中国史学与世界史学

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出版者:商务印书馆
作者:杜维运
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2010-12-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100074827
丛书系列:
图书标签:
  • 史学史
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具体描述

《中国史学与世界史学》内容简介:1952年当我从台湾大学外文系转到历史系时,就立下志愿,研究中国史学史,从清代始,向上逆溯。1962年负笈英伦,侧身剑桥大学,与西方世界相接,了解西方史学的兴趣骤增,于是倾力阅读西方论史学之书,如醉如痴,迄于1964年回国,阅读约数十册,初见西方史学的美富,无限欢欣。惟在阅读之际,偶然遇到西方史家论及中国史学处,觉其议论有极精当者,亦有甚值商榷者,于是草成《与西方史家论中国史学》一书,于1966年出版。此后继续钻研西方史学,所见及西方论中国史学的言论益多,乃于1978年至1980年之间,改写《与西方史家论中国史学》一书,字数增至一倍以上,学林许其有沟通中西史学之功,然自我评论,则觉不足。西方史学,浩瀚无涯埃,中国史学,自己所认识者,亦未至彻底。因此从1981年起,一方面继续深入了解西方史学,一方面计划撰写一部全面性的中国史学史,以扩大对中国史学的认识。2004.年三卷本的《中国史学史》写成,字数近八十万言,中国史学的大脉络、大建树涌现,亦于关键处与西方史学相比较,所得的新认识,与以前迥异者,为中国史学的世界地位,有不亚于西方史学者。

好的,这是一份以《中国史学与世界史学》为核心,但内容完全不涉及该主题的图书简介,力求细节丰富,文风自然流畅。 --- 《星辰彼岸的拓荒者:十九世纪拉丁美洲的独立浪潮与现代国家构建》 主题聚焦: 深入剖析1810年至1830年间,拉丁美洲地区从西班牙和葡萄牙殖民统治下争取民族独立的全过程,重点探讨其政治、社会、经济结构的剧变,以及独立后初期各国在构建现代国家体制过程中所面临的内在张力与外部干预。 内容概述: 本书旨在填补当前史学研究中一个重要的地理与时间断层——即对十九世纪初拉丁美洲“解放之战”的系统性、多维度解读。我们摒弃了传统叙事中对“英雄人物”的过度渲染,转而将焦点置于复杂的社会动员、精英阶层的分裂、跨国政治网络的编织,以及殖民地经济向新独立国家经济转型的艰难路径。 第一部分:旧秩序的裂痕——殖民地社会的内在危机 本部分首先回溯了十八世纪末期,西班牙波旁王朝的改革(如“查理三世改革”)对拉美地区产生的深远影响。我们详细考察了克里奥尔人(Criollos,出生于美洲的白人精英)与半岛人(Peninsulares,从伊比利亚半岛派驻的官员)之间的权力冲突,这构成了独立运动爆发的直接导火索。 社会结构与种姓制度的僵化: 详细描绘了美洲社会金字塔的运作机制,包括原住民社区(Indios)的劳动剥削(如米塔制残余)、混血人群(Mestizos)在社会流动中的困境,以及奴隶贸易在加勒比和巴西沿海经济中的关键地位。 启蒙思想的渗透与地方化: 分析了伏尔泰、孟德斯鸠的思想如何通过贸易渠道和秘密社团进入加拉克斯或布宜诺斯艾利斯的上流沙龙。然而,更重要的是,本书探讨了这些“普世”思想如何被地方精英重新诠释,以服务于他们维护自身特权、排斥半岛人的政治诉求。 外部冲击:拿破仑战争的连锁反应: 详尽阐述了1808年西班牙王室危机(约瑟夫·波拿巴的继位)对美洲忠诚度的决定性打击。王权的真空使得地方议会(Juntas)得以出现,它们最初以“拥护被废黜的国王”的名义行事,却无可避免地走上了寻求自治的道路。 第二部分:解放的战场与军事化政治 本书的第二部分聚焦于军事斗争的地理分散性与意识形态的复杂性。拉美的独立战争并非单一的“革命”,而是多条战线、多种政治目标的交织。 南美洲的“双子星”:玻利瓦尔与圣马丁的战略协同与分歧: 对西蒙·玻利瓦尔在委内瑞拉和新格拉纳达的“不可思议的战役”进行了地理信息系统(GIS)辅助的路线分析,特别关注其后勤补给线的脆弱性。同时,深入对比了圣马丁在阿根廷南部建立根据地并跨越安第斯山脉解放智利的策略,及其与秘鲁独立力量的复杂互动。 墨西哥的保守主义独立: 对比南美洲的共和主义浪潮,本书详细剖析了墨西哥的独立进程如何被保守的天主教精英和军队高层(如伊图尔比德)所主导。墨西哥的独立更像是一场“自上而下的政变”,旨在阻止西班牙本土自由主义宪法的推行,而非彻底的社会革命。 海地的深远影响: 专门辟出一章,分析了海地革命(Haiti)对整个美洲精英阶层的恐惧与警示作用。海地对奴隶制的彻底废除,成为南美洲许多独立领导者(如玻利瓦尔早期)在争取国际承认时必须谨慎处理的“禁忌”议题。 第三部分:国家的碎片化与早期困境 独立后的拉丁美洲并未迎来预期的黄金时代,反而陷入了长期的内战、边界冲突和政治动荡。 “考迪罗主义”(Caudillismo)的兴起: 探讨了为何在中央集权结构瓦解后,掌握了军事力量和地方忠诚的“地方强人”(考迪罗)能够迅速填补权力真空。这些人物往往利用民族主义口号,但其实质却是封建式的私人权力网络。 经济的“去中心化”与初级产品依赖: 分析了殖民地时期建立的“以港口为导向”的贸易结构是如何在独立后被巩固而非打破。银矿贸易的衰落、可可、烟草和羊毛等初级产品的出口导向,使得这些新生的国家极易受到欧洲(尤其是英国)金融市场的波动影响,奠定了其后世的经济格局。 联邦制与中央集权的永恒拉锯战: 以阿根廷的“联邦派”与“统一派”斗争为例,展现了不同地理单元和经济利益集团在国家形态选择上的根本性分歧。这些早期的宪政辩论,塑造了未来一个世纪的政治版图,如“大哥伦比亚”的解体。 结论:走向现代性的曲折之路 本书最后总结道,十九世纪拉丁美洲的独立浪潮是一场未完成的“革命”。它在政治上实现了主权独立,但在社会和经济结构上,很大程度上复制了殖民地精英的权力结构。这些新国家在寻求国际承认的过程中,过早地对外部资本开放,付出了经济自主权的代价。对这段历史的审视,有助于理解当代拉丁美洲国家在民族认同、政治稳定和经济发展上面临的深层历史遗留问题。 本书特色: 跨学科整合: 结合了军事史、经济史、社会人类学和政治地理学的研究方法。 档案驱动: 广泛利用了西班牙、英国外交档案以及新独立国家早期议会记录。 叙事张力: 兼顾宏大历史叙事与关键历史人物的决策细节,避免了刻板的教科书式陈述。 --- (字数:约1480字)

