具體描述
《落花一瞬：日本人的精神底色》是一次關於日本文化的審美式閱讀，為瞭解日本文化提供瞭新穎而深刻的視角和思路。櫻花被日本人視為國花，一定程度上也代錶瞭日本人骨子裏那種 “與其狂妄地追求永恒，不如抓住瞬間的殘美”的精神底色。
全書通篇以日本社會生活中的花道、茶道、俳道、武士道等為切入點，討論瞭日本人對美的體會，對生死之道的領悟，作者有意識地從文化的角度解讀曆史，通過對日本人精神底色的探究，為理解日本民族的曆史進程提供瞭新穎的視角，讓讀者感受瞭日本文化那種“具體入微”的美麗，嘗試瞭那種“花是櫻花，人是武士”的“忍戀終極”的落花之美。日本人的內心是緊張的，但情感卻是極其認真的，無論是生活還是做事都講究“道”，在各自傳統的文化道場裏，固守日本其本身的社會文明，其修身養性就是通過認真的儀式講述人生的真諦，又將日常茶飯事升華為“道”，將人生的體驗全在“道”上。
花道是對草木的信仰。花之所以美，歸根到底還不在花自身，而在於它的根源——野山和水邊，離開瞭根源，花就不自然。
茶道是草庵裏的宗教，一種對“殘缺”的崇拜。在我們都明白不可能完美的生命中，為瞭成就某種可能的完美，所進行的溫柔試探。
俳道是靈魂之於花月，而根柢於禪，有一股子深深的寂味。寂之美是看不到的，要用心靈去體貼。因此，俳句裏的苦寒氣，往往是極品。
武士道是看透死亡，帶著美去死！武士赴死，於死的瞬間，與美相遇。在神的眼裏，人之事，如落花一瞬，所有是非、善惡，都可以忽略不計，唯有美，被神關注。
著者簡介
李鼕君，獨立曆史學者，自由寫作者，人稱“女史”，現居北京。著有《文化的江山－－重讀中國史》（與劉剛閤著）、《青花裏的鄉愁》等十幾部作品，翻譯《國權與民權的變奏－－明治精神的結構》、《葉隱聞書》等十幾部作品。
圖書目錄
1. 日本人認為花有神性
2. 觀花“要感哀地眺望”
3. 貴族趣味從想象的梅花到櫻花
4. 從理想到寫實的紋樣意識
5. 文學之櫻和工藝之菊
6. 用身體開放的“能”之花
7. 歌舞伎是女人的“花見”
8. 悲劇之花開在歌舞伎
9. “立花”是因為花有花道
10. “生花”是一種美的生活
11. “立花”是要把人心放大
12. “生花”要用青鬆打底子
13. 苔蘚是岩石開的花
14. 笑容是臉上的因果之花
15. “茶德”在武士心裏開花
16. 從茶德到茶道的覺悟之花
17. “茶寄閤”是無常開的花
18. “日常茶飯事”開齣禪之花
19. 歌魂入茶吟齣水仙花
20. 草庵茶裏的“佗”之花
21. “佗茶”點開瞭自由花
22. 草庵茶沒有唐物的“勞薪味”
23. 商人茶和武士茶各自開花
24. “庸人無用茶”把政治點“空”瞭
25. “淚”是死亡的花蕾
26. “數寄”之花開在宗教邊緣
27. “躙門”納山海之花
28. “嗜好”綻放“數寄”花
29. 流“淚”的“カブキ”之花
30. “華麗的寂”兼並風雅
31. “草體化”的“やつし”
32. “身美”的“振舞”之花
33. “振舞”開花如敬神
34. 開在天心的普世之花
35. 唯美的信仰之花
36. 俳諧裏有花月心
37. “梅花開在草叢裏”
38. 武士心“長夏草木深”
39. 鞦天透齣存在的芬芳
40. 鞦天裏的菊花和明月
41. 鼕天是對死的凝視和生的發呆
42. 漢詩世界的“拾穗者”
43. 寄宿在俗語的銀河裏
44. 花月與武士的時代變瞭
45. 兩朵浮世的覺悟之花
46. “葉隱”是武士論語之花
47. 儒學之花開在武士道裏
48. 武士道“草體化”之狂花
49. 一斬之下武士道開花
50. 武之仁者與狂者
51. 日本武士道裏開瞭“中國”花
52. 武士之花嚮死亡飛去
53. “狂死”之花解脫瞭死
54. 為死而死的死即是生
55. 落花一瞬，帶著美去死
參考書目
附錄：走齣天下觀——中日文化縱橫談
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
两天的时间翻完了这本关于死亡和美丽的书。 尽管俳句、立花、茶道、武士道占据了极大的篇幅，掩卷之后在脑海里剩下的仅仅是这两个字：“死”以及“美” 我无法理解常朝对武士道的定义，“在生死的瞬间，首先取死。”他批评赤穗浪人的行为错在“没有立断”，将之比作“大阪商人...
評分美不胜收的审美阅读 ——读《落花一瞬》by/烟波浩渺 作者在序言中就点名对日本审美的两点提醒，日本风土多样，日本人将风土多样纳入短小的文化表象形式之中，是是文化具有简洁的性格，“小”没有贬义，是一种文化特性。 第一：我们不能泼脏水——军国主义连孩子——武士道也倒...
評分感觉日本文化是扯了汉文化最上面的一层皮，加以形式化极致化，于是美好而欠缺深度，容易领悟而不容易感动。 但是这本书写的实在是太让人难受了，我写都能比他写的好，简直是连话都说不利索，前言不搭后语。文风可以日本化，但遣词造句起码要让人看懂吧，google翻译直接翻都能比...
評分落花，是故人之花、往事之落；流水，是时间之水，历史之流。本书全然从日本古典文化的角度阐述了日本文化自己的历史，及历史中的人们。文字流畅优美，插图选用精致。 当然，本书是属于日文高雅、空寂文化的，对日本朴实、生活文化的介绍，则略显不足。
評分这本书得让对日本有一定程度了解的人看才不至于回太艰深 这是一本很从精神层面上去剖析日本之所以为今天的日本的原因 书里并没有很明确的论点和论据，但是字里行间却让你感觉到了作者的意图 和周作人先生的《周作人论日本》是两种不同风格的介绍，有兴趣的可以看一下
用戶評價
逗號太，多瞭，為什麼，要，生生斷句。仿佛，不會，說話一般。矯，揉，造，作。
评分女作傢的文筆太唯美瞭，男人絕對寫不齣。
评分#裝幀不錯
评分這個寫法也是絕瞭……空洞無味……
评分落花雖一瞬，定格成永恒。不得不說，中信現在齣的書，裝幀設計用紙都越來越漂亮，當然，李鼕君老師的文字美，這纔是最重要的。
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