图书标签: 加斯东·巴什拉 哲学 法国 精神分析 文化研究 诗歌 心理学 神话学
发表于2024-12-31
梦想的诗学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
巴什拉一贯将梦想和诗的意境渗透于思想中,在本书中他进一步将现象学方法引用到想象及诗学中来。他强调想象和形象的认识论价值,认为它们是开拓未来的:任何一次意识领悟都是一次意识的增长、一次光明的增长、一次心理连贯性的加强。
巴什拉在研究中采用了当代精神分析的成果,然而他的思想更接近荣格的深层心理学。为了深入探索人类的心灵,他进入到人类幽远的童年时代,即远在科学出现以前感性与理性合一的年代。他思考炼金术、思考古代哲学思想中鲜为人知的各个方面,比如阴阳二元性的学说,关于宇宙基本元素水、火、气与土的物质想象。巴什拉笔下阴柔阳刚的“阿尼玛”与“阿尼姆斯”,引导我们领略魅力无穷的梦想的诗学。
加斯东·巴什拉(1884—1962),法国哲学家。他认为与理性世界相对立,亦可对其形成补充的是一个由诗意想象及其象征物构成的世界,后者受水、火、气、土等自然元素诱发。他在《火的精神分析》《水与梦》《空间诗学》等一系列著作中尝试对这些自然元素进行精神分析,《梦想的诗学》即是其中一部。巴什拉的研究推进了关于想象力的哲学认知,对科学哲学和文学批评产生了深远的影响。
从某篇童书书评中追来。
评分1.rêverie一词或许译为“想象”“幻想”更贴近原意,译为“梦想”则额外添加了一层比喻义“梦”,而作者是坚决地把梦与想象区分开来的;2.借用了荣格“阿尼姆斯”“阿尼玛”两个概念,前者指那些明确的、清晰的、坚定的、实存的事物;后者则指含混的、多变的、柔美的、虚在的事物;3.处处与弗洛伊德的精神分析作对,很反感精神分析对梦的解析;4.开启了现象学方向上的“想象的诗学”,但论述还不够彻底。有些疑问:按作者的说法,诗歌便是由想象直达形象,那么,(1)诗中概念化的意象究竟是想象还是一种知识?(2)形象与文字表达之间的距离可否抹去?(3)难道更多的形象不是直观的形象本身而非经由想象而来吗?
评分再读。P231译注〔3〕有误,William Blake是英国诗人,不是美国诗人。译文语感不大好。
评分巴什拉是做过福柯性奴的那个吧……福柯用皮鞭和海洛因把他玩得神魂颠倒下,还能用诗句一样的语言写一部专著……后来遭不住福柯的粗暴分手了?
评分巴什拉是做过福柯性奴的那个吧……福柯用皮鞭和海洛因把他玩得神魂颠倒下,还能用诗句一样的语言写一部专著……后来遭不住福柯的粗暴分手了?
几年前初读弗朗索瓦·于连的《迂回与进入》时,就格外喜欢这套小丛书。今天又翻出一本《梦想的诗学》,单是这题目就有无限诱惑,加斯东·巴什拉也没让我失望。 倘若十年前读到这书,我肯定要兴奋地徹夜难眠了,因为那时正沉迷于现象学与心理分析,以及,童年与梦——这也正是...
评分一(作为一个哲学家:要把语言学 精神分析 东方经典 科学 巫术 基督教术语 人名们....不留痕迹的旁征博引成一体) 靠法语的阴阳性,或者叫做阿尼玛阿尼姆斯建起来的那个宇宙,可以满足欲望的,不只是欲望,包括幻想,0--1结构是一种幻想的去魅主义,它将构成一个宇宙,...
评分讀完程抱一先生《此情可待》,心想如此糟糕的譯者,不知還糟蹋過哪些名著?一檢索,居然找到了《夢想的詩學》。原來如此!原來是這位譯者早就對法語的名著下過重手了啊!難怪當時在讀這部書的時候無論如何找不到讀《火的精神分析》的驚喜和感動,幾次硬著頭皮下決心要讀完這本...
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