当地特产
真正养人的是家常饭
穷人乍富才喜欢乱吃——海参的正确吃法
牡蛎肉能鼓舞人的情欲
人体越虚，性欲越强：不要当“失精家”
当你学会运用精气神，可以得到更高的快感
拉肚子千万不要吃错药
藿香正气水有什么功德
“我们要相信那些接近自然的人为的东西”
不懂吃的话相当于慢性自杀
疾病面前人人平等
为什么“医不自治”
10.“秋善病风疟”
秋风吹多了，容易一会儿发烧，一会儿发冷／174
11.“冬善病痹厥”
冬天寒风吹多后，人的常见病是痹和厥／177
人体对风有三道防线
冬天人最热的阳气都收到肠胃了
“麻痹是什么意思”
酒是热的还是凉的
12.____“故冬不按跷（qi`o），春不鼽衄。春不病颈项”
冬天应该少“动手动脚”／182
冬天和晚上都要少做按摩
“肉肉相亲”是比较高明的治疗手段
冬天只要做好保暖就行了
13._“仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥”
仲夏不伤到臟器，长夏就不会拉肚子，秋天就不被邪风感染，冬天不会四肢麻木、厥冷／186
14.“飧泄而汗出也”
冬天让身体出汗是愚蠢的行为／187
为什么描述头颅上面部位的字都带“页”
冬天早上做按摩最好
第五章
养精才是养命／191
1.“夫精者，身之本也”
“精”是生命的根本／193
五谷是补充精的最好东西
爱吃肉的人安祥不下来
人体所有的体液都是“精”
2.“故藏于精者，春不病温”
把精养足，来年春天就不会生病／197
女人排卵的时候正是妩媚万分
火上头了叫烦
如果冬天精没藏好，开春很容易得温病
富贵之人为什么爱得温病
3.“夏暑汗不出者，秋成风疟”
夏天汗出少了，秋天身体就要“中毒”／203
夏季的恩物：六一散、藿香正气水、十滴水
夏天应该多出点汗，谈点恋爱
老看勾心斗角的负面东西，人的命运会受影响
夏天不爱出汗的可怕后果
4.“此平人脉法也”
号脉可以提前探查病气／210
现在人该有的没有，不该有的越来越多
中医绝不可能批量生产
夏天睡觉时，最要防的是空调或风扇
痰病是人攒出来的
第六章
不顺天，人就命运多舛／219
1.“故曰：阴中有阴，阳中有阳”
昼夜的变化也像四季一样，有阴有阳／221
2. _“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也”
日当正午的时候阳气是最旺的，平旦指凌晨太阳将出还没出的那个时间段／223
日中就是午时
为什么古代人处决囚犯都是在午时三刻
为什么说“推出午门问斩”
中午结婚还是晚上结婚好
春天属于阳中之阳，夏天是阳中之阴
3.“日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也”
中午至黄昏，自然界的阳气是阳中之阴／231
4.“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也”
从日落到半夜，自然界的阴气是阴中之阴／233
“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”
晚上6点到半夜12点，是阴中之阴
每一个时辰都与一种动物有关
很多人把自己的身体当成机器了
5._“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之”
从半夜到清晨，自然界的阴气是阴中之阳／243
我们趋炎，古人附势:对阴阳的看法
6.“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴”
人的身体，外部为阳，内部为阴／245
什么叫和谐
快到崩溃的时候一定要“和”，往极点走的时候一定要“谐”
什么叫辅佐
阴阳学就是关系
如果没有交换，关系就不成立
五行是一种极端抽象的，但是无所不包容的东西
领袖是把复杂的事情简单化的人
