具体描述
法国年鉴学派大师布洛赫的经典著作，通过对西欧中世纪历史的研究，得出封建社会历史框架。
作者简介
马克·布洛赫(Marc Bloch,1886-1944)，法国著名历史学家，年鉴学派创始人。1886年7月6日出生于法国里昂。其父是一位从事古希腊罗马历史研究的大学教授，良好的家庭环境对他的早期教育影响很大。1904年－1908年他考入巴黎高等师范学校学习；1908年－1909年在莱比锡大学和柏林大学学习。1912年之后，在蒙彼利埃和亚眠的中学任教。1920年他以题为《国王和农奴》的论文获得博士学位后，先后在斯特拉斯堡大学（1921年－1936年）、巴黎大学（1936年－1940年）等著名学府担任教授。1929年1月布洛赫和另一位同在斯特拉斯堡大学共事的史学家费弗尔(1878-1956)合作，创办《社会经济历史年鉴》杂志，标志着年鉴学派的形成。1944年6月16日，被纳粹德国的盖世太保逮捕后枪杀于里昂城郊，年仅58岁。
代表作《封建社会》《为历史学辩护》等。主张拓宽历史研究的林业，提倡总体史学，打破了以政治、军事史为构架，以上层人物为主体的传统史学研究路数，重视经济史、心理史、社会史的研究。
目录信息
读后感
这可是作者以及年鉴派的代表作之一，书中详尽的表现了布洛赫关于封建社会的看法。 以我们接受的传统历史教育，中国的封建社会是在清朝以后再结束，可是以布洛赫的理论，事实上中国的封建社会在东周时期至晚不超过战国时期就结束了。战国以后的中国基本没有书中的“分封建制”，...
评分中世纪的阶级概念，与马克思主义以来的阶级概念有所不同，前者特指某一类人享有历史与传统赋予的某种政治特权，而后者则指某一类人是否享有经济上的生产资料。 （不过现在许多人对后一种概念也是人云亦云，最终不知所云，严格来说，资产阶级是因为垄断生产资料，而不是因为具...
评分就当译者使用了金山快译，我不知道10年是什么概念，但是肯定不会有一句中文句子超过30个字，还没有标点符号。语法习惯更是照抄原文，定语、状语后置这类普通中文里不太会出现的句式比比皆是。 苦啊，要读一本好书也不是容易的事
评分下举错误，对照1949年两卷法文本，中译本应是依照英译本，或许英译者有所修正 Bloch的法文有难度，中译本已然相当不错 p. 259 原文：法兰克诸王入主高卢后发现，他们已经继承了与民众利益息息相关的两种募兵制度 更正：法兰克诸王入主高卢后发现，他们已经继承了与诉诸全民（...
用户评价
读完这册书，我有一种被拉入了另一个时空的强烈错觉，它对于权力结构的研究角度极为刁钻且富有洞察力。作者似乎并不满足于描绘表面的封建等级制度，而是深入剖析了这种制度赖以维系的**意识形态基础**。其中关于“神授君权”和“三大阶层”理论如何被教会系统性地巩固和传播的论述，令人拍案叫绝。这种精神上的统治，比军事上的压迫更加持久和有效。书中对修道院作为知识垄断者和经济缓冲区的双重角色进行了深刻的剖析，它既是精神的灯塔，也是土地的巨大持有者，其复杂性远超想象。我特别欣赏作者在分析契约关系时，引入了社会人类学的视角，揭示了那些看似对等的领主与附庸之间的交换，实际上暗含着巨大的权力不对等。这种叙事方式，使得冰冷的历史文献重新焕发出生命力，将抽象的社会学概念转化为可以感知的社会互动。那种通过互惠（Reciprocity）来维持的紧张平衡，是这部作品中最具魅力的理论核心之一。