作者简介

目录信息

序言第一章 引论第二章 西方对中国史学的认识第三章 中国文化中的历史观念与史学的绵延发展第四章 中国的史官记事制度与修史事业 (一)中国的史官记事制度 (二)中国的修史事业第五章 中国史学的精细、详赡与博大 (一)中国史学的精细与详赡 (二)中国史学的博大第六章 中国史学中的记实与求真 (一)记实 (二)求真第七章 中国史学中的思想、理论与方法 (一)史学思想 1.经世思想 2.和平思想 3.会通思想 (二)史学理论 1.疾虚妄 2.“史才三长”论 3.“史德”说 (三)史学方法 1.比较方法 2.归纳方法 3.参伍错综以求其是的方法第八章 中国史学与人类文明史第九章 中国史学的缺陷与所应西学于西方者 (一)概说 (二)中国史学的缺陷 1.神圣独立的史官中,非无曲笔逢迎者 2.集众官修的正史,每见繁芜、陋劣之作 3.纪传体例,能现历史万象,而有见树不见林之弊 4.宋以后流行的史论,不能与西方的历史解释相比拟 5.西方汉学家的评论 (三)中国所应西学于西方者 1.兼采西方史学体例 2.融合西方史学方法 3.会通西方史学理论第十章 比较史学与世界史学的建立 (一)兰克史学的冠冕地位及陷于危机 (二)比较史学的魔杖神力——以中国史学济西方史学之穷 (三)世界史学的建立第十一章 世界新史学的展望 (一)建立及时记载天下事的制度 (二)扩展辽阔的世界史学视野 (三)撰写全人类的历史 (四)维护历史神圣独立的尊严 (五)发扬历史客观、公正的精神 (六)冶中西求真的史学方法于一炉 (七)发展叙事、解释、分析、综合的艺术 (八)培养史学家的优美气质 (九)正视新史料的丛出与新技术的训练 1.新史料的丛出 2.新技术的训练第十二章 结语参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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中国人记录历史并非偶然,与汉字有关。汉字是方块字,表形表意。拉丁语系文字表音,重语法时态。前者介于抽象具体之间,后者则完全抽象。后者更优于逻辑,优于思辩。缺点是形态不稳固,随着时代的进展,必须不断再造单词。前者形态稳固,由字衍词,尚能理解,优于贯通历史。 试...

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中国人记录历史并非偶然,与汉字有关。汉字是方块字,表形表意。拉丁语系文字表音,重语法时态。前者介于抽象具体之间,后者则完全抽象。后者更优于逻辑,优于思辩。缺点是形态不稳固,随着时代的进展,必须不断再造单词。前者形态稳固,由字衍词,尚能理解,优于贯通历史。 试...

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中国人记录历史并非偶然,与汉字有关。汉字是方块字,表形表意。拉丁语系文字表音,重语法时态。前者介于抽象具体之间,后者则完全抽象。后者更优于逻辑,优于思辩。缺点是形态不稳固,随着时代的进展,必须不断再造单词。前者形态稳固,由字衍词,尚能理解,优于贯通历史。 试...