人不是零件组成的
男人身体有个地方应该凉，女人身体有个地方应该热
学会了阴阳，人可能就会活得更轻松一点儿
7.“言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴”
人的背为阳，腹为阴／255
人的抱负是从哪里来的
“负阴抱阳”是什么意思
8._“言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳”
臟属阴，腑属阳／257
内臟也分阴阳
9.__“肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六府皆为阳。”
五臟是阴，六腑是阳／258
什么叫三焦
什么叫内分泌，什么叫外分泌
有糖尿病，是三焦出问题了
太极拳的本意是恢复我们的本能
臟腑也要各安天命，各守本分
该藏精的地方，不要让它漏；该传化物，要让它漏
心胞经比较弱的人对生死之事特别敏感
肝、心、脾、肺、肾之间是相生的关系
经典岂能鸟瞰
10.____“所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？”
认识自然阴阳和人体阴阳以后你要干什么／268
11.“为冬病在阴，夏病在阳”
冬天得病易伤肾，夏天得病易伤心／269
12.“春病在阴，秋病在阳”
春天得病易伤肝，秋天得病易伤肺／270
什么叫“针砭时弊”
13.“皆视其所在为施针石也”
有些病要用针石调理，有些病要用艾灸／272
阳气不足、神不守舍的人去西藏后回来都有各种各样的问题
现代人都在“拼命挤上了泰坦尼克号的头等舱……”
世上没有一招能够包治百病
拿市场经济去发展医疗产业和教育产业，最后会把人害了
大椎穴，去热毒的功德无量
14.____“故背为阳，阳中之阳，心也。背为阳，阳中之阴，肺也”
背部为阳，阳中之阳是心，阳中之阴是肺／280
15._“腹为阴，阴中之阴，肾也。腹为阴，阴中之阳，肝也。腹为阴，阴中之至阴，脾也”
腹部为阴，阴中之阴是肾，阴中之阳是肝，阴中之至阴是脾／281
16.____“此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也”
人体的阴阳、表里、内外、雌雄都是同气相求，同声相应的／283
如果人知道什么叫匪夷所思，就会变得谦卑一点儿
我们为什么现在天黑了不睡、天亮了不想起……
17.“故以应天之阴阳也”
生命如何才能叫天天灵，叫地地应／288
现在人最可怕的就是“不应”和“逆”
现在人活得是越来越浅薄、越来越直白了
人再牛，也牛不过自然
第七章
人的肝是与东方、青色和谐共振的／15
1.“五藏应四时，各有收受乎？”
人的内臟，跟四季的变化有哪些对应关系／17
2.“东方青色，入通于肝”
东方青色，和肝相对应／19
3.“开窍于目”
东方的气能影响人的肝胆功能，让人的眼睛明亮／22
4.“藏精于肝”
肝藏精还是藏污，都取决于你的身体状况／24
5.“其病发惊骇”
对肝触动太大，人就容易受惊吓／25
6.“其味酸”
人病发惊骇，吃点酸的东西，能帮他收一下气／26
7.“其类草木。其畜鸡”
肝在植物中属木，吃鸡肉可以补肝血／28
肝火旺、好动，有抽搐病的人，要少吃鸡肉
8.“其麦”
让你的肝气充盈，最应该吃麦子／31
9.“其应四时，上为岁星”
人的肝病和木星的变化是有直接联系的／34
10.“是以春气在头也”
春气生发的时候，有的人会出现偏头疼／35
11.“其音角”
多听mi音，有利于肝胆之气生发／36
12.“其数八”
肝气弱的人要多用数字“三和八”／38
13.“是以知病之在筋也。其臭臊”
一个人的肝有没有问题，看筋就知道了／40
真正补益人肝胆的肉是有点膻味的
第八章
人的心是与南方、红色和谐共振的／43
1.“南方赤色，入通于心”
南方、赤色会鼓舞人的心气／45
不要轻易去长途旅行
