图书标签: 历史  古罗马  布克哈特  东罗马帝国  拜占庭  罗马史  欧洲史  中世纪   

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荦荦大端，器宇轩昂。第一章至第四章快速拉了从“五贤帝”到戴克里先的混乱罗马时期，并且点出了戴克里先的“迷信”之特征（如今读过的古典晚期中无一提到）；第五章至第七章讲社会精神史，对于异教信仰的“精灵化”（daimons）条理可冠绝同侪；第八章至第十章讲君士坦丁的统治，这一部分最为精彩，大张旗鼓地宣扬君士坦丁统治的马基雅维利主义，将基督教作为工具实现帝国的统治，促成了基督教的教阶制、异端纷争和隐修制的发展，同时也为异教留下了尾巴。全书气象万千，胜在上穷碧落下黄泉的发微和精到的评论上，失之于实——尤其是20世纪的考古资料极大地补充了古典晚期的行省景象，也一反自吉本至布克哈特的“衰亡论”。然则如此，全书依然是古典晚期史研究的里程碑。8.8。

太散了

荦荦大端，器宇轩昂。第一章至第四章快速拉了从“五贤帝”到戴克里先的混乱罗马时期，并且点出了戴克里先的“迷信”之特征（如今读过的古典晚期中无一提到）；第五章至第七章讲社会精神史，对于异教信仰的“精灵化”（daimons）条理可冠绝同侪；第八章至第十章讲君士坦丁的统治，这一部分最为精彩，大张旗鼓地宣扬君士坦丁统治的马基雅维利主义，将基督教作为工具实现帝国的统治，促成了基督教的教阶制、异端纷争和隐修制的发展，同时也为异教留下了尾巴。全书气象万千，胜在上穷碧落下黄泉的发微和精到的评论上，失之于实——尤其是20世纪的考古资料极大地补充了古典晚期的行省景象，也一反自吉本至布克哈特的“衰亡论”。然则如此，全书依然是古典晚期史研究的里程碑。8.8。

只有静下心来才能读进去，除了有些枯燥还因为稍差的翻译。第一次读不到五十页就放弃了，一年后重新来过发现还是能看的，并且还挺有乐趣。

太散了

http://book.ifeng.com/book.php?book_id=807 买了这本书后，突然看到网上有，心小痛ing

这是我读的布克哈特的第二本书，我想可能也就读这两本了。也正因为文艺复兴写得相当精彩，所以才有兴趣读此书。 君士坦丁大帝是个划时代的人物，正是他使基督教合法化，也意味着欧洲基督教化的奠定者。也正因为此，所以对他的评价也就天上地下。而此书不是论君士坦丁大帝个人的...  

这是我读的布克哈特的第二本书，我想可能也就读这两本了。也正因为文艺复兴写得相当精彩，所以才有兴趣读此书。 君士坦丁大帝是个划时代的人物，正是他使基督教合法化，也意味着欧洲基督教化的奠定者。也正因为此，所以对他的评价也就天上地下。而此书不是论君士坦丁大帝个人的...  

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这是我读的布克哈特的第二本书，我想可能也就读这两本了。也正因为文艺复兴写得相当精彩，所以才有兴趣读此书。 君士坦丁大帝是个划时代的人物，正是他使基督教合法化，也意味着欧洲基督教化的奠定者。也正因为此，所以对他的评价也就天上地下。而此书不是论君士坦丁大帝个人的...