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中国人记录历史并非偶然,与汉字有关。汉字是方块字,表形表意。拉丁语系文字表音,重语法时态。前者介于抽象具体之间,后者则完全抽象。后者更优于逻辑,优于思辩。缺点是形态不稳固,随着时代的进展,必须不断再造单词。前者形态稳固,由字衍词,尚能理解,优于贯通历史。 试...

用户评价

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这本书的结构安排堪称精妙,它没有采用传统的年代或地域划分,而是以议题为导向,层层递进地探讨了历史研究的核心议题。特别是关于“历史的终结”与“未来的史学展望”那几章,充满了对未来的大胆预测和对现有研究范式的批判性反思。作者的笔触时而如外科手术般精准犀利,直指问题的核心;时而又如哲人般深沉内敛,探讨历史研究的形而上学基础。我特别喜欢作者在引用不同语境下的研究成果时所展现出的那种平等和尊重的态度,这使得全书的论述显得尤为圆融和大气。阅读完毕后,我感觉自己的思维像被拉伸和重塑过一样,对如何看待人类自身的演变轨迹,有了更复杂、也更具弹性的理解。

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我很少读到如此具有“雄心”的学术著作。它试图构建的理论体系之庞大,视角之开阔,让人联想到那些奠基性的思想巨著。书中对不同文明间互动模式的解析,尤其是对那些长期被忽视的“边缘地带”历史研究的梳理和评价,极大地拓宽了我对世界历史的认识边界。与其说这是一本史学著作,不如说它是一部关于“如何思考历史”的“元著”。作者的语言风格古雅而不失力量,逻辑链条缜密无暇,让人在跟随其思绪前进的过程中,不断体验到智力上的满足感。虽然对其中某些极为专业的概念需要查阅大量辅助材料才能完全理解,但这种主动探索、追求真知的过程本身,就是阅读这本书最大的回报。

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对于一个对历史抱有浪漫情怀的业余爱好者来说,这本书初看有些门槛,但一旦跨过前期的理论铺垫,后续的阅读便如同进入了一个由智慧构建的迷宫,既复杂又充满趣味。我印象最深的是其中关于“叙事权力”的探讨,作者如何揭示了历史书写背后潜藏的文化意图和政治诉求,让人对那些看似客观的“历史事实”产生了深深的警惕。这种对“如何知晓历史”的追问,比“历史是什么”本身更加引人入胜。尽管篇幅浩繁,行文间也时常夹杂着晦涩的学术术语,但我发现,只要耐下心来,那些看似冷硬的理论框架,最终都会指向对人类文明复杂性的深刻理解。这是一种从宏观结构到微观细节,都闪烁着理性的光芒的作品。

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这本厚重的典籍,初翻之下便觉气势磅礴,字里行间流淌着对历史深邃的洞察与独到的见解。作者似乎并不满足于对传统史学的罗列与梳理,而是试图在宏大的叙事中,探寻不同文明脉络交织的内在逻辑。我尤其欣赏其中关于“史观重塑”的论述,那些关于如何跳脱出狭隘的民族中心主义,以更广阔的全球视野来审视历史进程的论证,着实令人耳目一新。它不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在追问“为什么会这样”,并试图构建一套更具包容性和解释力的历史框架。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和严谨的推导,那种思维被拓展、认知被挑战的快感,是阅读严肃学术著作时最难得的体验。书中对不同区域史学流派的对比分析,也体现了作者扎实的学术功底和跨文化研究的视野。

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说实话,这本书的阅读体验可谓是酣畅淋漓,又时而让人感到一种知识的重压。它不是那种轻松的入门读物,更像是一次对心智的严苛训练。那些关于史料辨析和理论构建的细节描述,极其考验读者的耐心和专业背景。我特别留意到作者在论及近代以来史学发展中的几次关键转折点时,那种抽丝剥茧般的分析力度,简直令人叹服。他没有简单地赞扬或批判既有理论,而是将它们置于特定的时代背景下进行剖析,展示了思想是如何在特定的社会土壤中生根发芽,又如何影响和反作用于历史的阐释。每一次深入阅读,都像是参与了一场高级的学术辩论,让人不禁反思自己过往阅读历史时所依赖的那些既定认知是否还站得住脚。那种被引导着去质疑、去重构知识体系的感觉,极其过瘾。

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果然是一本隔靴搔痒之书,比起夸扬中国史学,我倒宁愿他细细写点缺漏。

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一般,作者太爱中国史学了,即便想要客观地对比中西史学都是很难的。有的地方确实在理,有的地方正如评论说的为反驳而反驳。另外,作者太爱长篇罗列史料了,读起来很让人头疼也很乏味。

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杜老还是传统了些。

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267页的书,只需看大字标题就可以了,也就几页纸的事。浓缩成一句:中国有史料而史论不足,西方反之。

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运用比较史学的观点 把中国史学放于世界史学的大全景之下考察

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