每一种红里面的信息能量都不一样
什么样的人适合用红色
2.“开窍于耳”
耳朵听到的东西都可能通心／48
为什么开国皇帝就走运，末代皇帝就背运呢
3.“藏精于心”
有一种病叫“心气内洞”／50
4.“故病在五藏”
心病是挺重的病／51
5.“其味苦”
为什么良药都是苦的／52
平常吃苦吃得少，积聚到一定程度就会来一场病
苦味能够把人的那种邪恶的心火去掉，还能坚肾
6.“其类火”
火其实是一个煽动人心、煽情的东西／55
7.“其畜羊”
羊肉是补益我们的心气、心血的／56
8.“其黍”
吃素且抑郁的人，多吃黄米去／58
9.“其应四时，上为荧惑星”
火星的变化会影响到人的心臟／60
10.“是以知病之在脉也”
心脑血管病——涉及到血管的病都跟心有关／61
帮助身体自愈，这是最高级别的调治
“父母在，不远游，游必有方”是有道理的
11.“其音徵”
心气虚的人，要多听so音调的歌／64
12.“其数七”
“二”和“七”是心气虚之人的吉祥数／65
13.“其臭焦”
闻焦味能鼓舞人的心气／66
14.号脉为什么神奇／68
15.要补肾，走路脚后跟就要着地／71
16._有胃气则生，无胃气则死：厌食症要当心病去调治／74
17.“非其人勿授，非其人勿传”／75
18._为什么《黄帝内经》大约有三分之一的篇幅都在讲脉／76
19.____为什么中国古代不时兴戴戒指，时兴戴个镯子／77
第九章
人的脾是与中央、黄色和谐共振的／79
1.“中央黄色，入通于脾”
黄色是通脾的／81
黄色的东西能调动脾的消化吸收功能
皇帝为什么选黄色的衣服
中医里非常好的健脾药都是黄色的
真正的人参味道是苦的／
元气快漏的时候去补漏，叫“大补元气”
2.“开窍于口”
口腔表现出来的问题与脾有关／89
3.“藏精于脾”
脾里面的精包含物质能量和精神能量两种／92
4.“故病在舌本”
人的脾胃有问题，会表现在舌头的主体上／94
老吃口香糖，就是自己在伤自己
刷牙不当会伤胃
嗅觉、味觉不灵，问题也出在脾
5.“其味甘”
甘甜的味道最容易被脾胃吸收、消化／99
真正养人的味道是——甘淡
吃“陈仓米”可以节省元气
“不得其酱不食”
甜东西吃多了会伤肾
“胃不和则卧不安”
麻辣鲜咸的东西吃多了耗元气
“甜”边儿上有个“舌头”什么意思
要长寿就得多吃苦，少吃甜
6.“其类土”
与土地接触少了，人容易脾虚／109
人算不如天算
为什么动物会含一口土去冬眠
7.“其畜牛”
脾胃虚的人，要多喝点牛肉汤／112
8.“其稷”
小米是最补人脾胃的／115
祭祀土的仪式叫 “社”，“稷”是谷神
吃小米最好加点糠
9.“其应四时，上为镇星”
土星的变化会影响人的脾胃功能／119
10.“是以知病之在肉也”
脾胃有了问题，反映在外面就是肌肉有了病／120
11.“其音宫”
奏起do调儿来，能让脾感到高兴／122
12.“其数五”
脾胃弱的人要多用五和零的数／123
13.“其臭香”
香的本意是五谷的香／124
“甘受和，白受彩”：其实吃一碗白米饭，是不需要菜的
“芳香醒脾”
第十章
人的肺是与西方、白色和谐共振的／129
1.“西方白色，入通于肺”
西方、白色是与我们的肺系统有感应的／131
2.“开窍于鼻”
肺有毛病，会体现在鼻子上／133
看相不要相信形，要看形背后的能量
3.“藏精于肺，故病在背”
肺的精华藏在肺臟，出现问题会体现在背部／135
4.“其味辛”
身体进了风寒、湿气，吃辛味的东西可以散出去／137
5.“其类金”
肺在五行中属金／139
6.“其畜马”
滋补肺的肉当属马肉／140
7.“其稻”
大米入肺，滋阴润燥，可以补肺气／142
吃素的人怎么补肺
北方人最好少吃大米
吃什么并不重要，怎么嚼怎么咽却很重要
8.“其应四时，上为太白星”
金星的变化会影响到人的肺、大肠、皮毛等功能／146
9.“是以知病之在皮毛也”
人的肺系统有问题，就会反映在皮和毛上／147
