具体描述
日本人类学家向来有面向海外“他者”研究的传统，与此同时日本文化自身也作为“他者”被研究。本书编译了其中有代表性的关于原住民、发展与文化的优秀论文，以及李海泉本人对日本研究专著《未开化的日本》所写的书评，使读者由此得以一窥日本人类学研究的动向，也加深了对日本民族文化的认识。此外，本书附录的两篇译文还对生态人类学和日本灾害危机管理作了一定的考察。
插页中的照片均为李海泉亲自拍摄，中日庙会比较和日本的土地神仙均为难得的一手资料，呈现给读者真实生动的日本文化风情。
作者简介
李海泉 1971年生于河北承德，1998年3月毕业于日本北海道教育大学（文化人类学），1998年4月—2000年4月为北海道大学研究生（文化人类学），现为山口大学人文学部社会学系文化人类学专业博士候选人。
目录信息
序言——日本作为他者
Ⅰ原住民运动——历史、发展、现状及展望
一、何谓原住民
1.原住民的定义
2.原住民的人口
二、原住民运动的历史背景
1.共存
2.原住民的反抗
3.对原住民的征服灭绝
4.同化
5.原住民自治运动
三、从“原住民”到“先住民”——原住民运动的展开
四、原住民运动的现状和特点
1.原住权
2.歧视
五、展望
1.原住权的确立和扩张状况
2.原住民的文化遗产
3.原住民运动和文化人类学
六、结语
Ⅱ原住民运动十载回顾——合作与纷争
一、前言
二、原住民运动简史
三、1763年的英王诏谕
四、马歇尔判例
五、20世纪的原住民运动
六、20世纪90年代以后的纷争与合作
1.合作
2.纷争
七、总结和展望
Ⅲ发展的记忆
一、前言
二、记忆的概念
三、发展的人类学——从发展的话语分析到地方场域的文化政治学
四、作为公共记忆的发展
五、援助组织有关开发的记忆
六、结语
Ⅳ发展和革命的叙述方式——以印度尼西亚为例
一、印度尼西亚现代史的关键词
二、革命时期的科特达拉姆村
三、苏加诺的革命和建设
四、发展时代的到来
五、大选和发展的体验
六、被消费的发展
七、革命和记忆、发展和计划
Ⅴ谁拥有文化的话语权
一、文化，两个源流？
二、美国社会，现在发生着什么
三、美国文化人类学界关于文化的定义
四、文化人类学的危机和文化多样性
五、对立理论的凸显——文化研究
六、来自文化人类学的对应
七、谁拥有文化的话语权
Ⅵ旅游与“海女”——找寻真正的日本
一、引言
二、“海女”及其映象
三、背景
四、国崎的旅游
五、结语
Ⅷ表述日本文化的困惑
附录1概述生态人类学
一、导论
二、理论背景
三、重要学者
四、重要论著
五、关键词
六、方法论
七、意义
八、批判观点
附录Ⅱ生命体模式在灾害危机管理中应用的可能性
一、前言
二、防范突发性减轻灾害的必要因素
1.生存个体的整体性（holism）
2.人体生理功能节律（bio-rhythm）
3.公共性（communalism）
三、安全·安心体系的基本模式和生命体系的对应性
四、着眼于获得：发展社会性应变能力的程序
1.获得：发展社会性应变能力程序的运行模式
2.社会三难选择
3.社会优先救助
4.利用生命体系模式的例证
5.对于缺水问题的适用
五、结语：通过“做中学”、（learnbyDoing）
提高社会的灾害应变能力
后记——从一位恩师的仙逝说起
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
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用户评价
