陶渊明批评

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出版者:北京出版社
作者:萧望卿
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2014-3-1
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200103410
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 陶渊明
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具体描述

带着创作的想象力,以美文写学术

欣赏日常生活诗化的陶渊明

朱自清作序,沈从文、叶圣陶推荐

此书虽小,却不啻为后人开启法门,点上明灯。……这本小书,不独可作为专门读物,且可用来当纯文学的作品看……晚近写散文的人,能于绵密深厚、委曲周至中得疏宕空阔之趣者,除萧先生外还真不多见。……全书文笔之优美,这也是应该大书特书的。

——吴小如《读萧望卿著〈陶渊明批评〉》

萧望卿所著《陶渊明批评》一书是用现代文艺批评理论研究陶渊明的标志之作。它由沈从文托李健吾向叶圣陶推荐,1947年开明书店出版,内容分四部分:朱自清作序;陶渊明历史的影像;陶渊明四言诗论;陶渊明五言诗的艺术。这该书在解放前一版再版,解放后没有在大陆内印刷过。但在台湾截止到上个世纪70年代曾经印刷过六次。这次出版另附录了作者晚年写的赏析陶渊明《停云》《时运》《答庞参军》的三篇文字,全面呈现了萧望卿对陶渊明的研究和理解。

在笔法上,萧望卿秉承朱自清的写作风格,清晰流畅,文采飞扬,学术图书如此之美,是少见的。吴小如曾写书评评论说:“此书虽小,却不啻为后人开启法门,点上明灯。……这本小书,不独可作为专门读物,且可用来当纯文学的作品看,即此已足证‘文学批评’也应该符合于‘文学作品’的条件与标准。晚近写散文的人,能于绵密深厚、委曲周至中得疏宕空阔之趣者,除萧先生外还真不多见。……全书文笔之优美,这也是应该大书特书的。”为了见这种师承,本书又附录了朱自清谈陶诗的三篇文章。这本书的核心正是朱自清所提炼的“日常生活的诗”,陶渊明如何缔造了诗化的日常生活。

时过境迁,该著关于陶渊明的历史影像,今天有不少更详尽的研究成果;但就从四言、五言的语言风格和文化所指上详加比较,断定五言诗更适合陶渊明的人格魅力,代表着陶诗最高成就,洵然可谓定论。其论证的方法,直有新批评的味道。从本书所引瓦雷里、白璧德等人诗歌观念来说,这的确是老一代学人建立新诗学观的一个努力。