中医认为，所有的皮肤病，根儿都在肺上
10.“其音商”
听发re音的歌曲能养肺／150
11.“其数九”
如果你肺气弱，就多选用“四和九”的数字／151
12.“其臭腥”
腥味能提高、补益人的肺气／152
绝对不能用铁锅来煎药
金戒指能够令人镇静，钻石会让人更兴奋
滋阴润肺，这样炖鱼、煲鸭汤补肺效果最好
洗头、洗澡方法不当也会招病
人跟鸭子不一样，不要天天洗头
喝酒、洗澡、房事后，人的气会往外散
第十一章
人的肾是与北方、黑色和谐共振的／161
1.“北方黑色，入通于肾”
北方、黑色正好对应沉静、内敛，含而不露的肾／163
2.“开窍于二阴”
人的两阴是与肾相通的／165
3.“藏精于肾。故病在谿”
肾系统的精华藏在肾臟，发病多在身体小块肌肉的接缝处／167
4.“其味咸”
咸味能润肾／169
5.“其类水”
肾是属水的／171
“元”“首”两字有什么区别
6.“其畜彘”
补脑髓最好的肉是猪肉／173
阳气不足的男子吃猪脑容易阳痿
吃排骨前掂量一下自己的阳气
猪皮冻最能养人的皮和肤
7.“其豆”
豆能够补肾、固肾／179
多吃米糊糊可以防癌
肿瘤是你的身体长出的另一个“精”
腐竹是豆子里的精华
是什么体质，就选择什么样五谷去吃
常吃臭豆腐可以补肾
8.“其应四时，上为辰星”
水星的变化会影响到人的肾功能／186
9.“是以知病之在骨也”
骨头的病都要从肾上去调治／187
肾虚是该有的东西没有，肾实是有了不该有的东西
肾虚分肾阴虚、肾阳虚两种
肾阴太实会出现什么问题
撒出来的尿有很多泡泡代表什么
肾病多发生在骨骼里
滥用激素就是在透支生命和生活质量
10.“其音羽。其数六”
多听la音，多用“六”和“一”的数字对肾水不足的人好／194
11.“其臭腐”
调治肾病用腐药／196
补肾精，第一是补，第二是补的东西味道有点儿异
猪肉、鸭肉可以做成腊肉，但鸡肉最好不要这么做
真正的讲究就是明白怎么吃、怎么穿、什么日子干什么
好的普洱茶有一股霉味儿，可以间接补肾
那些发酵得非常好的食物才对身体有益
腐化不一定是堕落
大肠工作好的人比大肠工作不好的人肾精足
调治“五更泄”必须用补肾的药
“物无美恶”
“腐”对人有很大的功德
第十二章
非其人勿教，非其真勿授／215
1.怎样把握天地变化对人的影响／219
2.“故善为脉者，谨察五藏六府”
会号脉的人是通神的／218
“视”和“察”是要用心才能达到的一种状态
是多大的料，就会碰见多大的事儿
什么人能够“不打开箱子，就能确定里面有什么东西”
如何让一个病人发自内心地信任医生
只有好医生才配叫“人肉CT机”
女性怀孕后脉象是“如盘走珠”
3.“一逆一从”
人的脉是顺着四季变化去跳的／219
4.“阴阳表里”
脉的跳动也是跟着阴阳去走的／230
5.“雌雄之纪”
号脉时要根据男女的不同体质下诊断／231
6.“藏之心意”
好医生看病是替天行道／232
无论做什么工作，只要用心都能干得出神入化
关注自己叫贵人，跟着别人的点走叫贱人
7.“合心于精”
心与精相合，人才会安宁／237
8.“非其人勿教，非其真勿授”／238
不要找中医开西药，也别吃西医开的中药
讲话恶毒的人心性有问题
把不好教的人变成好教的人，其实就是把病人变成健康人
中医择其人而授道
9.“是谓得道”
人只有开了慧，才能得道／244_
· · · · · · (收起)
读后感
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？ 岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。 所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。 东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风...