评分这本书的开篇就以一种近乎冷峻的笔触，描摹了中世纪欧洲乡村的日常景象，空气中弥漫着泥土和牲畜的气味，字里行间透露出一种深深的、根植于土地的宿命感。作者并没有急于抛出宏大的理论框架，而是通过对一个普通农奴家庭日常生活的细致刻画，展现了那套错综复杂的义务与依附关系是如何渗透到每一个清晨的劳作和每一个夜晚的祷告之中的。我尤其被其中对“份地”的描述所吸引，那不仅仅是一块可以耕种的土地，更是一种身份的界定，一种被束缚的证明。书中对领主法庭上那些琐碎却又决定生死的争执处理得极为精妙，那些被口头流传的习惯法，比任何成文法典都更具有约束力，它们像无形的枷锁，将人与人、人与土地紧密地锁定。这种对细节的执着，使得整部作品充满了历史的厚重感，仿佛能触摸到羊皮纸的粗糙，听到铁器敲击石头的回响。它不是一部历史教科书式的叙述，更像是一部用鲜活生命细节编织而成的社会切片，让人在阅读中不自觉地感受到那种缓慢而不可逆转的时间流逝，以及在强大结构面前个体的无力与坚韧。
评分阅读体验上，这本书的结构安排极具匠心，它不是简单的时间线索推进，而是采用了主题式深入挖掘。其中对“骑士精神”和“荣誉伦理”的批判性审视，给我留下了深刻的印象。作者没有将这些美化过的概念奉为圭臬，而是将其置于血腥的掠夺和领土争夺的背景下进行解构。这种“去魅化”的过程，让读者得以透过历史的滤镜，看到那些华丽铠甲下隐藏的残酷现实和赤裸裸的权力维护。书中引用的许多一手史料，如家书、遗嘱甚至审判记录，都以一种极为克制的方式被融入叙事，它们像沉默的证人，为作者的论点提供了无可辩驳的支撑。我发现，即便是最边缘化的群体，比如手工业行会中的学徒，他们的生活和抗争也被纳入了视野，这使得整个社会图景显得异常立体和完整。全书的论证逻辑缜密，层层递进，很少有可以被轻易跳过或忽略的段落。
评分这本书的语言风格极其古朴和沉稳，读起来像是在聆听一位饱经风霜的长者娓娓道来，语速不疾不徐，每一个判断都经过了深思熟虑。它在处理经济基础与上层建筑之间的关系时，采取了一种非常审慎的平衡立场，既没有过度渲染暴政的残酷，也没有将其浪漫化为田园牧歌式的淳朴生活。作者对不同地区封建化进程的**差异性**给予了足够的关注，尤其是在对比意大利城邦与法兰西王国的演变路径时，展现了其广博的学识和严谨的治学态度。我特别关注到其中关于“庄园经济”的细致解析，它不仅仅是自给自足的单位，更是一个充满了内部市场和微观政治斗争的复杂有机体。关于劳役地租向货币地租转化的章节，尤其具有启发性，它清晰地勾勒出了一个社会结构内部开始出现裂痕的初期信号，预示着中世纪晚期即将到来的剧变。这种对历史转折点的精准捕捉，体现了作者深厚的历史洞察力。
评分这本书的魅力在于它成功地构建了一个宏大却又充满细节的社会模型。它探讨了超越单纯的政治军事史之外的、关于**社会身份构建**的深刻议题。例如，作者如何分析中世纪的“人身依附”并非一个静态的概念，而是一个需要在不同时间点上不断被协商、被重新界定的动态过程，这极大地拓宽了我对“依附”二字的理解。它让我意识到，即便在看似铁板一块的封建体系中，个体仍然在用自己微小的行为模式——无论是服从、逃避还是隐秘的抵抗——持续地塑造着这个结构。书中对中世纪晚期城市复兴与封建制度的张力分析尤其精彩，城市的商人阶层如何通过金融手段慢慢侵蚀贵族阶层的传统权力基础，这一过程的描写充满了戏剧张力。这本书的结论部分，对“封建主义的遗产”的探讨，也极为高明，它指出许多现代社会中看似自然而然的法律和观念，其根源依然可以追溯到那种古老的、以土地和人身关系为核心的社会组织形式中去。
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