陶渊明批评:一种现代视角的重估与解读 《陶渊明批评》并非一本简单的学术论文集,它试图以一种更为开阔、更具穿透力的视角,重新审视并深度解读这位魏晋风度与田园诗的集大成者——陶渊明。本书并非罗列前人对陶渊明的评价,亦非简单归纳其诗文风格,而是借由现代思想的锋芒,深入陶渊明心灵的原野,剖析其人格魅力与文学遗产在当下语境下的意义,并挑战过往某些固化的认知。 本书的开篇,并非直接进入对陶渊明诗文的赏析,而是将其置于一个更为宏大的历史文化背景之中。作者首先回顾了魏晋时期士人心态的变迁,从建安文学的慷慨激昂,到玄学兴起后的清谈玄远,再到门阀制度下的世事浮沉。在此基础上,本书着力探讨了陶渊明所处的时代,对于一个怀有政治理想却又愤世嫉俗的文人,究竟意味着怎样的挣扎与抉择。我们不能脱离那个“非驴非马”的时代,去简单地赞美或指责陶渊明的“归隐”。本书认为,对陶渊明的理解,必须首先建立在对其所处社会土壤的深刻认识之上。 紧接着,《陶渊明批评》大胆地提出了一个核心命题:“归隐”二字,是否恰当地概括了陶渊明的人生选择? 传统解读往往将陶渊明视为“不为五斗米折腰”的隐士典范,对其“归去来兮”的诗句大加赞赏。然而,本书认为,这种解读过于简单化,甚至可能掩盖了陶渊明内心更深层次的冲突与追求。作者通过细致的文本分析,结合史料的旁征博引,试图揭示陶渊明“归隐”背后,可能存在的更复杂的动因:是对官场腐败的“消极反抗”,是对人生价值的“主动重塑”,抑或是对一种理想生活方式的“不懈探索”?本书并非要否定陶渊明的“隐”,而是要对其“隐”的性质进行更精密的辨析,揭示其“隐”并非简单的逃避,而是一种积极的价值判断和生命态度的彰显。 在对陶渊明的个人层面进行深入挖掘后,本书将焦点转移至其文学创作。《陶渊明批评》尤其关注那些被忽视或被曲解的诗篇和篇章。 传统评论多集中于《归园田居》、《饮酒》等广为流传的名篇,而本书则将目光投向一些看似“边缘”的作品,如《桃花源记》中的政治寓言,以及一些带有明显反思和批判色彩的篇章。作者认为,正是这些“非典型”的作品,更能体现陶渊明思想的深度与复杂性。例如,对于《桃花源记》,本书尝试超越其田园牧歌式的表象,深入探究其背后所蕴含的对现实社会秩序的质疑,以及对理想社会模式的某种隐喻。这种解读,试图打破“陶渊明只写田园风光”的单一认知,展现其作为一位思想家和批判者的另一面。 本书的一大特色在于,它不回避陶渊明诗文中的矛盾与张力。例如,陶渊明既歌颂田园的淳朴自然,又在诗中流露出对生活困顿的无奈;既表达对世俗的淡泊,又偶尔显露出对仕途的留恋(尽管是反面的)。《陶渊明批评》认为,正是这些矛盾,使得陶渊明的形象更加真实可信,也更加富有研究价值。作者试图通过现代心理学和哲学的一些理论工具,来解读陶渊明内心深处的挣扎与自我调适。本书并不将陶渊明塑造成一个完美无瑕的圣人,而是将其还原为一个在时代洪流中,努力寻找自我安顿的鲜活个体。 《陶渊明批评》还对“田园诗人”这一标签进行了审慎的反思。作者认为,将陶渊明简单地归类为“田园诗人”,可能过于狭隘,甚至会限制对其文学成就的全面评价。本书认为,陶渊明笔下的“田园”,并非仅仅是自然风光的描摹,更是一种精神寄托,一种人生理想的象征。他的“田园”,是对现实社会压迫的一种精神上的超越,是对个体自由与独立人格的坚守。因此,理解陶渊明的“田园”,需要将其置于他对生命意义、价值追求的宏大语境中去审视。 更进一步,《陶渊明批评》将目光投向陶渊明对后世文学与思想的影响。本书不局限于“田园诗派”的形成,而是着眼于陶渊明所代表的那种“独立之精神,自由之思想”。在历代文人面对专制压迫、世事艰难时,陶渊明的形象与诗文,总能成为一种精神上的慰藉与激励。本书深入探讨了这种影响力的具体体现,分析了不同时代、不同流派的文人,是如何从陶渊明那里汲取灵感,并将其融入到自身的创作与思考之中。例如,在宋明理学兴盛的时代,陶渊明式的“致用”与“无用”之间的张力,又被赋予了怎样的解读?在近代以来民族危亡的关头,陶渊明的“不与俗同流”的精神,又如何被援引和激活? 本书的语言风格力求严谨而不失温度,学术性与可读性并重。作者深知,对一个家喻户晓的文学巨匠进行“批评”,需要的是审慎的态度和深刻的洞察,而非简单的颠覆或解构。因此,《陶渊明批评》在提出新见解的同时,也充分尊重了前人的研究成果,并对其进行了必要的对话与补充。本书的写作,旨在激发读者对陶渊明更深层次的思考,打破固有的认知框架,从而发现一个更为立体、更为鲜活的陶渊明。 总而言之,《陶渊明批评》是一次对这位古代文学巨匠的现代重估。它不满足于简单的赞美或定论,而是以开放的姿态,运用现代的视角和方法,深入挖掘陶渊明人格与思想的复杂性,剖析其作品的深层意蕴,并重新审视其在文学史与思想史上的独特地位。本书旨在为读者提供一个全新的阅读陶渊明的维度,引领大家走进一个更具深度、更富挑战性的精神世界。它所呈现的,是一份对于伟大灵魂的敬意,也是一次对文学与人生永恒价值的探寻。

作者简介

萧望卿(1917—2006),字成资,湖南宁远县人,生前系河北师范大学文学院教授。曾入清华研究院深造,西南联大毕业,师从闻一多、朱自清、沈从文先生,且交情甚笃,是当时的新生代 “平津新写作”里的重要人物。抗战胜利后,这个包括穆旦、郑敏、汪曾祺、盛澄华、王佐良等在内的以“新写作”为标识的文学试验潮流,在处于政治和文化边缘状态的平津地区希图一场“中国的文艺复兴”。他们引入西方现代文学观念,与世界文学思潮同步发展。