评分 评分 评分最近在读《黄帝内经》。中医讲求的“精”“气”“神”，所谓“精”，就是人身体内的所有可以提供人的血脉流动的体液，我们的眼泪，汗水，泪水，和所有会流出身体的液体都是我们的精。人的精一生是有限的，因此中医学说，我们需要藏精，把我们的精神精力收藏着运用，以达到长寿...
评分徐文兵、梁冬对话《黄帝内经之金匮真言》分上下两册，通过对话的方式详细地解读了《黄帝内经·素问》卷四中的《金匮真言论》一文。主要内容：一是从四时气候与五脏的关系，阐述季节性的多发病；二是从一日之间的变化、体表部位以及脏腑位置等，来说明阴阳学说在医学上的灵活运...
用户评价
这套《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》，真的让我有一种“拨云见日”的畅快淋漓感。长期以来，我一直对中医的神秘感和实用性感到好奇，但市面上充斥着各种“速成”的中医科普，要么过于浅薄，要么过于玄虚，总让人觉得不得要领。直到接触到这本书，我才发现，原来学习《黄帝内经》可以如此循序渐进，如此深入浅出。徐文兵老师作为资深的中医师，他的讲解扎实而系统，从根本上为我们构建起中医的知识框架。他不会回避那些看似晦涩的专业术语，而是用最贴切的比喻和最生动的案例，将它们化解于无形。我尤其欣赏他对于“治未病”理念的强调，这与当下许多疾病的治疗思路截然不同，是一种更积极、更主动的健康观。而梁冬老师的加入，则为这场对话注入了无限的活力和人文关怀。他的提问总能触及普通人最关心的问题，也总能引导徐老师从更广阔的视角去解读经典。他就像一个好奇的学生，带着我们一同去探索，一同去发现。书中对“情志致病”的探讨，更是让我醍醐灌顶。我一直以为情绪只是心理层面的问题，殊不知，它们会如此直接地影响到我们的身体，甚至引发具体的病症。梁老师的分享，让我更加理解，管理好自己的情绪，并非是为了“压抑”，而是为了与身体和谐共处。读完这本书，我仿佛拥有了一把钥匙，能够打开中医的宝库，去理解身体的语言，去领略生命的智慧。它不仅仅是一本关于健康的读物，更是一本人生的指南，教会我们如何在纷繁复杂的世界中，找回内心的宁静与身体的健康。
评分《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》这本书，绝对是我近年来阅读体验中最具启发性的一本书。起初，我对《黄帝内经》的印象是古老、深奥、难以理解，总觉得它更像是文史研究的课题，而非普通人能触及的知识。然而，徐文兵老师以其深厚的学养和多年的临床经验，将这部经典“请下神坛”，用通俗易懂的语言，生动形象的比喻，将其中蕴含的生命智慧一一展现。他讲解“运气”时，不仅仅是谈论天气变化，更是将其上升到宇宙运行规律和人体生命节律的层面，让我对“天人合一”的理解有了质的飞跃。梁冬老师的出现，更是锦上添花。他用他特有的幽默感和敏锐的洞察力，捕捉到我们普通人在学习中医过程中可能遇到的疑虑，并将其巧妙地转化为提问，引导徐老师进行更深入的解读。我特别喜欢他们关于“五脏六腑”与“情志”之间关系的探讨，让我深刻认识到，我们每一个情绪的波动，都可能在身体内部留下印记，而身体的失衡，又会反过来影响我们的情绪。这本书让我意识到，健康并非一蹴而就，而是需要我们长期去体悟、去实践的过程。它教会我如何从整体上观照身心，如何去顺应自然，如何去倾听身体发出的每一个细微的声音。它不仅仅是一本关于中医的书，更是一本人生的哲学。
