这是一部以沉思风格呈现出来的格言作品,共分四十六个片段,循字母顺序排列。作者谈论欲望,审视身体,将语言的混杂看作是达到极乐之境的契机,判定断续可引动快乐,因而采用短片的写作形式。语言与意识形态的关系问题也是主要的话题。这个译本还补入了《增补》和《文论》两篇,增加了作者论说书写与影像的文章和片段。
罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被认为是继萨特之后法国知识界的领袖人物,蒙田之后最富才华的散文家。他在符号、精神分析批评、释义学、解构主义诸领域都有卓越建树,对西方文化和文化研究影响深远。
苏北的学主乡村又冷又湿,我站着看书,一会又蹦又跳以便让自己暖和些。面前三本书:《文之悦》、《骑兵军》、《烧烧的原野》。这是三本令我心醉的书,而文之悦是在于他的译笔好,能省下的字尽量省下了。译者的风格在上面,我想说的可能是这译笔可能比原作还要精彩,怪不得译者...
评分天马行空应该是文人的风度. 很喜欢他的这本书.其实每本书都应该以小孩子的天真和好奇来阅读 而罗兰却是这样来写的.
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评分天马行空应该是文人的风度. 很喜欢他的这本书.其实每本书都应该以小孩子的天真和好奇来阅读 而罗兰却是这样来写的.
评分完全读不下去otz期待再读
评分现在看巴特比高中看巴特的《恋人絮语》要进步了一点,然而还是非常不明觉厉。文之悦的部分好歹能懂,附录那些一半半吧。巴特那开出宇宙的脑洞配上这翻译,真是能把脑袋烧了。文之悦与文之醉,巴特狡猾地顾左右而言其他,并且他自己承认,不下定义,因为求的就是这无法确切,其实又何止语言文学,音乐电影,一切表达的方式,都是为了创造(或触碰)那个黑洞,那个无法言说无法表达的黑洞。巴特长篇累牍用各种看起来绕得人头晕的术语,就是试图解开如何到达那个黑洞的魔咒。
评分文本是被编织出来的。
评分巴特的多元化策略首先在于恢复愉悦的基本性质,所说的愉悦不是美学意义上的,美学一词经常涉及的是审美快感,无利害计较的纯形式观照,唯美主义形式主义这样一些资产阶级的美学观。在文本的愉悦这一表达方式中愉悦一词不是一种美学的价值,它的含义不在于观照文本而是具有一种纯粹精神分析学的含义。指的是一种欲望的辩证法一种倒错的辩证法。指的是某种完全不为美学尤其是文学的美学所知的东西。它与通常所说的心灵头脑无关而是与身体相关。不是解剖学家和生理学家眼中的身体,不是语法学家文献学家眼中的身体那种现象文本,而是纯粹由色情联系构成的迷醉的身体。一个对于我们来说陌生的身体,当我以为在谈论自己时其实进入的是一个非常陌生的自我。在谈论他者时我并不能真正了解他者。这个我们所不了解的他者,不为文学的美学所知的东西,就是无意识。
评分重读补档。文本编织出的不仅可以是色情,似乎有更多的空间提供给无意识与无功利。反康德的手法其实说明逃不出康德。需要思索与现象学的共通:某种「色情」的澄明方式。
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