目录信息

日常生活的诗(朱自清序)
陶渊明历史的影像
陶渊明四言诗论
陶渊明五言诗的艺术
附一 陶渊明诗赏析三篇
关心世乱,怀念亲友——说《停云》
欣慨交心——谈《时运》
自然真率的诗——《答庞参军》
附二 朱自清说诗三篇
诗的语言
诗多义举例
陶诗的深度
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花了整整一个下午的时间来研读这本书的引言部分,其行文风格简直是一股清流。作者的文字功力深厚,却又绝不卖弄辞藻,语言老练圆润,如同太湖的温润卵石,每一句话都经过了细致的打磨,却又自然得仿佛信手拈来。他叙述问题的角度极其新颖,总能从一个意料之外的侧面切入,将看似陈旧的议题剖析得丝丝入扣,让人不得不拍案叫绝。比如,他对“田园”意象的解读,并未停留在表面的山水描摹,而是深入到士人精神困境与社会现实的张力之中,那种洞察力是需要长年累月沉淀才能达到的境界。读起来,思绪像是被作者牵引着,时而疾驰在历史的烟尘里,时而驻足于哲思的幽径中,节奏的把握堪称教科书级别。它不是那种平铺直叙的学术论著,而更像是一场由智者主导的、充满启发性的深度对话,引人深思,意犹未尽。

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这本书的结构安排,简直是匠心独运,逻辑推进之严密,令人叹服。它没有采用那种简单粗暴的“时间线”或者“主题堆砌”的方式来组织材料,而是构建了一个多维度的分析框架。每一章节的衔接都像是精心设计的榫卯结构,环环相扣,层层递进,使得整体论证浑然一体,密不透风。作者在不同章节间穿梭自如,时而引用冷僻的史料来佐证观点,时而又运用现代文学批评的理论工具来解构文本,这种跨学科的整合能力展现得淋漓尽致。读到后半部分时,会发现先前看似零散的论点,其实都已在不知不觉中被编织进一个宏大的体系之中,犹如抽丝剥茧,真相大白,让人有豁然开朗之感。这种结构上的高度统一性,体现了作者对研究对象掌握的深度和广度,确保了阅读的流畅性与思想的深刻性达到了完美的平衡。

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看完这本书后,我感觉自己的认知地图被重新绘制了一遍,它带来的冲击力是持久且多方面的。它不仅拓宽了我对特定历史人物的理解,更重要的是,它提供了一种看待传统、审视自我的全新视角和方法论。这本书的内容并非提供标准答案,而是更倾向于提出更精妙的问题,引导读者去质疑那些被长期奉为圭臬的“定论”。这种“启发性”是极其宝贵的,它打破了阅读的终点,让书本合上后,思考仍在继续发酵。我发现自己开始在日常生活的诸多情境中,不自觉地运用书中提到的某些分析模型去审视周围的人和事,这种理论到实践的迁移,证明了这本书远超出了纯粹的学术研究范畴,它已经转化为一种富有生命力的思维工具,值得反复咀嚼和品味。

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与其他同类研究著作相比,这本书最大的亮点或许在于它所展现出的那种极度的“真诚”。作者在字里行间流露出的,并非是冰冷的学术腔调,而是一种对研究对象发自内心的敬重与探求的渴望。他毫不讳言自己的困惑和局限,在某些存疑的关键点上,作者会坦率地指出现有研究的不足,并提出自己的初步探索,这种“与读者共同探寻”的姿态,极大地拉近了与读者的距离。我们能感受到,这绝不是一份应付差事、旨在发表的稿件,而是一份倾注了作者大量心血和个人情感的“生命体验”。阅读时,我仿佛能触摸到作者在深夜灯下,面对浩瀚古籍时那种孤独而又坚定的身影,这种情感的投射,使得原本枯燥的学术探讨,也充满了人性的温度和历史的厚重感。

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这本书的装帧设计非常考究,封面采用了一种略带粗粝感的纸张,触感温润而厚实,让人初见便心生敬意。色调上选择了深沉的墨绿色,配以烫金的书名“陶渊明批评”,古朴中透着一股庄重感,仿佛能从中窥见魏晋风骨的一角。内页的纸张质地也极佳,米白色调柔和了印刷文字带来的视觉疲劳,字体的排布疏朗有致,间距恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到酸涩。装订工艺看得出是下了真功夫的,平摊在桌面上时,书页可以完全展开,没有出现那种新书阅读时必须用力按压书脊的不适感。光是捧着它,感受着纸张的厚度和油墨散发出的淡淡清香,便已经是一种享受。这种对实体书制作的精细打磨,体现了出版方对内容本身的珍视,也为读者提供了一个沉浸式的阅读体验的良好开端。整体来看,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的文物品,让人爱不释手,每次翻开都带着一种仪式感,期待着文字的洗礼。

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是一本关于陶渊明的比较系统的研究

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3.5星吧其实。文章太小,今天看来见识亦属平常。 但是这一辈作者还有些好处,一是文笔过硬,二是真喜欢。

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再读

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入门级的门槛巅峰。就是篇幅太短,硬是拿老师的文章来凑,也很好!——本来备课用,课还是没出来。

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