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性经验史

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米歇尔·福柯
上海人民出版社
佘碧平
2016-7
637
128
精装
9787208138100

图书标签: 社会学  福柯  哲学  性学  米歇尔·福柯  性文化  性经验史  思想史   


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发表于2024-07-06

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图书描述

20世纪法国思想家米歇尔·福柯,以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想,深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论,以及文学与艺术批评等各种时代思潮。

任教于法兰西学院后,福柯在1970年代末期开设了一系列课程,研究性在西方文化中的地位,后来出版三卷本的《性经验史》(或译为《性史》),成为国际上哲学社会科学领域内学术引用率最高的十本著作之一。

《性经验史》是米歇尔·福柯的代表作。在本书中,福柯试图勾勒出自16世纪末以来在用科学方法研究性的话语中规训身体的权力机制的历史知识、权力、意志,走出现代的获救的希望是古希腊罗马的伦理,在这里,欲望和快乐不是被压抑和克制,而是被加以适度的控制和恰当的运用。在《性经验史》中,福柯所写的并不是一部人类性行为的编年史。他探讨的是:这么多世纪以来,把性与真理的追求连结在一起的线索是什么,人们是如何和为什么要到性当中去求得关于自身“真理”的知识的。

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著者简介

米歇尔·福柯,1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。

米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”,而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。


图书目录


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用户评价

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第一卷。 太丰富,但对我来说也太难读:译文的缺憾、对例证的生疏、思想的幽深复杂,都难以掌握。但依旧能时时感受到他的锋芒、他的讽刺、他的磅礴和无数人所未发的观点,毕竟他是福柯。

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感觉福柯和弗洛伊德都在提供一种角度,所有的意识形态国家机器,让肉身限制,精神上得到愉悦又更加限制,从而导致混乱的状态,现代社会精分越来越严重,是国家权力的不断提高和完善,让人的话语层面得到更大的快感,但肉体本身还是限制和禁止

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最短的第一卷铺陈太宏大理论太新奇,相比之下后两卷的历史再解读就显得没那么有意思了。“性经验”是性的知识、规范、话语和性赋予人类的一切。第一卷里“性压抑”假说被质疑,“性解放”假象被揭穿。新的权力网络围绕肉体规训和人口管理两条基本轴线培育出一系列生命技术,与两者都密切相关的性便成为权力的中心目标。于是性连接了权力和身体,性话语的亢奋源自权力运作手段的扩张。 很喜欢福柯写家庭是联姻和性经验的交换器的部分,性经验机制依附于联姻机制,并赋予它生命和形式。另外,福柯对权力的认识早就有所耳闻,但看起来还是觉得蛮有意思的。

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额…有种每个字都认识但连在一起就不知道在讲些什么的懵…

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先引用一段:福柯式的性史并非“行为”的历史(问题不在于人们如何实现“性”),也并非“再现”的历史(问题不在于人们如何构思“性”),而是构成伦理主体之经验模态的历史。第一册易读一些,驳斥了现代压抑说,在资本主义发展阶段,性话语明显增多,本质是一场生命政治,是对劳动力的控制,与福柯早期的规训说一脉相承,反而是后两本更有野心,返归到古希腊时期,考察人们在养生学、家政学和对男童的爱这几个层面上对性的幽深态度。性没有原罪,即便性行为算不上某种伦理实践,希腊人对快感的享用上也在促进自身对伦理的需求。不得不吐槽翻译,很多西式长句本来就很难懂,译者不做调整不说,对某些词语的滥用,比如“一种”“一个”的冗余,也增加了阅读的困难,加之书中素材的生僻,这本书是我这一两年来读的最痛苦的一本。

读后感

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《性事的历史卷一:求知的意志》导读 -福柯的权力分析与对现代法学的权力批判 江玉林 政治大学法律学系教授 本文使用的版本是德文译本:MichelFoucault,Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit 1. Ü bers. v. Ulrich Raulff u. Walter Seitter. 1. Aufl., suhrkam...  

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不久前,曾经同福柯作品中文版的主要译者刘老师聊天,也偶说起福柯的作品,对于现代人文社科学术的影响,福柯大概算是深具影响力的人物之一,仿佛各门学科都能从他那儿得到养料或者启发。然而,也不得不承认的一个现实是,后来人谈论福柯及其学术,并由此发展自己的论断,越来...  

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与其说是书,不如说是论文集。 而如此高深的论文集,对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说,只好一如既往地怀着崇拜的心情,和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞,不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。

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