圖書標籤: 陳垣 史源學 文獻學 曆史 史學 學術 陳垣 史源學實習及清代史學考證法
发表于2024-12-22
史源學實習及清代史學考證法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
考尋史源,有二句金言:毋信人之言,人實誑汝。本書收錄瞭陳垣先生1947年9月至1949年6月在輔仁大學講授“史源學實習”、“清代史學考證法”課的教學日記和劄記,以及李瑚先生的聽講筆記。取清儒史學考證之書,注重實習,因其所考證者而考證之,觀其如何發生問題,如何搜集證據,如何判斷結果,由此使後學者得正確的讀史之法、引書之法、考證之法、論斷之法。當時這兩門課都以《日知錄》為教材,內容可與陳垣《日知錄校注》一書相互印證,互相補充。
陳垣(1880—1971),字援庵,又字圓庵,廣東江門新會人。著名曆史學傢、宗教史學傢、教育傢。先後在北大、輔仁、燕大、北師大等校任教數,曾任輔仁大學、北京師範大學校長。主要著作有《元西域人華化考》《二十史朔閏錶》《史諱舉例》《校勘學釋例》《通鑒鬍注錶微》等,另培養瞭大批傑齣的史學人纔。
陳智超,1934年齣生,1962年畢業於北京大學曆史係,1965年畢業於中國社會科學院曆史研究所,並留所工作,曆任助理研究員、副研究員、研究員、曆史文獻學專業博士生導師,直至退休。1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼。主要研究方嚮為宋至明代曆史、曆史文獻學等。齣版論著7種,閤著閤編論著8種,整理陳垣先生論著9種,發錶學術論文130餘篇,代錶作有《解開〈宋會要〉之謎》等。
可以。
評分配閤日知錄看效果應該會更好,不配也能學東西,隻是有種不明覺厲的趕腳
評分默默索隱齣一些八卦,比如跟張繼爭買康熙年日知錄抄本沒爭到,張繼買去給瞭黃季剛做研究,陳垣心裏很不爽。。。
評分事實上,“愚按”後的話,被誤認為亭林語,在當代頗普遍。這個錯誤的源頭究竟在哪裏,我未能詳考,隻能說侯外廬的《中國思想通史》是此誤的來源之一。1947年,侯外廬的《近代中國思想學說史》齣版,書中評價顧亭林思想,就說“他把明儒的心學,根本否定,而謂心不待傳,所以得理而驗於事物者”(生活書店1947年5月第一版,上冊173頁),書中所引“心學”條第一段,從標點看,也是把“愚按”後的話都當成亭林語瞭。1956年,侯外廬的《近代中國思想學說史》經修訂,更名為《中國早期啓濛思想史》,由人民齣版社齣版。但書中關於《日知錄》“心學”的部分並未改動,延續瞭之前的錯誤。再後來,《中國早期啓濛思想史》作為《中國思想通史》第五捲再版,仍用原紙型,此誤自然依舊。
評分配閤日知錄看效果應該會更好,不配也能學東西,隻是有種不明覺厲的趕腳
第58頁,“仁人君子”中仁人是否與君子同意,並無二人互助之意? 第101頁,裴鴻臚為裴松之,誤,松之未作鴻臚,其孫子野做鴻臚,裴鴻臚為裴子野。 第107頁,《晉書斠注》著者為吳士鑑、劉承幹。 此書中前半部分,陳氏幾無言及現實政治,而第126、127、131、132、135頁,言及現...
評分第58頁,“仁人君子”中仁人是否與君子同意,並無二人互助之意? 第101頁,裴鴻臚為裴松之,誤,松之未作鴻臚,其孫子野做鴻臚,裴鴻臚為裴子野。 第107頁,《晉書斠注》著者為吳士鑑、劉承幹。 此書中前半部分,陳氏幾無言及現實政治,而第126、127、131、132、135頁,言及現...
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評分第58頁,“仁人君子”中仁人是否與君子同意,並無二人互助之意? 第101頁,裴鴻臚為裴松之,誤,松之未作鴻臚,其孫子野做鴻臚,裴鴻臚為裴子野。 第107頁,《晉書斠注》著者為吳士鑑、劉承幹。 此書中前半部分,陳氏幾無言及現實政治,而第126、127、131、132、135頁,言及現...
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