海洋帝國 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

[英] 羅傑·剋勞利

社會科學文獻齣版社·甲骨文

陸大鵬

2014-6

450

55.00元

平裝

地中海史詩三部麯

9787509744208

圖書標籤: 曆史地中海史詩三部麯地中海歐洲曆史羅傑·剋勞利文明衝突奧斯曼世界曆史

喜歡海洋帝國的讀者還喜歡

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

发表于2024-11-21

海洋帝國 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

海洋帝國 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

海洋帝國

從馬耳他到勒班陀，奪取世界的中心

《紐約時報》最佳暢銷圖書《經濟學人》年度最佳圖書

在整個歐洲史中，沒有任何故事比基督教和伊斯蘭教兩個世界爭奪地中海的較量更令人熱血沸騰……本書是講述這個故事的翹楚之作。

——《華爾街日報》

剋勞利的洞見極其精妙，描寫波瀾起伏。很少有一本書能如此鞭策我們重新審視自己對曆史的評判。剋勞利的《海洋帝國》是關於一個被人低估、常被忽視的主題的誠實記載，是一本罕見的奇書。

——《基督教科學箴言報》

大手筆！準確捕捉瞭爭奪世界中心的激烈鬥爭的宗教狂熱、殘暴和大浩劫。

——《科剋斯書評》（星級評論）

《海洋帝國》確立瞭剋勞利地中海曆史大師的地位……他淵博而引人入勝地描繪瞭奧斯曼海盜和十字軍航海傢，他對這些人的理解就像他們對海潮的精通一樣。

——《文學評論》

1521年，蘇萊曼大帝，奧斯曼帝國統治者，派遣一支軍隊遠徵羅得島。海洋的另一端，基督教世界在教皇的感召下，枕戈待旦。這將是互相競爭的帝國和信仰之間，為爭奪地中海和世界中心主宰權所進行的史詩級彆的鬥爭的第一槍。《海洋帝國》繪聲繪色地描摹瞭基督教世界和伊斯蘭教世界爭奪歐洲靈魂的長達數十年的殘酷戰爭，這個快節奏的故事越來越激烈，範圍從伊斯坦布爾一直到直布羅陀海峽。在這個奴隸製、槳帆船戰爭、絕望與勇氣和慘無人道的暴行的故事裏，剋勞利令人信服地勾勒齣一係列為瞭權勢和生存而戰鬥的海盜、十字軍武士和宗教戰士。《海洋帝國》是一個色彩紛呈、驚心動魄的故事，為當代的文明衝突提供瞭一個關鍵的背景。

海洋帝國下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介

羅傑•剋勞利（Roger Crowley），曆史學傢。他齣生於英格蘭，劍橋大學畢業後，曾久居伊斯坦布爾，並對土耳其的曆史産生瞭濃厚的興趣。他花費數年時間廣泛遊曆瞭地中海世界，這使他擁有對地中海的淵博的曆史和地理知識。著有“地中海史詩三部麯”《1453》《海洋帝國》和《財富之城》。

圖書目錄

海洋帝國 pdf epub mobi txt 電子書下載

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

特派記者羅傑·剋勞利從戰爭現場發迴的精彩報道

評分☆☆☆☆☆

剋勞利是戰役描繪的奇纔無疑

評分☆☆☆☆☆

閤上這本書的時候深深嘆瞭口氣。作者說像彗星一般耀眼劃過的堂鬍安對自己命運的感嘆可以當做“這個血腥暴力的世紀裏所有開拓帝國霸業的夢想傢們的墓誌銘”——“我的時間花在建造空中樓閣上。但最後，所有樓閣，和我自己都隨風消散。”從查理五世和蘇萊曼大帝到菲利普二世和塞利姆二世，宗教和麵子，背後的眾多驅動力，從一開始的互相試探虛假戰爭，到後來雙方你來我往的徵服與報復，血腥和暴力在整個地中海上漂浮，這隻是這個世界的一個小角落啊但卻被當做整個世界來對待。馬耳他戰役看得揪心，勒班陀之戰讓我緊張得心髒突突跳，但它卻似乎是場無足輕重的戰役。作者能把各方史料匯集在一起編製成故事，可信又不枯燥，宏觀的（中央集權、君權神授）與細節的（猖獗的海盜、瘋狂的奴隸貿易、讓人筋疲力盡的變節頻率、偶爾閃現的人性光輝）都沒從書裏逃脫。

評分☆☆☆☆☆

作者巧用各種具有渲染性又不失依據的切入點,將讀者重新帶迴到5個世紀前,那一篇篇的"史詩"之中.一輪輪的從興奮、躊躇最後到無奈、絕望.可讀性極強,但每天隻能讀一部分,因為不知為何每讀完一個篇章,總會有種難言的心力交瘁,讓我無力繼續翻閱.或許誠如作者所言,暴力是個惡性循環.全篇又是對此的注腳,而我又太脆弱、敏感吧.P.S.完美的軍事史著作,送給自己的長假禮物.

評分☆☆☆☆☆

一部比一部好看。我的意思是，第一部比第二部難看，第二部比第三部難看。本月無論如何弄不掉第三部瞭，所以留待下月討論。前兩部尤其第一部的問題是學術性不夠強，講得比較泛（大概立足於麵嚮大眾所以故意寫得偏於通俗吧）。作者在談到奧斯曼帝國混閤身份或其優越性時，隻是像排比一樣舉例說“突厥的部落生活方式，遜尼派伊斯蘭教，波斯的宮廷製度，拜占庭的行政管理、賦稅製度和禮儀……”而沒有深入，即使對帝國有深刻影響的奴隸製度，也一筆帶過（福山在其《政治秩序的起源》中倒有詳細闡述）。其實這些東西是很重要的。另外，作者在基督教和伊斯蘭教“衝突”方麵的姿態也值得注意：行文中不乏某人某集團“藉著”某教的名義、“打著”某教的旗號怎樣怎樣。那麼，這個事情到底是宗教或文明衝突呢？還是個人或集體或地緣政治的利益衝突？我個人傾嚮於後