我得承认，这本书的结构起初有些跳跃，需要花一些时间适应作者的叙事风格。它不是那种循规蹈矩、线性发展的著作，更像是意识流的展现，将不同时间、不同地点的片段交织在一起，形成一种独特的蒙太奇效果。然而，一旦你适应了这种节奏，就会发现这种非线性的组织方式恰恰是为了更好地凸显主题的复杂性与多面性。作者在不同主题之间的切换，充满了灵性和跳跃感，但每一次跳跃之后，最终都会汇集到一个清晰而有力的中心论点上。它要求读者主动参与到文本的建构中去，去弥合那些看似分散的线索。对于偏爱结构大胆、形式新颖的非虚构作品的读者来说，这本书绝对能带来耳目一新的阅读体验，它在挑战读者的同时，也给予了丰厚的回报。
评分这本书的叙事节奏把握得极其精准，读起来有一种强烈的代入感，像是在看一部精心剪辑的纪录片，每一章的过渡都自然得让人几乎察觉不到。作者似乎有一种魔力，能将原本严肃的议题，用一种近乎散文诗的笔调描绘出来。我尤其欣赏它在处理敏感议题时的克制与深刻，没有过度的煽情，也没有绝对化的判断，而是保持了一种冷静的观察者的姿态。它成功地将宏大的历史叙事，巧妙地融入到个体经验的讲述之中，使得理论不再是空泛的口号，而是有了血肉和温度。对于那些寻求阅读享受同时又不希望放弃深度思考的读者来说，这本书无疑是一个极佳的选择。它在保持学术严谨性的同时，极大地提升了阅读的愉悦度。
评分这本书真是让人眼前一亮，特别是对于那些对文化冲突和身份认同议题感兴趣的读者来说，它提供了一个非常独特的视角。作者的文笔细腻流畅，仿佛带着你穿梭于不同的历史时期和文化语境之中，去亲身体验那些微妙的隔阂与理解。我特别喜欢它那种抽丝剥茧的分析方式，不是那种枯燥的学术论述，而是通过一个个生动的案例和深刻的洞察，将复杂的社会现象娓娓道来。读完之后，我感觉自己对“他者”这个概念有了全新的认识，不再是简单的二元对立，而是看到了其中蕴含的复杂性和流动性。这本书的价值在于，它不仅仅停留在现象的描述，更是深入挖掘了文化互动背后的深层逻辑。那种不断自我反思和审视的态度，让整本书充满了思想的张力。强烈推荐给所有渴望拓宽思维边界的求知者。
评分说实话，刚开始读这本书的时候，我有点被它深厚的学术底蕴震慑住了。它对某个特定领域的研究是极其扎实的，引用了大量的史料和理论文献，让你不得不佩服作者在资料搜集和整合方面的功力。然而，一旦你沉下心来，就会发现文字背后蕴含的巨大热情。它不是那种故作高深的文本，而是试图构建一个宏大的理论框架来解释一些我们习以为常却又难以言说的文化现象。书中对某些关键概念的界定和推演，逻辑清晰，层层递进，每一次的转折都像是打开了一扇新的窗户。对于想深入了解该领域底层逻辑的读者，这本书绝对是不可多得的宝典，但需要有足够的耐心去跟上作者的思绪，去消化那些看似艰涩的论证过程。它像是一场智力上的马拉松，跑下来收获的不仅仅是知识，更是一种思维训练。
评分这本书给我最大的感受是它的“在场感”。作者似乎亲身经历了书中所描绘的每一个历史瞬间或文化碰撞的现场，用极其敏锐的洞察力捕捉到了那些常人容易忽略的细节。它不像很多同类书籍那样，仅仅停留在对既有模式的套用和复述，而是充满了原创性的观察和批判性的反思。每一次阅读，都像是与作者进行了一场深入的灵魂对话，不断被抛出问题，被迫重新审视自己固有的认知结构。这种挑战性让阅读过程充满了活力和不确定性，但也正是这种不确定性，成就了它的不可替代性。读完后，你可能会发现，你对世界的理解似乎被重新校准了一遍，所有的坐标系都略微偏转，但这偏转是积极且富有建设性的。
评分明明是一本译文论文集，在排版和编排上刻意给人一种是个人著作的感觉，这位“作者”不老厚道的。
评分除了海女和庙会的部分，其他的都提不起兴趣啊
评分一本厚的 装订成册的 论文
评分一本很weird的书，全部是翻译了别人的论文，可版权页上没有写是编译，编著，编，还是著。。。收录的论文参差不齐，只有一篇很有趣〜
评分一本厚的 装订成册的 论文
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