评分坦白说，《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》这本书，带给我的震撼是颠覆性的。我曾经认为《黄帝内经》是高高在上、只属于少数专业人士的知识，但徐老师和梁老师的对话，让我彻底打破了这个刻板印象。他们就像是两位引路人，带着我穿越历史的长河，亲身感受古圣先贤的智慧。徐老师对《内经》原文的解读，精准而深刻，他能从寥寥数语中挖掘出无穷的内涵，并将这些内涵与现代人的生活方式、健康困境巧妙地联系起来。他讲解“五行”相生相克时，不再是枯燥的理论背诵，而是化为我们日常生活中各种事物运行的规律，甚至是我们人际关系的写照。梁老师则像一面镜子，映照出我们普通人在学习中医过程中可能遇到的困惑与误区，他的提问总是那么恰到好处，能够激发徐老师更深入的讲解。我特别喜欢他们谈论“痰湿”的部分，不再是简单地说“要少吃肥甘厚味”，而是深入剖析了痰湿的形成原因，以及它对身体造成的具体影响，并给出了切实可行的调理建议。这本书不仅是知识的传授，更是一种思维方式的引导。它教会我从“病”到“人”的转变，关注的不再是单一的疾病，而是整个人的身心状态。我开始明白，健康不仅仅是身体没有疼痛，更是一种内在的和谐与平衡。这种由内而外的健康理念，是我在这本书中最宝贵的收获。
评分《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》，这是一本让我读了又想读，想了又想的书。它不像那些快餐式的养生书籍，只是告诉你“吃什么”、“做什么”，而是真正地带你走进《黄帝内经》的殿堂，去理解其背后深邃的智慧。徐文兵老师的讲解，严谨而不失亲切，他将古老经典的精髓，用现代人容易理解的语言和生动的案例娓娓道来。我尤其欣赏他对于“藏象”理论的阐释，不再是僵化的器官对应，而是将脏腑的功能与身体、情绪、乃至宇宙万物巧妙地联系起来，让我对身体的认识上升到了一个新的维度。梁冬老师的提问，总能击中要害，他就像一个代我们提问的普通人，将我们心中的疑惑一一抛出，而徐老师的回答，则如同甘霖，滋润了我们对中医知识的渴望。我至今难忘他们关于“虚”与“实”的讨论，以及如何从日常生活中去辨别和调理。这本书让我明白，许多所谓的“小毛病”，可能正是身体发出的信号，如果我们能够及时倾听，并作出相应的调整，就能避免更大的问题发生。它让我学会了用一种更长远的、更宏观的视角来看待健康，不再是头痛医头，脚痛医脚，而是从根本上进行调养。这本书，真的就像一位智慧的长者，静静地坐在那里，与你进行一场关于生命、关于健康的深度对话。
评分拿到《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》这本书，我最初的期待是能从中获得一些养生秘诀，却没想到，它带来的是一场关于生命本质的深刻探讨。徐文兵老师的讲解，充满了对生命的热爱和敬畏，他对《黄帝内经》的理解，已经超越了单纯的医学范畴，触及到了哲学和宇宙的层面。他谈论“气”时，不仅仅是指呼吸的气，而是宇宙万物的运行动力，那种宏大而精微的视角，让我对生命有了全新的认识。梁冬老师的功力更是体现在他那充满智慧的提问上，他总能巧妙地将深奥的哲学概念，转化为我们日常生活中能够体会到的感受。我记得他问徐老师关于“阴阳”平衡时，徐老师用了一个非常生动的比喻，让我立刻就理解了阴阳并非简单的对立，而是相互依存，相互转化的动态过程。这本书让我意识到，我们很多时候的“病”，并非是外来的侵袭，而是内在的失衡，是与自然、与自身“隔阂”的表现。它引导我重新审视自己与环境的关系，与他人的关系，以及与自己内心的关系。这种从宏观到微观，从外在到内在的审视，让我对“整体观”有了更深的理解。我开始尝试着去倾听身体的声音，去感受自然的节律，去与自己的情绪和平共处。这本书，真的像一位循循善诱的长者，引领我在生命的道路上，走得更稳健，更从容。
