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[法] 阿兰·巴迪欧

河南大学出版社

张璐

2015-2

208

28.00元

精装

人文科学译丛

9787564915728

图书标签: 哲学阿兰·巴迪欧巴迪欧法国文化研究西方哲学当代激进思想及其研究 2014

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发表于2025-02-22

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图书描述

本书收录了法国著名哲学家阿兰•巴迪欧2013年1月26日在巴黎索邦大学的一次演讲，同时附有演讲的法语原文，便于读者参照阅读，全书篇幅短小精悍，但又值得反复咀嚼。阿兰•巴迪欧以文学为切入点，从一部戏剧作品入手，论及当代哲学和政治思想，分析批判了图像的统治与反抗，并对政治伦理中的崇拜物提出了深刻质疑，引发我们对未来的新思考。

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著者简介

阿兰•巴迪欧（Alain Badiou，1937— ），法国哲学家，巴黎高等师范学院前哲学教授，当今欧美理论界最有名、最受关注和最受争议的左派思想家之一。代表作有《存在与事件》、《维特根斯坦的反哲学》、《瓦格纳五讲》、《柏拉图的理想国》、《小万神殿》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这书的本体是蓝江写的巴迪欧思想肖像，不过问题是蓝江好像真的不懂集合论的样子……

评分☆☆☆☆☆

正文一共27页，接着是30页的原文，接着是蓝江的130页的巴迪欧综论。最重要的是，这27页还是32开本的。综论是值得看的，但是必须一星给译者和出版社，不知道为什么要把“当前时代的图像”换成“当前时代的色情”。见过牛逼的，没见过这么牛逼的。

评分☆☆☆☆☆

首先是吐槽时间:你以为自己买了一本巴迪欧的书，其实你买了一本蓝江的书；你以为你可以读到色情描写，其实这本书绿到你发慌…… 不过巴迪欧的短文真的给了我很大的启发，并直接促使我读了《阳台》，认识了让·热内和那一代法国存在主义左翼剧作家。蓝江的综述讲道理也不错了，结合巴迪欧的原文更能理解巴对拉康的继承。不过至少在蓝江的叙述脉络下，个人感觉巴迪欧的政治观点对列-斯的东马传统是构不成冲击的。他对wg的浪漫化想象倒是很可爱，大概也会认同齐泽克说的，毛是“马克思主义的狂欢之王”???? 扣一星的原因是，书名明明可以，也应当，译为“当前时代的图像”，却非要牵强译为“色情”，不得不让人揣测这是为了销量而向资本臣服并共谋，对于这样主题的一本书籍，这应该是不能令人接受的。

评分☆☆☆☆☆

且不说翻译这个无关紧要发言稿是否有必要，30页正文+170页拼凑内容组合真的是相当无耻了（不如说是巴迪欧给蓝江二手二流介绍作序？！），上河卓远这套书，把法版口袋本卖出了天价，我是一本都不会掏钱买的。

评分☆☆☆☆☆

书名中的“色情”，准确地应该说是图像。巴丢以政治取代政治性，译者以色情妄改图像，实是相悖的。对于巴丢本人受拉康影响提出的新三位一体——“真理·事件·本体”，并将巴黎公社和文革作为柏拉图“理想国”到“共产主义”过程中最优秀的范本作为示例，我是持谨慎保留态度的。过于强调人民群众的力量，其实并不能代替并分解党—国赤裸的权力，后者必是前者的结果。所以，巴丢的这三板斧削下来，固然有仅仅把民主看做一种时代图腾的反思，但过于强调群嗨（自由），则忽视了民主本身的特质——一种观念，一种秩序，一种较好的生活方式。对于蓝江“既可传他，也可传我”提携后进的方式，不置一词，更不置可否。