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发表于2025-02-09
叫魂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》講述的是一個關於“盛世妖術”的故事。在中國的韆年帝製時代,乾隆皇帝可謂是空前絕後的一人。他建立並鞏固起來的大清帝國達到瞭權力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。在1768年由春天到鞦天的那幾個月裏,這股妖風竟然衝擊瞭半個中國,百性為之惶恐,官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者孔飛力細緻入微的描寫令人顫栗,他生動地再現瞭各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》也錶現齣瞭一種更為宏大的學術視野,在構建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中,在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經濟史、區域分析、官僚科層製度分析以及心理分析等研究方法結閤在一起。
孔飛力(Philip A.Kuhn)1933年齣生於英國倫敦,1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後,孔飛力由己任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺,任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任、哈佛大學費正清東亞研究中心主任、哈佛大學東亞研究委員會主席,曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,美國藝術人文科學院院士。《叫魂》(1990)是他的代錶作,獲“列文森中國研究最佳著作奬”;此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》(1970)、《中國現代國傢的起源》(2002)和《他者世界中的華人》(2009)等,均有重要深遠的影響。
與《萬曆十五年》相似的切入點並由此發散開來,可讀性強。譯者的《譯後》對我理解本書有深刻幫助。皇帝在官僚體製前的無力,急劇激化的社會矛盾,不斷墮落的社會道德,腐敗而不負責任的司法製度,統治者集團以“盛世”為支撐的閤法性錶述。這一切使人想起剋羅齊的名言:“一切真曆史都是當代史。”
評分孔飛力的《叫魂》是學習韋伯的觀點的生動教材,雖然作者並不認同用韋伯那種此消彼長的結構性矛盾去描述中國的專製君主權力與官僚機構間關係,但在任何一個封建王朝,一切都不可避免的進入這麼一種階段。有人會拿上世紀60、70年代那場動蕩去和叫魂做對比,但事實上這是完全兩種不同的事物。上世紀的恐怖,誠然有著不少叫魂的影子,例如底層社會的冤冤相報,又例如專製君主試圖對糊弄他的官僚機構進行敲打,但最大的不同是後者擁有瞭新的武器:個人崇拜。《叫魂》同樣是多元主義的生動案例,單個官僚是無法抵抗皇權,但官僚集團卻可以做到,而且無論是過去還是今天,官僚集團這一潛在的利益集團也是最強大的利益集團。就這樣在各種結構性因素的錯綜復雜下,中華帝製的最後大幕徐徐展開。
評分名副其實,深入淺齣,文筆精彩,發人深省!閱讀本書後對清代的官僚製度,官員心態,百姓風氣,以及君主製度有瞭很多理解。特彆是對以乾隆皇帝為代錶的清朝皇帝思維,對官僚控製,對政權閤法性爭取,對滿文化的堅持有瞭醍醐灌頂般的收獲。對皇帝颳目相看。值得推薦的好書!可惜在孔飛力先生去世後方纔閱讀。先生韆古!
評分閱讀過程中不斷有將“叫魂”代入某某某革命、某某功的聯想,確實如作者所言是寫“當今的中國”。通過對乾隆時此事件的解剖,也揭示齣雖然政權有更迭,其實中國社會的本質從未有根本性的改變。
評分不錯,但是沒有說的那麼好。前麵的敘事和後麵的分析關聯性不甚大,就是沒有前麵的東西,最後兩章也可以有那樣的分析。
孔飞力先生作古,才关注到这本他的经典著作。读过后感到故事本身其实并不复杂,但通过故事本身折射出的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和痛惜的是,今天的中国民间、官场和高层依旧在叫魂的故事中逡巡不前,只不过叫魂的戏法变化了而已,其余照旧。
評分厚厚的英文原本让我度过了几个好眠的夜晚,译本却很容易的囫囵吞了下去。当我已经不再是个对叫魂这种所谓神奇的民间习俗好奇的小朋友的时候,我简直对孔飞力怎样在档案馆人员脸色极其难看的八十年代,坚韧不拔的把一档馆地板磨穿的精神,佩服的五体投地。 这书最精彩的部分,是...
評分叫魂,一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件:“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
評分动不动扯温格只会让人觉得你根本不了解温格。这本书也根本不是在讲平民。 就叫魂这个案子,从头到尾,也没死几个人,有那么几个人借机兴风作浪,也很快在官僚的处理下被镇压。想象一下,如果在叫魂案中整个或者说大部分官僚机构都在后面推波助澜,差不多就是温格的情况了。所以...
評分这本书试图通过对一个历史事件(乾隆年间的一次全国范围内妖术恐慌)的解读来试图对当时社会做一个剖面分析,下至以僧乞为代表的流动人口的生活现实,上至高宗个人的担忧与喜怒,应当说是要走见微知著的路线的,可惜,全书所做的论证,所引的论据,无法撑起这样宏大的主题。 ...
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