评分我最近正在读《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》，这本书真的让我耳目一新。我之前总觉得《黄帝内经》离我太遥远，是古人的智慧，但徐文兵老师的讲解，让我觉得中医的智慧其实就蕴藏在我们身边，渗透在我们生活的方方面面。他不是枯燥地讲理论，而是结合实际生活，用很多生动的例子来说明问题。比如，讲到“湿邪”的时候，他会联系到我们日常生活中经常会遇到的情况，比如梅雨季节的闷热潮湿，或者吃了太多油腻的食物后身体的沉重感，这样一来，抽象的理论就变得非常具体，也更容易理解和接受。梁冬老师的加入，更是让这本书充满了人情味和生活气息。他的提问总是那么贴近生活，而且充满了好奇心，仿佛就是一个和我一样，对中医充满好奇但又不太懂的普通人。他会问一些我们普通人都会遇到的问题，比如为什么会失眠，为什么会容易疲劳等等，然后徐老师会从《黄帝内经》的角度，给出非常深刻的解释。这本书让我认识到，很多我们习以为常的身体不适，可能都是身体在发出警告，而中医恰恰能够帮助我们读懂这些信号。它不只是教我们如何“治病”，更重要的是教我们如何“养生”，如何与自己的身体和谐相处。这种从根本上改变我们健康观的引导，是我在这本书中最深的感触。
评分刚读完《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》，内心久久不能平静。这本书带给我的，远不止是知识的增长，更是一次对生命本源的重新思考。徐文兵老师的讲解，让我觉得《黄帝内经》不再是冰冷古老的文字，而是活生生的生命哲学。他谈论“肝”时，不再仅仅是把它看作一个器官，而是将其与人的情志、舒展、生发等能力联系起来，让我一下子就理解了为何“肝郁会导致身体一系列问题”。他运用大量的比喻和生活化的语言，将那些看似深奥的理论，变得触手可及。梁冬老师的加入，更是为这场对话增添了无限的魅力。他的提问总是那么巧妙，能够抓住问题的关键，并引导徐老师从更深层次去解读。我记得他问徐老师，为什么有些人明明身体没有生病，却总是感觉不舒服，徐老师的回答让我豁然开朗，他提到了“郁”的概念，让我明白，很多时候，我们内心的不畅快，也会转化为身体的不适。这本书让我开始更加关注自己的内心世界，我开始明白，身体的健康，很大程度上取决于我们内心的平和与宁静。它教会我如何去倾听身体的声音，如何去与自然建立更深的连接，如何去拥抱生命中的每一个起伏。这本书，真的就像一位智者，在我人生的旅途中，点亮了一盏灯，让我看到了更广阔的天地。
评分最近一口气读完了《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》，心中真是感慨万千。我一直对中国传统文化中的智慧非常感兴趣，但《黄帝内经》一直是我心中的一座高山，觉得它太过遥远和深奥。直到读了这本书，我才发现，原来中医的智慧，可以如此鲜活，如此贴近我们的生活。徐文兵老师的讲解，就像一位循循善诱的老师，他能将那些看似复杂的概念，拆解成一个个小单元，然后用大家都能理解的语言解释清楚。我印象最深刻的是他对“痰湿”的论述，不再是简单的“多吃点粗粮”，而是从身体内部的运作机制，从饮食、生活习惯等多个角度去分析，让我对这个问题有了更深刻的认识。梁冬老师的角色则非常重要，他就像一个普通读者的代言人，他的提问总能触及我们内心最真实的困惑，他会问到“为什么年纪大了更容易胖”、“为什么总是睡不好”等等，这些问题都让我们觉得亲切而有共鸣。徐老师的回答，则充满了智慧和经验，让我感觉中医不仅仅是治疗疾病的手段，更是一种认识生命、关照生命的方式。这本书让我重新审视了自己的生活方式，我开始更加注重饮食的均衡，更加留意身体的感受，也更加懂得如何与自己的情绪相处。它带给我的，不仅仅是知识，更是一种全新的健康观念和生活态度。
