伊凡諾夫·海鷗

伊凡諾夫·海鷗 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海譯文齣版社
作者:[俄] 契訶夫
出品人:
頁數:214
译者:焦菊隱
出版時間:2014-9
價格:36.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532766659
叢書系列:契訶夫戲劇全集
圖書標籤:
  • 契訶夫
  • 戲劇
  • 俄羅斯文學
  • 俄羅斯
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具體描述

本叢書將契訶夫戲劇作品的優秀中文譯本結集,分四捲齣版。本捲包含名劇《海鷗》和《伊凡諾夫》。喜劇《海鷗》描寫鄉村富傢少女妮娜的愛情理想和遭遇,於1898年在莫斯科藝術劇院上演,獲得空前成功,高翔著的海鷗形象成瞭莫斯科藝術劇院的院徽。《伊凡諾夫》是契訶夫的第一部戲劇力作。

著者簡介

安東•巴甫洛維奇•契訶夫(1860-1904) 俄國著名劇作傢和短篇小說大師,被認為是十九世紀末俄國現實主義文學流派的傑齣代錶。戲劇是他文學創作成就中的明珠。在歐美,契訶夫的戲劇劇目演齣僅次於莎士比亞,對二十世紀現代戲劇影響極大。契訶夫作品以語言精練、準確見長,善於透過生活的錶層進行探索,將人物隱蔽的動機揭露得淋灕盡緻。他的優秀劇本和短篇小說沒有復雜的情節和清晰的解答,集中講述一些貌似平凡瑣碎的故事,創造齣一種特彆的,有時可以稱之為令人難以忘懷的或是抒情味極濃的藝術氛圍。代錶作有戲劇《櫻桃園》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《海鷗》,小說《變色龍》、《小公務員之死》、《萬卡》,等等。

圖書目錄

伊凡諾夫
海鷗
契訶夫與其《海鷗》
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

1、伊凡诺夫。 直到最后依旧被大家唾弃的伊凡诺夫有什么错?热情、理想不能当做饭吃,还往往让人陷入经济的泥潭。谁知道他最初爱不爱她的妻子,但结婚了,不爱了,不也是人之常情吗?感到自己生命已经萎靡,不再想要连累萨沙,于是他选择一死了之。 2、特里波利夫 最初他写的那...  

評分

評分

契诃夫笔下的人物,现实感很强,都是极平常的普通人,伊凡诺夫里的几个角色有着各种各样会在生活中见到的特征,海鸥里处理的更无形圆润,不具有那么显然的脸谱化。主角有着俄罗斯式的敏感和脆弱(也不晓得是否我看到的都是这种),精神性很突出,自省的宗教意识非常强烈,而作...  

評分

評分

即使是斯坦尼斯拉夫斯基也没能很好理解契诃夫,当时的著名演员专门写信给他让他停止戏剧创作,托尔斯泰也劝他不要再写戏剧了,他在这新的戏剧形式上得不到理解——这就像特利波列夫——《海鸥》第一次公演以重大失败告终,当特利波列夫在绝望中偷拿手枪自杀,观众席里充斥着嗤...  

用戶評價

评分

韆萬彆以為這兩部劇就是契訶夫的態度,因為後來的三部劇裏他沒再讓任何一個人物自殺。哪怕你因為和劇中人物共同接受某些觀點而認定自己與他們在精神上是彼此相連的一群人。契訶夫的注意力始終在普遍的生活秩序上。雖然兩部劇看起來在錶明,人的行動毫無結果,生活中沒有任何可靠的東西,生存無非是一個由意識形態造成的欺騙與自我欺騙不斷交替的漩渦。但海鷗裏,他已藉由尼娜錶達瞭人最重要的是忍耐的能力,這在後麵的三部劇非常明顯。即便每部劇的主要人物都對自己的生活不滿意,這毒素還使生活成瞭否定的詛咒,而不是積極的行動。可契訶夫知道,生活在根本上是不完善的,並且如我們所知,是不能忍受的,可他仍然教誨我們要不斷地以新形式來重造生活秩序。“人類本來賦有智慧和創造力,足以增加他所要使用的財富。可是,他們現在知道破壞而不去創造。”

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過瞭喜歡美麗與哀愁的階段,反而更喜歡《伊萬諾夫》。沒勇氣死也沒勇氣活的中年人,最終也剛烈一迴。

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“你總是關心大洪水以前的古代人物——我怎麼答得上來呢?”

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兩齣四幕劇都關乎“天真的男人是傻子,女人的天真是甜蜜、自然、溫暖的。”以慣用的鴿灰基調書寫身處郊縣的無用人們之庸常陳腐境況,曾經熱烈鮮活的靈魂如何變得睏倦疲纍,曾如夜鶯歌聲般美妙的愛情如何跌入死水,昔日奮發昂揚的壯誌青年是怎樣華發早生棄絕人世。他們在寂靜的鄉下高談哲學來消磨時光,在渴求宇宙和諧的烏托邦夢想中損耗著自己以及愛人的生命,少女如花的情感獻祭給空茫的托付,所有的人都在虛空茫然混沌中以不幸懲罰自己或他人。焦菊隱的譯後記寫得真好哇!

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《伊凡諾夫》中,薩拉反復聽到貓頭鷹叫所預示的死亡,伊凡諾夫替薩沙撣掉肩上的灰塵所暗示的感情,鮑爾金和伯爵同時挽住巴巴金娜的手臂吻著她的臉所凸顯的諧謔效果,以及每場幕落時的戲劇性場景,都顯示齣契訶夫匠心的設計,這種設計在《海鷗》中趨於渾然無形,妮娜的獨角戲映射的是康斯坦丁深沉的靈魂與對超凡脫俗的囈語,卻如同飛翔的海鷗般被地上的人隨意射殺,這種悲劇性很容易被喧鬧的生活場麵遮蔽,但在開頭瑪莎的“為生活戴孝”、多爾恩迴憶熱那亞的街道、以及終幕妮娜關於十字架的獨白中迴響,和陀思妥耶夫斯基相似,契訶夫筆下的人物有的是敏感和渴望,他們隻是沒有迴鏇、摺中的餘地,當精神的自由背負太多社會壓力,自我的實現便無以為繼,以至於掙紮與病態成為對沉悶環境的孤絕抵抗。在精神沉淪的單行道上,肉體的終結幾乎是唯一的慈悲。

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