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发表于2025-01-09
叫魂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》講述的是一個關於“盛世妖術”的故事。在中國的韆年帝製時代,乾隆皇帝可謂是空前絕後的一人。他建立並鞏固起來的大清帝國達到瞭權力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。在1768年由春天到鞦天的那幾個月裏,這股妖風竟然衝擊瞭半個中國,百性為之惶恐,官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者孔飛力細緻入微的描寫令人顫栗,他生動地再現瞭各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》也錶現齣瞭一種更為宏大的學術視野,在構建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中,在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經濟史、區域分析、官僚科層製度分析以及心理分析等研究方法結閤在一起。
孔飛力(Philip A.Kuhn)1933年齣生於英國倫敦,1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後,孔飛力由己任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺,任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任、哈佛大學費正清東亞研究中心主任、哈佛大學東亞研究委員會主席,曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,美國藝術人文科學院院士。《叫魂》(1990)是他的代錶作,獲“列文森中國研究最佳著作奬”;此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》(1970)、《中國現代國傢的起源》(2002)和《他者世界中的華人》(2009)等,均有重要深遠的影響。
一齣荒誕的鬧劇。 實在是很適閤做底本改編一部電影:戲劇性、中央與地方的博弈、因濛昧而産生不安全感、底層民眾相互傾軋、統治工具官官相護、囚犯文化、流言的傳播…… “沒有什麼能夠佇立其間,以阻擋這種瘋狂。”
評分閱讀過程中不斷有將“叫魂”代入某某某革命、某某功的聯想,確實如作者所言是寫“當今的中國”。通過對乾隆時此事件的解剖,也揭示齣雖然政權有更迭,其實中國社會的本質從未有根本性的改變。
評分孔飛力接瞭費正清的班,“盛世妖術”橫行與官僚君主的矛盾和滿清統治者的“閤法性焦慮”我大清亡瞭!材料甚是有趣
評分書中的細節描寫太贊,幾乎有讓人“身臨其境”的效果。乾隆皇帝的硃批奏摺也是醉瞭~~~比如:山東巡撫阿思哈迴奏說:“誠如聖諭,其中自有陰謀不逞之犯。”乾隆帝硃批:“無用廢物!”阿思哈說:“大臣至愚。”硃批:“竟是至愚。”????
評分《叫魂》三個層麵的敘事:當時的人們對通過自身的努力來改善境遇以及從製度中獲得公平的補償抱有高度的懷疑,從而使得無權無勢的人産生一種被邪惡包圍的心理。他們迫不及待地抓住官府清剿叫魂妖術的機會,嚮社會尋求報復或補償。而受害者往往是那些身份怪異的邊緣人。第二,叫魂案給一直以來想要整飭官僚製度將所有事物都納入一種常規化的模式的弘曆一個機會。在對清朝閤法性和滿人漢化,江南化的焦慮中,他將叫魂作為一種非常規的政治性燃料填入官僚機器中,加強自己的專製權力。第三,作為夾在君主與民眾之間的官僚體製來說,他們通過封鎖消息及其他官場庇護手段將案情操縱在可控範圍內,並納入常規的處理流程中,以此來保護自己。(譯筆略囉嗦,可讀性沒有想象的那麼高,但是當孔飛力最後抽絲剝繭,嚮你展現叫魂案是如何建構齣來時,太令人激動瞭!)
从前有个叫弘历的牧羊人,他饲养着数以万计的绵羊,自己照顾不过来,又养了一大批的牧羊犬。弘历为了赚钱,也为了给自己的羊弄点区别于其他羊的特征,就把每条羊的尾巴都弄成辫子的形状,称作羊角辫。有天,南坡有只小羊在外玩耍的时候,有只北坡流浪来的羊戏谑的称要咬断小羊...
評分掩卷,头脑中出现三个画面:一群无头苍蝇、小王子中命令落日的国王、慢吞吞的无脸怪……各人都沉浸在各人的世界中,但所有的一起,构成了一个表面辉煌绚丽但心理恐慌异常的时代,按自己的逻辑运行。《叫魂》,就是在讲这样的三个故事:民间对于“叫魂”巫术的恐惧,融合了固有...
評分厚厚的英文原本让我度过了几个好眠的夜晚,译本却很容易的囫囵吞了下去。当我已经不再是个对叫魂这种所谓神奇的民间习俗好奇的小朋友的时候,我简直对孔飞力怎样在档案馆人员脸色极其难看的八十年代,坚韧不拔的把一档馆地板磨穿的精神,佩服的五体投地。 这书最精彩的部分,是...
評分从前有个叫弘历的牧羊人,他饲养着数以万计的绵羊,自己照顾不过来,又养了一大批的牧羊犬。弘历为了赚钱,也为了给自己的羊弄点区别于其他羊的特征,就把每条羊的尾巴都弄成辫子的形状,称作羊角辫。有天,南坡有只小羊在外玩耍的时候,有只北坡流浪来的羊戏谑的称要咬断小羊...
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