评分《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》这本书，真的给了我一个前所未有的视角来理解健康和生命。我之前总以为中医是“治标不治本”或者“慢郎中”，但通过徐文兵老师深入浅出的讲解，我才明白，中医的强大在于它的整体观和辨证施治。他讲解“精气神”时，不仅仅是把它们看作三个独立的概念，而是将它们看作一个有机的整体，相互影响，相互依存。这种对生命内在联系的深刻洞察，让我对身体的运作方式有了全新的认识。梁冬老师的提问，总能带着一种孩童般的好奇和对生活的热爱，他会问一些看似简单却直指核心的问题，比如“我们身体里的能量是从哪里来的？”、“情绪为什么会影响我们的身体？”。徐老师的回答，则总是充满智慧和力量，他能从《黄帝内经》的字里行间，挖掘出最根本的答案，并将其转化为我们能够理解和实践的智慧。这本书让我开始反思，我们现代人往往过度依赖外部的药物和技术来解决健康问题，却忽略了身体本身拥有的强大自愈能力。它教会我如何去激活身体内在的能量，如何去与自然和谐相处，如何去管理好自己的情绪，从而达到一种真正的、由内而外的健康状态。这本书，对我来说，不仅仅是一本读物，更是一次心灵的洗礼和生命的启迪。
评分终于捧着这本《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》读完了，心中百感交集。说实话，起初我是带着一种“赶时髦”的心态来翻阅的，总觉得《黄帝内经》是老祖宗留下的宝藏，但又觉得它太过深奥，难以企及。而当梁冬老师那温润而充满智慧的声音，伴随着徐文兵老师严谨又不失风趣的讲解，在耳边缓缓流淌时，我才真正体会到，原来中医的智慧，也可以如此贴近生活，如此充满温度。这本书并非枯燥的医学典籍，更像是一场穿越时空的对话，两位智者在现代的语境下，将几千年前的经典，掰开了，揉碎了，一层一层地呈现在我们面前。我特别喜欢他们对“天人合一”的阐释，不再是遥不可及的哲学概念，而是化为我们日常生活的点滴。比如，当我们感受到季节的变换，身体随之产生种种微妙的变化时，就能理解“顺时而动”的真正含义。书中反复强调的“形神合一”，更是让我警醒。我们常常只顾着身体的疲惫，却忽略了内心的焦躁；或者沉溺于情绪的波动，导致身体的失调。徐老师用他丰富的临床经验，梁老师用他敏锐的生活洞察，将形与神这两个看似独立的个体，紧密地联系在一起，教会我们如何从整体上去观照身心，去寻找那份平衡与和谐。读这本书，我感觉自己不仅仅是在学习医学知识，更是在进行一次深刻的自我探索和生命反思。那些关于“藏象”、“经络”、“气血”的理论，在他们口中变得鲜活起来，仿佛勾勒出一幅幅生动的生命图景。我开始重新审视自己的生活习惯，饮食起居，甚至是每一个起心动念，都在尝试着与自然的节律相合，与内心的声音对话。这本书，就像一盏温暖的灯，照亮了我对生命和健康的迷茫，让我看到了中医背后蕴藏的，那份对生命最根本的尊重和热爱。
评分20190227
评分两天就读完了，但最好每年都读一遍。不然这么多知识，真的很难记住
评分2019年寒假，因为去皮肤科看痤疮，第一次接触中医，并爱上。
评分听完，受益匪浅。
评分听完一遍录音在去读这本书，大概明白了‘认识、了解一件事物的目的，是为了知道接下来该怎么做’。读完上古天真、四季调神之后，这本书让我在知道人心该如何自处，在一年四季/一天24小时中该如何自律的内容外，让我懂得了气候变化对人的影响，自己该如何去调整自己
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